現代人無不在幸福與孤獨間徘徊，時而幸福，時而孤獨。
且讓叔本華帶你找尋人生智慧，從悲劇中開出幸福的花朵。
再由波特萊爾引領你體認都市生活特有的疏離與孤獨，品嘗巴黎的憂鬱。
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
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- 風靡全球的哲學入門經典，叔本華暢銷代表作。
- 全新譯稿淺白易懂，火爆熱賣權威定本。
- 重新劃分章節、新增標題，閱讀邏輯更清晰明瞭。
- 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本，銷量遙遙領先。
極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息，很多時候，現實讓人不得不感嘆：人生是一個太沉重的枷鎖。
然而，讀了叔本華的著作，任何人都能找回初心，從悲劇中開出幸福的花朵。
讀到這裡，你也許會問：「誰是叔本華？」那麼，德國哲人尼采你總認識吧？尼采曾盛讚：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長出了一對翅膀。」而叔本華正是影響尼采極深的哲學家。
實際上，不光是尼采，就連俄國哲人托爾斯泰、德國作曲家華格納、奧地利精神分析學家佛洛伊德、捷克文學家卡夫卡，甚至中國思想家王國維，都曾受到叔本華的啟發。
叔本華曾說：
「一個精神世界豐富的人，就連在獨處時，都能在自己的思想和想像中自得其樂。
換句話說，一個人內在擁有的東西，是決定他幸福與否的關鍵。」
——如此燦爛的句子，竟出自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。
叔本華這人乍看悲觀，實則通透又奇妙。他的一生飽受憂鬱折磨，卻寫出了關於幸福人生的箴言。這本《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》是他晚年的最高傑作，可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。也正是這本通俗實用的小書，使叔本華成為享譽全世界的哲學家。
他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生，以及待人接物應遵守的永恆法則。更透過三大終極問題：「人是什麼？」、「人有什麼？」、「你在他人眼中是什麼？」帶領我們共同思考幸福人生的真諦，處處閃耀著智慧的光芒。
讀了叔本華的文字，每個人都能在茫茫人世長成參天大樹，
自此坦然無畏、寵辱不驚，幸福地度過一生。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
影響蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特的偉大詩人，
——波特萊爾風靡全球的曠世鉅作！
- 全書收錄50首散文詩，與《惡之華》齊名，並列波特萊爾暢銷代表作。
- 譯者胡小躍榮獲法國文化部「文藝騎士」殊榮，全新權威中譯本。
- 全世界第一本探討現代都市人獨有「疏離感」的散文詩傑作。
- 「豆瓣讀書網」讀者爆棚推薦！勇奪好評8.2分！（滿分9分）
「做個有用的人，我一直覺得這很可惡。」——波特萊爾
波特萊爾是法國十九世紀偉大的天才詩人及藝術評論家，他生性敏銳而感性，放蕩頹廢的生活，更激發了他的創作靈感。《巴黎的憂鬱》是他繼《惡之華》後的代表作；書中暗藏了許多看似尋常，卻又鞭辟入裡的名言，是一本寫給現代都市人孤獨的說明書，更是走出寂寞的指南針。
《巴黎的憂鬱》全書由50篇散文詩構成。散文詩首創於法國，後由波特萊爾發揚光大。企圖以詩的精鍊寫散文，將華麗繁複的意象凝歛在精簡的文字中。字裡行間散發著濃郁的美感，教人讀來齒頰生香，回味不已。波特萊爾更自評：「一種詩意的散文，沒有節奏和韻腳的音樂。」
書中有泰半的主題，是波特萊爾的半自傳小說。透過他的文字，我們彷彿看見一幅幅優美細緻的巴黎街景，其中更蘊含了深邃的人生哲理，深入淺出的心理描寫，精闢又不乏熱情。
在歐美各國，波特萊爾被推崇為法國文學史最重要的詩人；自二十世紀以來，波特萊爾更是受到各國文學界和學術界的廣泛重視。身為法國象徵主義先驅的波特萊爾，其文風深深影響了蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特等人。
芥川龍之介：「人生不如一行波特萊爾。」
T.S.艾略特：「波特萊爾是現代所有國家中詩人的楷模。」
蘭波：「波特萊爾是第一位慧眼者，是詩人之王。」
太宰治那句「生而為人，我很抱歉」，更是得自波特萊爾的真傳。
波特萊爾看似放蕩不羈，實則真摯、通透，充滿激情與熱誠。他拒絕偽善，因此常常感到孤獨和憂鬱，在人群中感受更是明顯。那種稍縱即逝、孤寂而又有一些焦慮的心情，竟然與相隔一世紀的現代人微妙契合，字裡行間總能找到深深的共鳴。
讀了這本書，你會突然與波特萊爾挨得很近。知道他默默地坐在咖啡館的角落，無論早晨還是傍晚，不動聲色地對成熟和精明表示懷疑，不著痕跡地思考時間的永恆和現在。
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《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
出版人／陳夏民
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《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
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《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
阿圖爾．叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788～1860）
叔本華出生於德意志帝國的但澤（Danzig，今波蘭的格但斯克），雙魚座。
自稱「性格遺傳父親，而智慧遺傳母親」。叔本華的父親是位富商，易怒憂鬱，後因溺水去世；母親是位作家，與歌德、格林兄弟等文壇名家熟識。
憑藉父親的遺產，叔本華一生過著隱遁的生活。
21歲，叔本華到哥廷根大學攻讀醫學；23歲棄醫從文，進入柏林大學；30歲，他的曠世傑作《作為意志和表象的世界》出版，但市場反應平平。對此，叔本華異常悲傷：「如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。」
叔本華曾對歌劇女演員卡洛琳娜．雅格曼一見鍾情，然而女神卻另有所愛。他情路坎坷，終身未婚，晚年陪伴他的，只有一條叫「世界靈魂」的捲毛狗。
63歲，他的封筆之作《作為意志和表象的世界》之《附錄和補遺》出版（本書德文原名《人生智慧箴言》，即取自《附錄和補遺》第一卷），終於聲名大噪。
72歲，叔本華因肺炎死在餐桌上，他的臨終遺言是：「希望愛好哲學的人，都能客觀獨立地理解我的哲學。」
叔本華死後，其所有財產都捐獻給了慈善事業。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
夏爾．皮耶．波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire, 1821～1867）
波特萊爾是十九世紀法國著名詩人及藝術評論家。他於1821年出生於巴黎，是一位畫家的兒子。他幼年喪父、母親再嫁，因愛母至深，母親的再嫁使他對世界懷著反叛及怨恨。先父的遺產更使他得以過著豪華、頹廢、隨心所欲的奢侈生活。所有的瓊漿佳餚、華服美女及鴉片迷藥，都在他創作的詩歌中增添了奇異而蒼白的色彩。最後他貧病交迫、抑鬱而終，得年46歲。
波特萊爾最早的作品是兩本藝術評論著作《一八四五年的沙龍》和《一八四六年的沙龍》。在這之後，他翻譯了許多愛倫．坡的作品。波特萊爾是法國象徵主義和散文詩的先驅，更影響了後世的蘭波和馬拉美等人。1857年，他最著名的詩集《惡之華》（Les Fleurs du mal）引起了社會衛道者的強烈反感，當時正處於浪漫主義末期，一些公認的主題在創作上已顯疲乏，多數詩人在那塊擁擠的土地上死守陣地，鮮有大膽創新者出現。波特萊爾堅信「美不應該受到束縛，善並不等於美，美同樣存在於惡與醜之中」，評論界驚恐地稱呼他為「惡魔詩人」，卻也因此奠定了他在詩壇上的不朽地位。
在《惡之華》之後，波特萊爾出版了《巴黎的憂鬱》（即本書），首創「散文詩」體裁之稱，企圖表達「一種詩意的散文，沒有節奏和韻腳的音樂」，後成為風靡全球的曠世鉅作，與《惡之華》並列波特萊爾的最高傑作。
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
木云
中國湖南人，畢業於中國暨南大學，深入研究叔本華著作和國內外學術論文，歷時一年主譯全新的叔本華《人生的智慧》（即本書）。
林求是
中國四川人，畢業於中國華東師範大學，曾主持國際重要教育會議的翻譯工作，2006年曾承擔亞太文化研究所文化與資訊中心部分專業領域的翻譯。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
胡小躍
法語翻譯與審定，中國翻譯家協會專家會員，全國法國文學研究會理事，中國作家協會會員。
2002年獲頒法國文化部授予「藝術與文學勳章」（Ordre des Arts et des Lettres），是為文藝騎士。
2010年獲第二屆傅雷翻譯獎。
