日本和歌俳句經典全集：橫跨千年的燦爛詩歌絕唱（10冊套書）萬葉集+古今和歌集+致光之君+願在春日花下死+此身放浪似竹齋+我亦見過了月+四海浪擊秋津島+星羅萬象一茶味+天上大風+夏月流銀

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台灣史上最華麗完整的日本和歌俳句經典全集

從七世紀到二十世紀，橫跨千年的燦爛詩歌絕唱

欲感知日本人的心靈，絕不可錯過的傳世寶藏！

═══全套收錄十冊═══

《萬葉集：369首日本國民心靈的不朽和歌》

　　《萬葉集》是日本現存最古老的和歌選集，被譽為日本的《詩經》，反映了七、八世紀日本人的文化與日常生活，也是今天日本國民精神和文藝創作的活水源頭，不僅日本新年號「令和」典出於此，連日本動畫名導新海誠也深受影響。

《古今和歌集：300首四季與愛戀交織的唯美和歌》

　　《古今和歌集》是繼《萬葉集》之後日本第二古老的和歌集，成書於905年的平安時代，是日本史上第一本天皇敕命編選的和歌集，公認為日本文學傳統的瑰寶。

《致光之君：日本六女歌仙短歌300首》

　　平安時代是日本古典文學的高峰，也是日本女性文學家輩出的黃金時代。本書選譯了生於平安時代的六位傑出女歌人小野小町、伊勢、赤染衛門、紫式部、和泉式部、式子內親王的300餘首代表性短歌

《願在春日花下死：西行短歌300首》

　　西行法師是八百年來日本家喻戶曉的「歌聖」，也是日本文學史繞不開的一座大山，形塑了日本人的櫻花情結，本書收錄《山家集》等經典。

《此身放浪似竹齋：松尾芭蕉俳句450首》

松尾芭蕉素有「俳聖」之譽，是古典俳句的第一位大師，也是將俳句藝術推至頂峰的俳人。本書從芭蕉畢生創作的約千首俳句中，精選出450餘首傑作，按年代先後編排並附上原文、讀音及註解，供讀者品味鑑賞。

《我亦見過了月：千代尼俳句300首》

　　千代尼，又名千代女，是日本最負盛名的俳句女詩人。她是松尾芭蕉的再傳弟子，才華詩情不遜於芭蕉，在俳句幾乎是男性天下的江戶時代，為女性開創了一席之地。

《四海浪擊秋津島：與謝蕪村俳句475首》

與謝蕪村是日本古典俳壇三大家之一，也是名載史冊的畫家。其俳風浪漫、感性而富有獨特的繪畫感，後世常將其與「俳聖」芭蕉相提並論。他筆下流露動人細緻的鄉愁，引領讀者進入一個比周遭現實更美好的世界。

《星羅萬象一茶味：小林一茶俳句500首》

小林一茶是江戶時代最後一位俳句大家，與松尾芭蕉、與謝蕪村並稱日本古典俳句三大俳人。一茶一生留下總數兩萬多首俳句。他悲苦的生涯，使他對眾生懷抱深沉的同情。可說是一位生意盎然的「生」之詩人。

《天上大風：良寬俳句．和歌．漢詩500首》

　　良寬，日本江戶時代最負盛名的詩僧，以俳句、和歌、漢詩與書法四絕，活出了詩意人生。本書精選其代表作共500首，依創作形式與人生階段細緻編排，展現他從山中草庵到人間交遊的心靈軌跡。

《夏月流銀：正岡子規俳句500首》

　　正岡子規是日本近代俳句與短歌的革新者，成就直追古典俳句三大家。正岡子規一反陳舊的俳句套路，提倡根植於現實、以真誠情感描繪生活的新俳句。他鮮活地採用新名詞，語言極為簡潔、當代，對今日俳句發展影響深遠。

大伴家持 等

《萬葉集》是日本恆遠悠久的和歌選集，可確認身分的作者約有450位。一般認為，奈良時代宮廷歌人大伴家持（約718-785）是《萬葉集》的主要編纂者，他的歌作佔全書逾十分之一。其他作者則包括王室成員，如磐姬皇后、雄略天皇、齊明天皇、天智天皇等，還有兩位「歌聖」柿本人麻呂和山部赤人，「傳奇歌人」高橋蟲麻呂，以及大伴家持之父大伴旅人、山上憶良等文人武將。傑出的女性歌人也不在少數，例如額田王、大伴坂上郎女、笠女郎、大伯皇女、但馬皇女等。除了貴族外，《萬葉集》也收錄眾多庶民和無名氏的歌作，佔全書約二分之一。

紀貫之

日本平安時代官員、歌人。受醍醐天皇命，參與編纂《古今和歌集》，為主要編選者。他活躍於宮廷歌壇，他的歌風也是《古今和歌集》歌風的某種縮影——語言清麗，格調細膩纖巧，亦重理智、機智，鍾愛自然，對時間與四季的變化體察敏銳。著有《貫之集》、《土佐日記》。

小野小町

平安時代前期女歌人。「三十六歌仙」中五位女性作者之一。日本最早敕撰和歌集《古今和歌集》序文中論及的「六歌仙」中的唯一女性。

伊勢

又稱伊勢御、伊勢御息所，平安時代前期女歌人，「三十六歌仙」之一，是當時最活躍、最受肯定的女歌人。與小野小町並稱為平安時代前期女歌人之「雙璧」。

赤染衛門

平安時代中期女歌人，「中古三十六歌仙」、「女房三十六歌仙」之一。被認為是編年體歷史故事《榮花物語》正編的著者。

紫式部

平安時代中期女性文學家，世界最早的長篇小說《源氏物語》的作者。有六十餘首作品被收入各敕撰和歌集中，是「中古三十六歌仙」、「女房三十六歌仙」之一。另著有《紫式部日記》。

和泉式部

平安時代中期女歌人，是「中古三十六歌仙」、「女房三十六歌仙」之一。著有《和泉式部日記》，私家集《和泉式部集》、《和泉式部續集》，合起來歌作逾一千五百首。

西行（1118-1190）

西行法師，俗名佐藤義清，是日本平安時代末期至鎌倉時代初期的武士、僧侶、歌人，被視為是《萬葉集》「歌聖」柿本人麻呂後最偉大的和歌作者。他於23歲出家後，在各地漂泊結草庵，巡遊諸國，留下約2300首和歌。著有《山家集》、《聞書集》、《聞書殘集》、《御裳濯河歌合》和《宮河歌合》等書。後鳥羽天皇敕撰的《新古今和歌集》收西行歌作94首，為其中最多者。

松尾芭蕉（1644-1694）

日本江戶時代的俳句大師，被譽為日本「俳聖」，芥川龍之介稱其為「《萬葉集》以後最偉大的詩人」。芭蕉幼名金作，19歲開始創作俳句，曾用俳號宗房、桃青等，1682年改為芭蕉，一生創作了約一千首的俳句。他的俳句上承日本和歌與中國詩文的古典傳統，將古典俳句藝術推至最高峰。芭蕉所創蕉門蕉風，在日本歷久不衰，影響更遍及世界各地。

千代尼（1703-1775）

千代尼，又名千代女、加賀千代女，生於江戶時代加賀國（今石川縣）金澤附近的松任（今白山市），是裱褙匠「福增屋」六兵衛的長女。她兒時就會寫俳句，長大更隨芭蕉門人學習。17歲時，她發表的俳句被譽為天才之作，在日本一舉成名，並成為後世最響亮的俳句女詩人。她52歲時以「素園」為法號，落髮為尼。千代尼的俳句細膩而靈敏，富含女性想像，為後人留下了1900多首不朽的詩作。

與謝蕪村（1716-1783）

與謝蕪村，本姓谷口，為江戶時代著名的俳句大家。他與松尾芭蕉、小林一茶並稱日本古典俳句三大俳人，是日本古典時代承上啟下的俳句巨匠，也是名載史冊的畫家。蕪村一生寫了約三千首俳句，畫了七百多幅畫（包括一百二十多幅「俳畫」）。他創造了感性、浪漫的俳風，其俳句有極強的畫面感，又富有幽玄的趣味。

小林一茶（1763-1827）

本名小林彌太郎，俳號一茶，為日本江戶時代的俳句大師，與松尾芭蕉、與謝蕪村並列為日本「古典俳句三大家」。他自幼喪母，少時離鄉，流落江戶等地。中年後回歸故鄉，留下了兩萬首以上的俳句作品。他的俳句樸實無華，淺顯易懂，雖自日常生活取材，但能透過獨到的眼光以及悲憫的語調，呈現一種動人的感性。

良寬（1758-1831）

日本江戶時代後期詩僧，號「大愚」。自幼聰慧，精通和歌、俳句、漢詩與書法，成年後出家為曹洞宗禪僧，曾隨名師修行十二年，悟道後歸隱越後家鄉，過著清貧簡樸的生活。他不立門庭，寄居草庵，坐禪修行，流轉山野，時而下山至鄰近村裡托缽乞討，與村童玩手毬、唱歌同樂，與農人共飲，暇餘時創作。他的詩風純樸自然，語言平易，情感真摯，展現出濃厚的人情味與禪意，深受世人喜愛與推崇。

正岡子規（1867-1902）

本名正岡常規，日本明治時代的文學巨人，兼擅俳句、短歌、新體詩、漢詩、小說、評論、隨筆。生於今愛媛縣松山市花園町。自7歲起便開始修習漢文，19歲時習短歌，並開始創作俳句。正岡子規打破傳統的束縛，認為詩人應該因應時代所需來創作，大力倡導「俳句寫生主義」，並透過積極舉辦俳句會，發行俳句刊物等，致力於俳句的革新與推廣，對日本現代詩歌的進展做出了巨大的貢獻。

陳黎

詩人，翻譯家。著有詩集，散文集，音樂評介集等二十餘種。曾獲國家文藝獎，吳三連文藝獎，台灣文學獎新詩金典獎，時報文學獎敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎翻譯獎等。2005年獲選「台灣當代十大詩人」。2012年獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節。2014年受邀參加美國愛荷華大學「國際寫作計畫」。

張芬齡

詩評家，翻譯家。著有《現代詩啟示錄》，與陳黎合譯有《辛波絲卡詩集》，聶魯達《二十首情詩和一首絕望的歌》、《一百首愛的十四行詩》，《精靈：普拉絲詩集》，《拉丁美洲現代詩選》，《微物的情歌：塔布拉答俳句與圖象詩集》，《萬葉集：369首日本國民心靈的不朽和歌》，《古今和歌集：300首四季與愛戀交織的唯美和歌》，《星羅萬象一茶味：小林一茶俳句500首》等三十餘種。曾獲林榮三文學獎散文獎、小品文獎，並多次獲梁實秋文學獎翻譯獎。2017年與陳黎同獲「胡適翻譯獎」。