991年一個尋常的上學日,住在加州南太浩湖小鎮的11歲小女孩潔西.杜加,在上學途中一位男子開車尾隨靠近,男子拿出電擊棒擊昏潔西,把她帶回家中的後院倉庫,從此作為他的性奴隸。潔西在18年囚禁生涯中,於14和17歲共生下兩個女兒,直到2009年8月26日才獲救。 本書由僅唸到小學五年級的潔西親筆撰寫,從小父母離異的她,和母親以及繼父與妹妹一同生活,在這個破碎的家庭中她很少感受到愛,書中她從被綁架那一天為始,記錄在密室囚禁的非人生活:她懼怕、傷心、不解、懷疑、她第一次的性、她以表現乖巧換取微小的心願、她忍受不合理性侵(尤其是綁架者嗑藥的時候)、她懷孕、養育小孩及至最終獲救等等。
「花精療法」在當前大家對健康或是醫療保健非常重視的今天,逐漸受到重視。因為新型的疾病,好像已經不是現行的醫療服務體系所能周全的照顧到了。有心的醫療者逐漸把民間尚未失傳的所謂「傳統醫療」方法,用「現代科技」處理後,整合到了現行的醫療體系中普遍運用著。例如「針灸」、「氣功(導引)」、「按摩」等,這些方法主要是針對身體上各種的「痛」及「傷」的處理。至於對身體的「病」的部分,也開始採用一些由植物各部分取出來的成分作為藥品,統稱為「植物用藥」,最通用的就是中國民間一直用著的「中藥」。因此二十一世紀可以被稱為是一個「整合醫療」的世紀,換句話說是一個整合傳統與現代、東方與西方醫療方法的時代。
將瑜伽及靜心引介至西方首要著作一九三○年代.三個月暢銷二十五萬冊靈性經典授權十五國.《時代周刊》讚譽:太棒了! 20世紀靈性經典.跨越印度次大陸歴時三百天,發現上師之旅——yogi or magic?要如何分辨一位真正的上師和一位打著開悟旗號的靈性騙子? 保羅.布魯頓是一位倫敦的媒體記者,事業一帆風順,他是在西方崇尚邏輯思考、強調自由意志的環境下訓練成長,雖然有一顆理性好辯的頭腦,卻也同時過著一種與外在環境疏離的內在生活,內心裡深深著迷於玄奧的東方事物。禁不住內心直覺的強烈呼喚,命運的轉輪終究讓三十多歲的布魯頓放下了對事業的野心,他帶著記者訓練出來的科學懷疑主義及天生的靈性敏感度,以及一顆敞開的心,航海來到了印度尋找尚未對他顯現的祕密。 「祕密有賴於苦苦尋找,而那些出發去尋找的,終將發現。」 他從孟買開始出發,一路從西到東、從南向北,行遍了整個印度次大陸,拜訪了清奈(馬德拉斯)、瓦拉納西(貝拿勒斯)、普那、加爾各答、阿格拉等等現今的尋道者耳熟能詳的聖城。這一路上,遇到了成千上萬自許為瑜伽士、苦行僧、魔法師、占星家等等的人,但有些只是心靈雜耍者和體操表演者,而更多的可能只是群傻子和騙子;布魯頓排除重重障礙穿過一群群迷信狂熱份子與自命為苦行僧的人,只為了能坐在真正的聖人腳邊,學習真正的瑜伽教義。他在許多與世隔絕的道場盤腿靜坐,就是想要用第一手的親身體驗,去窮究只是空談的哲學奧義。 「你們之間有古老的淵源、不解的因緣,使你的命運終將與他相連。」 在宿世運命牽引下,經歷了一番尋覓流浪後,布魯頓的腳步終於再次帶著他,重返南印阿魯納恰拉聖山上拉瑪那.馬哈希的道場,他的內在智慧向他確認,馬哈希就是他一直在尋找的那位導師。在道場停駐數月,期間在馬哈希的引導下,一層又一層剝開自己,一步一步通往最純粹與完整的存在。 「我知道就在接下來的任一個時刻中,我即將置身於所有的事物之外,站在構成這個世界的奧祕的邊緣……思想像一支被撚斷的蠟燭那樣熄滅了,心智退回到背景中,覺知照樣運作,但是不受思想阻礙。這分覺知能力超脫個人,它從本身個性的狹隘限制中被抽離出來,進而轉化成某種崇高的存在,能對萬事萬物敞開。我的心在狂喜中被重新塑造了。」 *** 《印度尋祕之旅》它成功捕捉了戰前印度的大部分風貌,也透露出些許布魯頓一己旅程的故事。然而,本書的意義遠大於此。它是一則細膩——而且極為重要的——探詢寓言。布魯頓告訴我們如何尋找老師,以及如何尋得他們,他還告訴我們宗教、魔法與靈性的老師之間有何差別。最後,他揭露出一些方法,讓一個人藉以識別適合自己的靈性指引,同時也讓這份指引找到他。這就是「印度尋祕」真正的祕密,而如今,它和布魯頓多年前初次提筆撰寫本書時一樣,對人們產生了莫大的助益。
這次去京都,一起到神明的院子裡,好好散步吧! 神靈傳說、建築典故、寺院體驗、限定小物、奇妙御守⋯⋯ 去過不止一次的神社寺院裡, 還有許多之前沒注意到的隱藏版風景。 走進花街中的百年寺院,和僧人一同瑜伽靜心; 在下鴨神社的鎮守森林裡,與古代的美麗之神相遇; 在高山寺的日本最古茶園旁,享用一杯意義深刻的抹茶; 踏上數百年來人潮如織的清水寺參拜道,尋找隱身三重塔上的小小青龍⋯⋯ 一同探訪京都社寺深處,看見埋藏其中的傳說線索,並感受流傳千年的美好寧靜。 【5種京都寺院體驗】 百年寺院的瑜伽課:在百年寺院裡做瑜伽,感受古都四季與身心的完全放鬆。 京都版坐禪靜心:和英文超溜的住持學打坐,與世界旅人共享片刻的心靈寧靜。 米其林一星的精進料理:品嘗米其林一星的素食料理,用餐也是修行。 一日宿坊體驗:在安靜寺院裡住一晚,享受非日常的空白時光。 寫經寫佛深度靜心:抄寫經文、描繪佛像,一筆一畫書寫凝定。 【14間經典社寺之謎】 銀閣寺為什麼沒有銀閣?北野天滿宮裡有一隻站著的牛?伏見稻荷大社拜的不是狐仙?西芳寺的青苔是誰種的?從傳說典故、有趣的角落風景到手繪境內導覽圖,真正看懂知名神社寺院的美好之處。 【神奇御守】神明的保佑無所不包!除了常見的戀愛與學業御守,還能保證嫁入豪門、分手順利、喝酒也身體健康。 【參拜限定小物】造型可愛的動物神籤、間間不同的寺院參拜香、一期一會的美麗朱印⋯⋯ 【奇妙社寺商品】真的有在賣!貴船神社的名水手工皂、下鴨神社的巫女吸油面紙、設計超可愛的龍安寺石庭手拭巾,還有要在頭上點火的頭痛缽。 【神佛小知識】神社拜的是什麼神?抽完籤要不要綁?御守可不可以一次求很多間?投錢要投多少錢? 【社寺周邊散步地圖】社寺前的百年點心、舒服咖啡、人氣餐廳和京味老鋪。
歐洲中世紀最受吹捧的愛情宣言書, 啟蒙莎士比亞、費茲傑羅與後代無數的愛情論, 成就巨作《十日談》的創作原型。 27歲的薄伽丘因為愛上西西里國王的女兒, 兩人間難以跨越的階級差距,令他寫下「愛情十三問」! 狂喜、癡迷、嫉妒、徬徨、無限愛欲愁苦, 該不該去愛?該去愛哪一個?怎樣在愛中避免(被)摧殘? 薄伽丘以生動敘事、開放的哲理思辯呈現愛情萬千面貌, 一本專供老派戀人使用之教戰手冊。 收錄薄伽丘兩部作品──〈愛情十三問〉和〈愛的摧殘〉,皆寫於1340年,時年27歲的薄伽丘難以自拔地愛上了西西里國王已婚的女兒。這是一場註定沒有結局的愛情。為了排解心中的愁悶,薄伽丘寫下了《愛情十三問》與《愛的摧殘》,透過謳歌和讚美心中的女神菲婭美達來一解相思之苦,並希望自己的愛戀能透過文字傳遞到她的身邊。 《愛情十三問》是一場關於愛情的辯論與選擇,薄伽丘藉由自己的愛情心境,精心設計了十三道愛情難題:該選擇去愛誰?誰更值得愛?誰能使愛人更快樂?……在對愛情的提問與回答之中,辨析了愛情的種種心理,如狂喜、癡迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、失意和絕望等,從不同的方面探討了愛情這個永恆的主題。 《愛的摧殘》原名Filostrato,意為「被愛情擊倒的人」,講述了古希臘傳說中特洛伊羅斯與克瑞西達的愛情故事。原本愛得濃烈又難分難捨的兩人,在特洛伊和希臘的敵對立場下,被迫分離,成為希臘人質的克瑞西達不敵時間與空間的距離,最後背叛了她與特洛伊羅斯的諾言,把自己交給了希臘英雄荻俄墨得斯。 在這個故事中,薄伽丘塑造出癡情種「特洛伊羅斯」的形象,既多情又才華洋溢,當是女人嚮往的愛人,無奈情勢發展詭變多樣,現實重於其他考量,對於一位美女子而言,愛情很重要,但是麵包與權力似乎更重要? 本書特色 1.歐洲中世紀最受吹捧的愛情宣言書。 2.「歐洲短篇小說之父」薄伽丘愛與愁的實錄。 3.個性解放,謳歌有血有肉的愛情,是兩部作品共同的思想內容。 4.《愛情十三問》二選一,兩難情境的巧妙設計,而公說公有理婆說婆有理的開放性答案,充滿思辯的樂趣。 5.《愛情十三問》各方的答案反映了文藝復興早期義大利社會的愛情觀與道德觀,顯露人文主義思想的萌芽。 6.《十日談》的雛型:《愛情十三問》是薄伽丘於八年後所寫出巨作《十日談》的雛型,在內容與形式能看出兩部作品共同的思想內容。 7.澎湃激昂的文筆與癡情的騎士形象塑造,是訴苦,也是言情,是陷在情網的薄伽丘正在為陷在情網的戀人們解答愛情習題,全書間接為我們勾勒出一位深情勇敢濃烈熱情而無懼世俗目光的薄伽丘形象。 8.取材自希臘羅馬神話故事:《愛的摧殘》取材於1287年被義大利人圭多收入在《特洛伊故事集》的特洛伊羅絲與克瑞西達的傳說。 9.女性意識與女性對愛情的背叛:《愛的摧殘》為後世不少藝術家提供了創作依據,如莎士比亞《特洛伊羅絲與克瑞西達》、費茲傑羅《大亨小傳》皆是在表現女性對於愛情的背叛。 10.在《薄伽丘論愛情》中分別看見一代文豪在愛情創作中的的理性與感性。 編輯小語 〈關於愛情十三問〉陷入情網的薄伽丘,原本抱著寧可求死的心,但忽然轉心移志的變成一個賭徒,藉由創作/書寫以忘卻他無法與愛人相見,甚至無法與愛人相愛的痛苦,更藉由書寫,他得以延續自己的生命,在謳歌愛人的美與愛情的美之中,懷抱著和所愛相見的那一天,證明了寫作的意義。 薄伽丘的愛情十三問,問的都是大題目,很多超越愛情的領域,而且有些問題甚至理性到你要質疑愛的衡量怎能夠被如此量化?但反過來,這說明了一點:薄伽丘對他所愛的人始終是在有距離的渴慕而已,他這段感情想來並沒有實質發展,這十三問說明了他對所愛懷抱的是柏拉圖式的愛情。 「怎樣比較偉大?怎樣比較慷慨?怎樣才是最痛苦?怎樣的付出更能表達(證明)愛?先甘後苦還是相反?見與不見哪個更快樂?選擇愛人的標準是什麼?」 看完十三問的各方論述,想起以前很紅的日本綜藝節目《料理東西軍》,節目兩邊的主持人賣力介紹完兩種令人難以抗拒的美食以後,兩人四手一攤向來賓問道:「多吉(你選哪一個)?」書中謳歌了貧窮、無私的愛、謳歌智者,這是你的選擇嗎?
什麼時候,人們雙手合十,可以一無所求?那是人們對生活感到知足的境地。從不信神、反權威、反體制的批判青年,日本當代攝影師──藤原新也,用走過無數外國路的雙腳在家鄉第三次踏上「遍路」,原本抗拒雙手合十的他,在路上卻自然而然地雙手合十,這個手勢是什麼意思?它不一定只代表「祈求」,可能只是,向生命說一聲:謝謝。旅行過印度、西藏、土耳其的資深浪人背包客──藤原新也,回到家鄉多年以後,懂得用細緻的眼光看平凡的事物,路上的人、走過的風景,他深愛的那些盛開的花朵,每一則小故事在他筆下呼應他昔日的成長。旅行對他,不再是一場場的大冒險,騎上一部單車,把心打開,就是一次獨一無二的小旅行。標誌藤原新也一部從外在轉向內在的優美隨筆,從針砭社會國家的報導攝影視角,回來觀照死生,在自己的土地上以攝影師之眼,以行者之履,一點一點地找回內在的信仰!
如果你打算自己動手蓋房子,這本書將是你最實用最划算的工具! 如果你不打算動手蓋房子,這本書仍將最大的拓展你對「居住」的想像, 從而找到如何「住得最幸福」的感受 「自然建築並非是可以快速完成的建築,施工過程和之後你在這房子裡生活的點點滴滴,會是一個充滿靈性的過程,那會呈現在你日常生活的喜悅中、和大自然連結的親密感中,以及你內心的價值及豐盛感中;慢慢來,這個經驗可能會是你生命中的高點,並讓你尋得在這小小星球上的自我位置,你將獲得充足的成就感,及安頓於良心中的適然;這本書協助你,鼓起勇氣為自己的生命負責,建立起你的無毒家園,並生活在宇宙和諧裡。」 ☉這是一本住宅的建築書,讓居住者認識,除了鋼筋水泥樓房外,那些我們遺忘了的自然建材,將再次帶我們回到土地上,打造宜人居的住宅。 ☉這是一本住宅的手作書,原來手作不只能實踐在飾品、家具、飲食上,每一位住民都有機會用自己的雙手建造起一棟真正能夠呼吸房子。 ☉這是一本住宅的哲學書,加深了人們對居住的想像及討論、拓寬了美學及生態學在住宅上的應用,探討什麼樣的空間能夠讓人的身體與心靈都能真正享受在其中?。 ☉這是一本加上了智慧及想像力,為黃金紀元的新地球人準備的住宅書。 從認出自己在宇宙天際中的位置開始,你在地球上開始動手建立起自己的家…… 本書是朝「生態建築」(Ecological Architecture)的方向邁進的一項嘗試之作。它要講的無關乎復古;它要探討的是在二十一世紀,我們能前進到什麼地步、是否可以造出到了三十一世紀時我們仍會熱愛的房子。我們在建築物裡度過人生多數的時光;如果有任何可以讓我們更享受它們的方式,必定是值得我們付出心血、努力追尋的。 寫作這本書,目的是想拓寬不論就美學和生態,原本認為什麼才叫做可能的觀念,還有就一棟建築物本身的精神來說——它能帶給人們什麼樣的感受。也許你可能永遠都不會去蓋房子,或者你可能選擇用土團以外的其他材料與方法從事建築,但是這本書能夠幫助人們深思:從一棟你會待上那麼多時間的房屋身上,你真正需要的是什麼。 在每一個地方,我們的周遭都圍繞著免費的建材。本書可以幫助我們找到它們、把它們轉換成所需要的材料,然後拿它們來蓋房子。一個充滿可能性的新世界在人們的面前敞開了。土團是所有自然建築方法中最不需要技巧、最安全,也最有包容性的。如果你對於用原木、夯土、草稈捆或其他更具有嚇阻作用的材料來開始建築工程,不是感到那麼自在的話,那就從土團開始吧。你將會在一個完全安全的環境中得到自信。 第一部會解釋,在你是否拾起一把工具前應該先考慮什麼——還有在哪裡蓋房子,其中有兩章呈現的是有史以來第一回,有人為自然建築者特別準備的、完整且獨一無二的設計程序。為求單純化,我們行文針對的主要是那些會考慮興建我們稱為小屋(cottage)——小家庭可以歡喜安居其中的樸實小村屋——的讀者。我們所預設的讀者群是一批才智高超的人,他們從前有可能沒蓋過任何房屋,但是一旦加入建造者的行列,除非是最好的,否則對於其他一概不予妥協。 第二部著重在實際步驟的教學,對象是想要或者必須有足夠能力,去搭建屬於自己房屋的人;是那些不願以借貸行為支持貸款機構的人;是已經下定決心只願意輕輕踩過地球的人;還有那些渴望能完美滿足自己特殊需求的房屋的人。內文同時將鼓勵許多人放膽走出去、動手建築自己的房屋!這些人的創造性天賦長久以來都被壓抑了。因此這裡詳述有關技巧的一系列篇章,將帶領讀者安穩度過一個平和的建造過程。 最後<向前走>的部分,敘說的則是關於建造房子最純粹的喜悅,並且將提供範例,解釋土團可以怎麼樣療癒人們的身體與靈性——透過由你親身創造一個神聖的空間,而此一高品質的避風港通常都是藉助於土團這個媒介搭蓋完成的。 本書是一本實用性的指南,書中提供的想法與技巧,已經在超過一百棟示範性土團屋的建造過程中被發展與測試過了。在不到十年的期間,一小群充滿熱忱的夥伴,已經使人類一項神聖的建築傳統再度復活,並且經由發明新工具與新技巧、改良過程與質疑自己的每一項步驟,把這項傳統調整成能適應我們目前所處的時代。 本書特色 n 全球生態村的建築聖典!生態建築師Ianto Evans關於打造自然建築的思考哲學及實用指南,是全球蓬勃而起的生態社區最重要手冊。 n 全書數百幅手繪圖實際指導造屋過程。
書籍專頁 全球唯一,法國聖修伯里家族獨家授權── 小王子在不同行星遇見有趣的人與動物, 還有花草樹木, 現在他們一一降落,來到筆尖, 天空藍,沙漠金,玫瑰粉, 羞怯的綿羊與狐狸心, 一座獨一無二的小王子迷宮花園, 等你來創造! ★ 真正《小王子》原作畫風:全球唯一聖修伯里家族授權,原作畫風經典再現。 ★ 《小王子》故事場景重現:多幅富空間感的場景讓你身歷其境,一邊畫一邊更激發技巧與用色創意,要貼黏、要上粉、要漸層、空白處隨你自在揮灑,滿足想超越單調著色的渴望。 ★ 收錄摯愛的聖修伯里經典名言,每一句都深刻動人,一筆一畫,一勾一捺,鋪陳上色的過程,就是你和小王子共度的分分秒秒,在狐狸的奉獻中,逐步明白玫瑰花之於自己的意義。 ★ 超越一般著色本:透過哲理名言與圖畫的結合,一邊塗一邊更能放鬆緊繃的腦袋,用最靜的心去理解友誼、愛情與人生。 ★ 獨一無二、屬於你自己的《小王子》版本:這是著色書,也是一本以圖像重新詮釋《小王子》的書,書中收錄偉大而早逝的聖修伯里名言。這更是一本屬於你個人風格的《小王子》。跨世紀的美麗收藏,不管是自己畫,送人畫,都值得擁有! ★ 多姿多樣的小王子:趴在草地思考的小王子、嚮往他方在飛翔的小王子、圍著披風架勢十足的小王子、看著43次日落的悲傷小王子……每一個小王子反映我們內在的自我。重複綿密的幾何形,或是開闊有層次的地貌,一場奇妙的行星之旅就此展開,每一個小王子現在以最近的距離擁抱你。 ★ 中文版獨家:扉頁示範著色,新手也能照著畫。 ★ 小王子家族全員報到:動物:綿羊、大象、狐狸、小鳥/植物:麥田、猴麵包樹、玫瑰、花朵、星星、橡樹/人物:小王子、國王、酗酒的人、虛榮的人、商人、地理學家、點燈人…… 編輯小語 有時候,我們是玫瑰,有時候我們是狐狸。有時候我們是引擎壞掉的飛行員,迫降沙漠以後遇見來自B612行星的小王子,所以現在我們轉述別人的故事。 我們都需要朋友,想愛也想被愛,人生充滿一連串互相馴養的經驗:「如果你想要一個朋友,就馴養我吧。」聖修伯里的話在一次次下筆著色中溫暖人心,這些話語也激勵自己完成每一頁著色。如果你有孤單的時候,一同打開《小王子靜心著色畫》吧。
「自由之丘」以率真態度,隨著生活及內在脈動的方式「做書」;「自由之丘」同時也像是做瑜珈時,臍輪以下穩定地向下紮根感受與土地的連結、臍輪以上開放身體感受自由的流徜。我們希望每一本書都有著山丘般的穩紮及土地氣味、卻又能自由不拘地放開創意。...
靜默,卻能堅持一生的暖亮陪伴。
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