有願力，就有奇蹟；有佛法，就有辦法登九華，悟人生 走一段山路，開一條心路 佛法版《文化苦旅》余秋雨、莫言、夏瑞紅、許悔之、李欣頻、王尚智 六大名家鼎力推薦 生活是一串由煩惱和痛苦串成的念珠，你可以微笑著捻動它。 「與佛同心，則處處是靈山，截斷生死流轉，隨緣而為，世間所有相遇，都是久別重逢。」「慢慢行，不怕千萬里；日日做，不怕千萬事。」「愁眉苦臉的人，往往會錯過世界上最美麗的風景。」「林下相逢只談因果，山中作伴莫負煙霞。」「身體就是寺院，心就是殿中佛陀，心就是殿中佛陀，呼吸就是悠揚梵唱，脈搏就是晨鐘暮鼓。」 與佛同心，則如身在衹園，面對世間這座孤獨國，你也能做個快樂的孤獨國王。在《人間何處不靈山》中，馬明博以生命起悟的「願力」為題，藉著登佛教四大名山中的九華山，悉述聞道、修道乃至行道的歷程，與讀者一會靈山，走入一趟開悟之旅。作者以通俗優美的散文隨筆，結合一個個發人深省的禪宗故事，從身心靈、人生、中西典故、名人佚事等方面闡述無所不在的佛法。跨文體的體裁有如步步轉換的山景，境移心轉，可當歷史讀，可當開悟磚，亦可做遊記觀，通篇漫溢文學之美。翻開本書，宛若身臨九華之巔，你將見到最美的佛境。
「上帝不是要人們以苦修的禁慾主義超越世俗道德，而是要人完成在現世裡其所處地位的責任和義務」──韋伯 在《新教倫理與資本主義精神》中，韋伯想要證明，這種以職業為基礎的理性生活，並非僅是工商業演進的必然結果，宗教也扮演了非常重要的角色。基督新教要人們從工作中去證明自己是上帝的選民，以致於「必須是職業人」乃是每一個人的命運。但對於當年的新教徒而言，他們是出於宗教上的動機而主動地「想要成為」職業人，因而他們活得有尊嚴；但如今宗教精神已退場，資本主義卻成為你我生活的唯一舞台，我們雖然是職業人，卻毫無精神價值的支撐，慢慢地成為尼采所說的「最後的人」：毫無精神的專業人，毫無心靈的享樂人。 因此，這本書絕非現代「社會科學」意義下的經驗研究，而是韋伯關心現代人的命運，以科學的方式見證現代文化的發展，提醒你我正視自己的命運。
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