【官網獨家雙贈品版】托爾金傳說故事集:哈比人&魔戒【全新繁體中文譯本】(特價盒裝套書)/J. R. R. 托爾金 (J. R. R. TOLKEIN)
二○一二年間,《紐約時報雜誌》(New York Times Magazine)找我幫他們寫一個叫「是誰發明的?」(Who Made That?)的專欄,每星期一篇。於是我開始追查各種發明的幕後推手,例如切片麵包、3D列印機,或是唇膏等等。一星期又一星期過去,我發現各式各樣的點子俯拾皆是,突然就跳到我面前來,發明家則不分行業、不分階層,來自四面八方:一名飛機試飛員創造出飛行員款墨鏡;一位苦惱萬分的父親為了對付孩子,設計了「吸杯」——用來訓練小嬰兒喝飲料的杯子;而在紐約皇后區某個家庭的廚房裡進行的實驗,最後則促成全錄影印機問世。
科學從來就不是中立的,也並非一項純粹追求真理的事業;不過它仍是人類關於自然世界最可靠的知識。1939年,法國哲學與歷史學家夸黑提出「科學革命」一詞,並盛讚其為自希臘時代以來,「人類心靈所達到,或說所遭逢過最深遠的革命。」幾年後,英國歷史學家巴特菲爾德說,科學革命的「光芒掩蓋了基督教崛起之後的一切成就,它讓文藝復興和宗教改革顯得只不過是歷史的插曲(科學革命是)現代世界與現代心智狀態的真正起源。」「科學革命」的概念我們都很熟悉,不過究竟什麼才是科學?什麼才是科學史討論的對象?十七世紀種種「新」觀點、「新」方法,真的與之前的歷史無關?歷史究竟是連續、還是斷裂的?本書作者謝平開宗明義,介紹十七世紀西歐重要的科學成就,再發揮其科學知識社會學的專長,分析並探討「科學事實」如何在複雜的社會過程中取得正當性,以及如何從科學、宗教以及國家力量的複雜關係,來理解十七世紀追求科學知識的動機與條件。
曾有那麼一個夢幻年代,世界是部空白的百科全書,人人都能編篡 沒有Google搜尋引擎的古人,教我們用雙眼、用心看世界 尋回最初的感動和最純粹的童心。記得第一次看見長頸鹿,是什麼樣的情況嗎?或是第一次摸仙人掌的感覺?你肯定不記得了,因為在現代生活裡,人們早就對這些刺激習以為常,甚至有些疲乏,失去了對新鮮事物的好奇心與感動。 「誰會不知道長頸鹿?誰會笨到去亂摸仙人掌?」在你這麼吐槽的同時,請回想一下:你上次為了一件新事物而感到驚奇不已是甚麼時候?還記小時候第一次去動物園的心情嗎?那曾為了一次發現而驚呼,為了簡單的邂逅而驚喜的一顆心,什麼時候變得無感了呢?「不知道的事,Google一下不就好了?」人們說出這句話的同時,世界在搜尋引擎大量資訊擴張下,卻變得小了。
深陷親人過世的悲傷是患了憂鬱症嗎?害羞vs.社交恐懼症、貪吃vs.狂食症,該如何區隔?調皮好動坐不住的孩子,何時開始成了「注意力不足過動症」?精神疾病是生物學、心理學,還是社會關係的問題?精神醫學作為一門專科起始於19世紀的精神病院,只是當時的精神病院仍以收容、照護為主;19世紀末陸續開始出現高壓淋浴、藥物注射、睡眠療法等物理治療方式,不過仍與今日概念中的精神醫學相去甚遠。1930、1940年代,精神醫學界一度盛行「三合一」的治療方式:胰島素昏迷、電擊、額葉切除術。精神科醫師們開始直接對大腦下手,自此精神疾病的治療方式一路突飛猛進。二戰結束後,挾著戰時的醫學發展,1954年治療思覺失調症的藥物——「托拉靈」上市,精神藥物學時代正式展開。1988年「百憂解」出現,精神疾病治療再次大大地往前跨了一步。
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