曾經團結港台的「今日香港、明日台灣」,為什麼現在台灣卻瀰漫了「疑港論」?
抗爭者,他們如何消極抵抗,又為何站上街頭?抗爭,誰說只能有一種形式?除了英雄般的勇武抵抗,是否還有其他方式爭取自己的權利?而這些行動,對台港公民社會造成了怎樣的影響?這些抗爭者在行動當下並未意識到,自己會對未來造成怎樣的改變。兩書田野及理論並行,一方面透過個人的生命史,描繪出抗爭者更立體的樣貌;一方面藉由發生在島嶼上的抵抗故事,為社會運動理論注入本土的在地觀點。
太陽花、雨傘、反送中,這三場台港近年來規模及後續效應超乎預期的社會運動,究竟為什麼出現?對兩地的公民社會造成怎樣的改變?又是如何將東亞匯入全球21世紀抗爭風潮當中?本書田野及理論並行,一方面透過一百多次的訪談,試圖描繪運動參與者的所言所行,賦予這幾場近年來對台港兩地造成巨大影響的抗爭運動,更立體的樣貌。另一方面則試圖就社會運動研究者的角度,解釋台灣與香港幾場翻轉歷史的抗爭之起源、過程與後果。
台灣到底有沒有貨真價實的勞工運動?台灣的勞工是否存在階級意識?2016年6月24日,華航空服員為爭取合理的勞動條件發動罷工,結果資方徹底讓步;7月19日,因反對政府不願落實真正的週休二日,勞工團體發動絕食抗議,各大媒體工會史無前例發動串聯……接連兩起勞工抗爭事件引發社會關注,我們彷彿看到台灣勞工意識的覺醒,勞工們終於站出來,討回自己應有的權益。
1990年3月16日,他們在中正紀念堂靜坐,其中有學生,也有老師。2014年3月18日,他們在立法院現場奔走,成了守護年輕世代的「大人們」。這本書是野百合為了催生下一輪民主盛世的靈魂而寫。這個時刻,再版《秩序繽紛的年代》,特別具有傳承的意義。但此處的「傳承」,不是意味上一個運動世代對年輕世代的「指導」,而是運動世代間的切磋;是「批判性的傳承」與「傳承性的批判」。總的來說,是對台灣社會運動之「歷史意識」的養成,對自身認同感的共同探索。
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