春天讓我們想懲罰自己

「深於思，深於情」

合宜的情緒，節制的技巧，卸下語言的武裝。

一一捧起蒙塵的詞語，悉心擦拭，再次折光。

二〇二五年周夢蝶詩獎得獎作品

　　恪守著留白、不說比說更有力量的現代詩規範，王柄富的詩更像是一則一則貼近現代人的「公案」，如同詩集名稱「春天讓我們想懲罰自己」。柄富的詩寫出了現代人的不安和青年的焦慮，卻不濫情，也沒有過剩的情緒價值。同時，也沒有故作世故的高深，或是假冒賢哲的思想。他像是一架離地100公分的攝影機，不介入，只觀察，當事件結束後，它並未停止錄影，它持續運作。柄富所捕捉而轉化的詩意，足以跨越時間和空間的二維，達成共感。

　　「春天讓我們想懲罰自己」，收錄不分輯的四十七首詩作，王柄富克制地使用語言，沒有什麼被大寫的詞彙，反而細究你我逐漸麻木的詞語，「論傷感」「疑情」「純潔」……同時間也置入了當代的語法「愛會不會古老得想死」。透過詞彙的調度，回歸抒情，藉以建構起自我的體系。在這裡，生命永恆延續。

幾千種表情／到處都是此岸彼岸／一心過河的人，不說對不起

推薦人

推薦序──洪聖翔

推薦人──李癸雲、李蘋芬、唐捐、栩栩、陳義芝、鄒佑昇、楊智傑、蕭宇翔、騷夏

「深入眼界外的靈識」

《春天讓我們想懲罰自己》是王柄富蓄勢多年的第一部詩集，談奧祕，論傷感，抒發情愛關係，也感嘆季節生死；語言迷魅，情懷溫柔。

我相信他這顆詩心，來自深刻的人情體察，與文化素養。由於對生命的堅忍、滄桑，多有感受，故能深入眼界外的靈識，將一些難言的、複雜的心思表達出來。意象與語調都掌控得很好，是真誠的詩。

──陳義芝（詩人）

《春天讓我們想懲罰自己》囊括了形形色色的移動（感）：風景閃逝，人際流動，日常如齒輪般緘默而永不言疲倦地旋轉著。日常的反面是宿命嗎？讀柄富的詩，過去的過不去的彷彿都凝縮為子彈，讓子彈飛──不必非得逼近或命中什麼不可，僅僅只是飛行本身──往返於剎那和永恆之間，沉浸在這不可言不可知的偶然。

──栩栩（詩人）

起初是一片荒蕪，機車獨自飛馳於陡坡。基於某種遠古的意圖，同時被來自未來的引力所迫，王柄富的詩是二者之間的變體。其感應多端，真實和幻象參差，人與字從受傷和覺悟中降生。最後是奧祕，那麼竭力的想將苦與甜寫盡，車子在肉眼不能觸及的風景中行駛。

──李蘋芬（詩人）

柄富的詩在九〇後風格兀起的寫作者間，在情感派的水澤與技術派的山嶺間，維持著一種平原式的乾爽感，這種臨界狀態讓我們感覺人生的矛盾何以能在詩中被短暫理解，被短暫回應「回應你即使幸福有頂點，真正愛過的人／會永遠站在低處」。

──楊智傑（詩人）

大慧！在其他可能的世界裡，人們或者睜大眼睛互相注視，或者讓身體發出氣味，或者微笑或者伸展身體，便能將他們所在的那個世界取出，準確且清晰地放在他與他人之間感官的焦點上。所以那些世界向來只是可能的世界。

大慧！語言卻也不是一個現實世界的必要支柱。例如這個唯一的世界中，蒼蠅無語地搓著前肢，便讓死肉腐敗成為牠們的食物，便將蛋密密地下在肉的纖維間；例如蟻群也無言地以牠們的顎將事物切碎，將切碎的事物轉變為牠們的負重、牠們的食物。不需要語言，牠們也在世界裡開闢了自己的角落，在那裡完成與牠們相稱的事業，恰如其分地成為牠們自身。

大慧！而你必須言說，必須書寫，以進入這個唯一的現實。從言說裡取出季節，首先是春季。從言說裡取出能知，你；從言說裡確認所知，幾乎是痛。

大慧！對於那些不需言說、不能言說者，世界容納他們為自身開闢的角落，容納在那些角落裡的他們自身。如你之不得不言說者──你說你是世界的容器。

──鄒佑昇（詩人）

 編輯小語
每次讀柄富發表在報刊媒體上的詩作，總覺得被安麗了佛法，像是在現代詩裡認識了人間佛教。也難怪柄富的作品迥異於同世代的寫作者，他的詩所關切的是宏觀的秩序，是抵達下一秒時依然存在的心靈。

王柄富

一九九九年夏末生，臺師大國文學系畢業，清大台文所在讀。曾任師大噴泉詩社社長，政大長廊詩社指導老師。詩作散見報章詩刊，亦發表於個人IG@bingfuw，二〇二一年後數次入選《年度詩選》（二魚出版）。第七屆周夢蝶詩獎得主。