這次去京都，一起到神明的院子裡，好好散步吧！ 神靈傳說、建築典故、寺院體驗、限定小物、奇妙御守⋯⋯ 去過不止一次的神社寺院裡， 還有許多之前沒注意到的隱藏版風景。 走進花街中的百年寺院，和僧人一同瑜伽靜心； 在下鴨神社的鎮守森林裡，與古代的美麗之神相遇； 在高山寺的日本最古茶園旁，享用一杯意義深刻的抹茶； 踏上數百年來人潮如織的清水寺參拜道，尋找隱身三重塔上的小小青龍⋯⋯ 一同探訪京都社寺深處，看見埋藏其中的傳說線索，並感受流傳千年的美好寧靜。 【5種京都寺院體驗】 百年寺院的瑜伽課：在百年寺院裡做瑜伽，感受古都四季與身心的完全放鬆。 京都版坐禪靜心：和英文超溜的住持學打坐，與世界旅人共享片刻的心靈寧靜。 米其林一星的精進料理：品嘗米其林一星的素食料理，用餐也是修行。 一日宿坊體驗：在安靜寺院裡住一晚，享受非日常的空白時光。 寫經寫佛深度靜心：抄寫經文、描繪佛像，一筆一畫書寫凝定。 【14間經典社寺之謎】 銀閣寺為什麼沒有銀閣？北野天滿宮裡有一隻站著的牛？伏見稻荷大社拜的不是狐仙？西芳寺的青苔是誰種的？從傳說典故、有趣的角落風景到手繪境內導覽圖，真正看懂知名神社寺院的美好之處。 【神奇御守】神明的保佑無所不包！除了常見的戀愛與學業御守，還能保證嫁入豪門、分手順利、喝酒也身體健康。 【參拜限定小物】造型可愛的動物神籤、間間不同的寺院參拜香、一期一會的美麗朱印⋯⋯ 【奇妙社寺商品】真的有在賣！貴船神社的名水手工皂、下鴨神社的巫女吸油面紙、設計超可愛的龍安寺石庭手拭巾，還有要在頭上點火的頭痛缽。 【神佛小知識】神社拜的是什麼神？抽完籤要不要綁？御守可不可以一次求很多間？投錢要投多少錢？ 【社寺周邊散步地圖】社寺前的百年點心、舒服咖啡、人氣餐廳和京味老鋪。
歐洲中世紀最受吹捧的愛情宣言書， 啟蒙莎士比亞、費茲傑羅與後代無數的愛情論， 成就巨作《十日談》的創作原型。 27歲的薄伽丘因為愛上西西里國王的女兒， 兩人間難以跨越的階級差距，令他寫下「愛情十三問」！ 狂喜、癡迷、嫉妒、徬徨、無限愛欲愁苦， 該不該去愛？該去愛哪一個？怎樣在愛中避免（被）摧殘？ 薄伽丘以生動敘事、開放的哲理思辯呈現愛情萬千面貌， 一本專供老派戀人使用之教戰手冊。 收錄薄伽丘兩部作品──〈愛情十三問〉和〈愛的摧殘〉，皆寫於1340年，時年27歲的薄伽丘難以自拔地愛上了西西里國王已婚的女兒。這是一場註定沒有結局的愛情。為了排解心中的愁悶，薄伽丘寫下了《愛情十三問》與《愛的摧殘》，透過謳歌和讚美心中的女神菲婭美達來一解相思之苦，並希望自己的愛戀能透過文字傳遞到她的身邊。 《愛情十三問》是一場關於愛情的辯論與選擇，薄伽丘藉由自己的愛情心境，精心設計了十三道愛情難題：該選擇去愛誰？誰更值得愛？誰能使愛人更快樂？……在對愛情的提問與回答之中，辨析了愛情的種種心理，如狂喜、癡迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、失意和絕望等，從不同的方面探討了愛情這個永恆的主題。 《愛的摧殘》原名Filostrato，意為「被愛情擊倒的人」，講述了古希臘傳說中特洛伊羅斯與克瑞西達的愛情故事。原本愛得濃烈又難分難捨的兩人，在特洛伊和希臘的敵對立場下，被迫分離，成為希臘人質的克瑞西達不敵時間與空間的距離，最後背叛了她與特洛伊羅斯的諾言，把自己交給了希臘英雄荻俄墨得斯。 在這個故事中，薄伽丘塑造出癡情種「特洛伊羅斯」的形象，既多情又才華洋溢，當是女人嚮往的愛人，無奈情勢發展詭變多樣，現實重於其他考量，對於一位美女子而言，愛情很重要，但是麵包與權力似乎更重要？ 本書特色 1．歐洲中世紀最受吹捧的愛情宣言書。 2．「歐洲短篇小說之父」薄伽丘愛與愁的實錄。 3．個性解放，謳歌有血有肉的愛情，是兩部作品共同的思想內容。 4．《愛情十三問》二選一，兩難情境的巧妙設計，而公說公有理婆說婆有理的開放性答案，充滿思辯的樂趣。 5．《愛情十三問》各方的答案反映了文藝復興早期義大利社會的愛情觀與道德觀，顯露人文主義思想的萌芽。 6．《十日談》的雛型：《愛情十三問》是薄伽丘於八年後所寫出巨作《十日談》的雛型，在內容與形式能看出兩部作品共同的思想內容。 7．澎湃激昂的文筆與癡情的騎士形象塑造，是訴苦，也是言情，是陷在情網的薄伽丘正在為陷在情網的戀人們解答愛情習題，全書間接為我們勾勒出一位深情勇敢濃烈熱情而無懼世俗目光的薄伽丘形象。 8．取材自希臘羅馬神話故事：《愛的摧殘》取材於1287年被義大利人圭多收入在《特洛伊故事集》的特洛伊羅絲與克瑞西達的傳說。 9．女性意識與女性對愛情的背叛：《愛的摧殘》為後世不少藝術家提供了創作依據，如莎士比亞《特洛伊羅絲與克瑞西達》、費茲傑羅《大亨小傳》皆是在表現女性對於愛情的背叛。 10．在《薄伽丘論愛情》中分別看見一代文豪在愛情創作中的的理性與感性。 編輯小語 〈關於愛情十三問〉陷入情網的薄伽丘，原本抱著寧可求死的心，但忽然轉心移志的變成一個賭徒，藉由創作／書寫以忘卻他無法與愛人相見，甚至無法與愛人相愛的痛苦，更藉由書寫，他得以延續自己的生命，在謳歌愛人的美與愛情的美之中，懷抱著和所愛相見的那一天，證明了寫作的意義。 薄伽丘的愛情十三問，問的都是大題目，很多超越愛情的領域，而且有些問題甚至理性到你要質疑愛的衡量怎能夠被如此量化？但反過來，這說明了一點：薄伽丘對他所愛的人始終是在有距離的渴慕而已，他這段感情想來並沒有實質發展，這十三問說明了他對所愛懷抱的是柏拉圖式的愛情。 「怎樣比較偉大？怎樣比較慷慨？怎樣才是最痛苦？怎樣的付出更能表達（證明）愛？先甘後苦還是相反？見與不見哪個更快樂？選擇愛人的標準是什麼？」 看完十三問的各方論述，想起以前很紅的日本綜藝節目《料理東西軍》，節目兩邊的主持人賣力介紹完兩種令人難以抗拒的美食以後，兩人四手一攤向來賓問道：「多吉（你選哪一個）？」書中謳歌了貧窮、無私的愛、謳歌智者，這是你的選擇嗎？
什麼時候，人們雙手合十，可以一無所求？那是人們對生活感到知足的境地。從不信神、反權威、反體制的批判青年，日本當代攝影師──藤原新也，用走過無數外國路的雙腳在家鄉第三次踏上「遍路」，原本抗拒雙手合十的他，在路上卻自然而然地雙手合十，這個手勢是什麼意思？它不一定只代表「祈求」，可能只是，向生命說一聲：謝謝。旅行過印度、西藏、土耳其的資深浪人背包客──藤原新也，回到家鄉多年以後，懂得用細緻的眼光看平凡的事物，路上的人、走過的風景，他深愛的那些盛開的花朵，每一則小故事在他筆下呼應他昔日的成長。旅行對他，不再是一場場的大冒險，騎上一部單車，把心打開，就是一次獨一無二的小旅行。標誌藤原新也一部從外在轉向內在的優美隨筆，從針砭社會國家的報導攝影視角，回來觀照死生，在自己的土地上以攝影師之眼，以行者之履，一點一點地找回內在的信仰！
如果你打算自己動手蓋房子，這本書將是你最實用最划算的工具！ 如果你不打算動手蓋房子，這本書仍將最大的拓展你對「居住」的想像， 從而找到如何「住得最幸福」的感受 「自然建築並非是可以快速完成的建築，施工過程和之後你在這房子裡生活的點點滴滴，會是一個充滿靈性的過程，那會呈現在你日常生活的喜悅中、和大自然連結的親密感中，以及你內心的價值及豐盛感中；慢慢來，這個經驗可能會是你生命中的高點，並讓你尋得在這小小星球上的自我位置，你將獲得充足的成就感，及安頓於良心中的適然；這本書協助你，鼓起勇氣為自己的生命負責，建立起你的無毒家園，並生活在宇宙和諧裡。」 ☉這是一本住宅的建築書，讓居住者認識，除了鋼筋水泥樓房外，那些我們遺忘了的自然建材，將再次帶我們回到土地上，打造宜人居的住宅。 ☉這是一本住宅的手作書，原來手作不只能實踐在飾品、家具、飲食上，每一位住民都有機會用自己的雙手建造起一棟真正能夠呼吸房子。 ☉這是一本住宅的哲學書，加深了人們對居住的想像及討論、拓寬了美學及生態學在住宅上的應用，探討什麼樣的空間能夠讓人的身體與心靈都能真正享受在其中？。 ☉這是一本加上了智慧及想像力，為黃金紀元的新地球人準備的住宅書。 從認出自己在宇宙天際中的位置開始，你在地球上開始動手建立起自己的家…… 本書是朝「生態建築」（Ecological Architecture）的方向邁進的一項嘗試之作。它要講的無關乎復古；它要探討的是在二十一世紀，我們能前進到什麼地步、是否可以造出到了三十一世紀時我們仍會熱愛的房子。我們在建築物裡度過人生多數的時光；如果有任何可以讓我們更享受它們的方式，必定是值得我們付出心血、努力追尋的。 寫作這本書，目的是想拓寬不論就美學和生態，原本認為什麼才叫做可能的觀念，還有就一棟建築物本身的精神來說——它能帶給人們什麼樣的感受。也許你可能永遠都不會去蓋房子，或者你可能選擇用土團以外的其他材料與方法從事建築，但是這本書能夠幫助人們深思：從一棟你會待上那麼多時間的房屋身上，你真正需要的是什麼。 在每一個地方，我們的周遭都圍繞著免費的建材。本書可以幫助我們找到它們、把它們轉換成所需要的材料，然後拿它們來蓋房子。一個充滿可能性的新世界在人們的面前敞開了。土團是所有自然建築方法中最不需要技巧、最安全，也最有包容性的。如果你對於用原木、夯土、草稈捆或其他更具有嚇阻作用的材料來開始建築工程，不是感到那麼自在的話，那就從土團開始吧。你將會在一個完全安全的環境中得到自信。 第一部會解釋，在你是否拾起一把工具前應該先考慮什麼——還有在哪裡蓋房子，其中有兩章呈現的是有史以來第一回，有人為自然建築者特別準備的、完整且獨一無二的設計程序。為求單純化，我們行文針對的主要是那些會考慮興建我們稱為小屋（cottage）——小家庭可以歡喜安居其中的樸實小村屋——的讀者。我們所預設的讀者群是一批才智高超的人，他們從前有可能沒蓋過任何房屋，但是一旦加入建造者的行列，除非是最好的，否則對於其他一概不予妥協。 第二部著重在實際步驟的教學，對象是想要或者必須有足夠能力，去搭建屬於自己房屋的人；是那些不願以借貸行為支持貸款機構的人；是已經下定決心只願意輕輕踩過地球的人；還有那些渴望能完美滿足自己特殊需求的房屋的人。內文同時將鼓勵許多人放膽走出去、動手建築自己的房屋！這些人的創造性天賦長久以來都被壓抑了。因此這裡詳述有關技巧的一系列篇章，將帶領讀者安穩度過一個平和的建造過程。 最後＜向前走＞的部分，敘說的則是關於建造房子最純粹的喜悅，並且將提供範例，解釋土團可以怎麼樣療癒人們的身體與靈性——透過由你親身創造一個神聖的空間，而此一高品質的避風港通常都是藉助於土團這個媒介搭蓋完成的。 本書是一本實用性的指南，書中提供的想法與技巧，已經在超過一百棟示範性土團屋的建造過程中被發展與測試過了。在不到十年的期間，一小群充滿熱忱的夥伴，已經使人類一項神聖的建築傳統再度復活，並且經由發明新工具與新技巧、改良過程與質疑自己的每一項步驟，把這項傳統調整成能適應我們目前所處的時代。 本書特色 n 全球生態村的建築聖典！生態建築師Ianto Evans關於打造自然建築的思考哲學及實用指南，是全球蓬勃而起的生態社區最重要手冊。 n 全書數百幅手繪圖實際指導造屋過程。
書籍專頁 全球唯一，法國聖修伯里家族獨家授權── 小王子在不同行星遇見有趣的人與動物， 還有花草樹木， 現在他們一一降落，來到筆尖， 天空藍，沙漠金，玫瑰粉， 羞怯的綿羊與狐狸心， 一座獨一無二的小王子迷宮花園， 等你來創造！ ★ 真正《小王子》原作畫風：全球唯一聖修伯里家族授權，原作畫風經典再現。 ★ 《小王子》故事場景重現：多幅富空間感的場景讓你身歷其境，一邊畫一邊更激發技巧與用色創意，要貼黏、要上粉、要漸層、空白處隨你自在揮灑，滿足想超越單調著色的渴望。 ★ 收錄摯愛的聖修伯里經典名言，每一句都深刻動人，一筆一畫，一勾一捺，鋪陳上色的過程，就是你和小王子共度的分分秒秒，在狐狸的奉獻中，逐步明白玫瑰花之於自己的意義。 ★ 超越一般著色本：透過哲理名言與圖畫的結合，一邊塗一邊更能放鬆緊繃的腦袋，用最靜的心去理解友誼、愛情與人生。 ★ 獨一無二、屬於你自己的《小王子》版本：這是著色書，也是一本以圖像重新詮釋《小王子》的書，書中收錄偉大而早逝的聖修伯里名言。這更是一本屬於你個人風格的《小王子》。跨世紀的美麗收藏，不管是自己畫，送人畫，都值得擁有！ ★ 多姿多樣的小王子：趴在草地思考的小王子、嚮往他方在飛翔的小王子、圍著披風架勢十足的小王子、看著43次日落的悲傷小王子……每一個小王子反映我們內在的自我。重複綿密的幾何形，或是開闊有層次的地貌，一場奇妙的行星之旅就此展開，每一個小王子現在以最近的距離擁抱你。 ★ 中文版獨家：扉頁示範著色，新手也能照著畫。 ★ 小王子家族全員報到：動物：綿羊、大象、狐狸、小鳥／植物：麥田、猴麵包樹、玫瑰、花朵、星星、橡樹／人物：小王子、國王、酗酒的人、虛榮的人、商人、地理學家、點燈人…… 編輯小語 有時候，我們是玫瑰，有時候我們是狐狸。有時候我們是引擎壞掉的飛行員，迫降沙漠以後遇見來自B612行星的小王子，所以現在我們轉述別人的故事。 我們都需要朋友，想愛也想被愛，人生充滿一連串互相馴養的經驗：「如果你想要一個朋友，就馴養我吧。」聖修伯里的話在一次次下筆著色中溫暖人心，這些話語也激勵自己完成每一頁著色。如果你有孤單的時候，一同打開《小王子靜心著色畫》吧。
書籍專頁 《小王子》誕生７０多年來， 一直在等這個中譯本！ 前巴黎文化中心主任．淡江大學法文系副教授──劉俐執筆翻譯 一本貼近原著精神，展現文字音樂性──最值得珍藏的中文譯本。 最優雅的粉藍色．銀河系B612行星專用 最無辜夢幻的小王子．全面燙金版 星空下 金色的小王子 金色的頭髮．金色的希望！ 如果你愛一朵星星上的花，夜晚， 你仰望天空時，會覺得甜蜜。就像滿天的星星都開花了。 小王子來自一顆很小的行星，在這星球上，一天可以看四十三次落日，他擁有三座矮火山，幾棵猢猻樹，和一朵驕傲的玫瑰花。一天和玫瑰鬧了彆扭，他決定出走，希望交到新朋友，他造訪其他小行星，遇見國王、酒鬼、點燈人、愛虛榮的人、地理學家，每一個人有著千奇百怪的想法，都是既孤單又唯我獨尊。最後小王子來到地球，遇見聰明的狐狸，馴服狐狸的過程短暫卻深刻，讓他明白玫瑰花對自己的意義…… 「真正重要的東西，眼睛是看不見的。」──在一個功利、價值錯亂的時代，小王子引領我們找回童年的清澈。 1. 中文世界最誠摯、最童真、最優美，最值得珍藏的譯本！ 2. 羅蘭巴特《哀悼日記》、阿鐸《劇場及其複象》、莒哈斯《印度之歌》翻譯家──劉俐執筆翻譯。 3. 忠於原著，體現聖-戴克思修伯里躍動的詩般的文字音樂性。 4. 小王子的惹人心疼、國王的自以為是、玫瑰的傲驕、狐狸的奉獻，在誠摯譯文中領會每個角色的童真，每個哲學問題的意在言外，一場生命之旅的真諦。 5. 一本可以朗讀，可以入戲表演的譯本。 6. 特別收錄法語學者暨翻譯家──劉俐〈永遠的「小王子」〉作家專文介紹，帶領讀者真正走進聖-戴克思修伯里的世界。
真正的哲學就是生活，是平常、愉快而充滿，是帶來你的喜樂給世間。安靜篤定的耳順之年：六十歲，哲學家史作檉從青壯時期的澎湃激昂於此而變得內斂成熟，他仍舊在一條哲學路上一如既往地踽踽獨行，透過他對哲學、美學與生命的探索，他已毋需寄託於其他的思想家，更自成格局的以自己的語言提出一種簡單生活之道。強調讓人更單純的回到他自己，回到自然，而文字也一樣。這每一件事物獲得解放的方式，就是讓它們都探尋到它的根源。寓哲學、美學於生活實踐中，是史作檉很重要的思想。一路的反復辯證，誠如一個人的修行，而修行就是對於同一件主題有至真至善的要求。短詩般的箴言，反復闡述的主題，彷彿開展的規律幾何圖案，每一則都予人思想上一種清醒、清涼。翻開任一則，都有驚喜，依時循線閱讀，則更能體會其間心境稜線的變化。
歷史與時代小說名作家 池波正太郎 五十歲後半的味覺人生隨筆—— 銀座煉瓦亭、京都INODA咖啡、淺草鰻魚前川、兒時的太鼓燒攤販…… 美味不分高下貴賤。 能在半百人生記憶中留有一席之地的， 就是所謂的「昔日之味」。 《昔日之味》原是池波正太郎在雜誌《小說新潮》上撰寫的隨筆專欄，專寫那些陪伴他度過數十年時光、讓他難以忘懷的美食及老餐廳。 二十二篇文章裡，池波正太郎回憶小時祖父偷偷帶他去吃的淺草高級鰻魚店；年少時佐著夏日涼風喝下的冰淇淋汽水；和可以聊電影和文學的朋友常去的紅豆湯圓店；以及京都和東京各處，讓他專程一去再去的老店…… 《昔日之味》論美食、談店家，更寫下了暖簾之後那份綿密溫柔的人情。他的文字，讓我們得以重新走過數十年來的日本街巷，細細品嘗飲食與記憶交融而成的人生況味。 ＊「我的清晨，是從INODA咖啡開始的。這是多年來的老習慣了，如果不喝上一杯INODA的咖啡，這一天就無法開始。」（京都「INODA」和「開新堂」） ＊「泰明軒的洋食，保留著東京鼎盛時期那種富足的生活狀態。那並非是物質上的富裕，而是彼時，東京人在心理上的那份滿足感。」（日本橋「泰明軒」） ＊「店主在握壽司時，表情非常嚴肅。但當他把握好的壽司放到客人面前的那一瞬間，臉上就會綻放出明亮的笑容。那感覺真讓人無法形容。」（京都「松壽司」） ＊「在大雪紛飛的夜裡，刻意把晚餐的炸豬排留下半份，淋上厚厚的豬排醬汁。早上起來，豬排雪白的脂肪和醬汁融合在一起，變得好像肉凍一般。鑽進暖桌裡，叫來一份熱騰騰的白飯，然後把豬排蓋上去大快朵頤──不管旁人怎麼說，我對這樣的美味簡直是欲罷不能。」（薄片炸豬排與牛肉燴飯）
我寄予你一記飛吻。 如果你愛我，我將會康復。 34歲即離世的法國女作家一封封寫給情人但從不曾寄出的信 一名罹患肺結核的女子，獨自搭乘火車前往療養院。她心中珍藏著一份愛情，是她可以痊癒的希望。幾天後，她收到男子的一封信，開頭寫著「我要結婚了……我們友誼永存……」，於是她寫下一封封不會寄出的信。 瑪賽兒．梭維若（Marcelle Sauvageot）短短的人生只留下這部作品，1926年，她剛開始文學教師生涯，卻不幸染上肺結核。1929年，併發胸膜炎加重病情，她被迫在療養院度過之後大部分日子。本書是她1930年進入位於法國西部安省的療養院時開始撰寫，以書信及日記的方式描述一段破碎愛情。一年後她回到巴黎，本以為病情好轉卻只是假相，1934年逝世於瑞士的療養院。 《留下我一個人》是法國文壇一顆不曾被遺忘的珍珠，1933年出版後，每隔幾年會有不同書商重新出版，每次都得到不少共鳴，還有不同的表演工作者重新詮釋演繹這部作品。堅強雄渾的女性之聲、敏銳清晰的思考、獨樹一幟的文體，她剖析一個女人一個男人一段關係，她用自己的生命寫出優雅的姿態，也寫出愛情最酷厲的面貌。
芬蘭，最適合當媽媽的地方！（2013國際評比） 開放、自然、創意、尊重，每個孩子都值得最好的！ 人本教育文教基金會董事長 史英 作家 朱天衣 作家 李偉文 暢銷親子書作家 彭菊仙 慈心華德福學校創辦人 張純淑 通泉草幼兒園資深教師 謝幸蓉 一致推薦 活在當下、享受自然、學習緩慢、回到簡單 「在芬蘭育兒讓我逐漸學習到，教養可以很自然。這裡的自然，指的既是外在的大自然，也是內在的自然，那是一種「回到本質」的狀態。回到本質與自然天性，從觀察、了解孩子開始，也許，就更懂得尊重孩子，以及自己內心深處的那個小孩。 教養可以很自然，因為只要我們學會放下焦慮，將目光重新拉回自己與孩子身上，也更能尊重彼此時，孩子就得以自然地做自己。」 移居芬蘭後，以分享北歐生活及創意設計而榮獲全球華文部落格大獎生活品味類嚴選優格，並出版相關芬蘭設計及生活暢銷書的作家凃翠珊，這回，當媽媽了！曾任職芬蘭教育文化組織及芬蘭小學實習老師的翠珊，從懷孕產檢、生產、全職育兒、到小孩上幼稚園，深刻感受到芬蘭不只是自然美景宜人居，芬蘭人更用心在育兒環境的每一個大小細節上！而在孩子唸了以人智學為宗的華德福體系幼兒園後，更讓作者體認到打造一個開放、安心且兼具啟發性的教育環境，對一個孩子的成長影響有多大！在這裡成長的孩子，還能同時接受到藝術與自然的五感體驗！ 芬蘭式教養，教會父母的事～ n 在芬蘭待產讓人學到：育兒是從照顧、教育父母開始，父母只要自己成為更好的人，好好經營夫妻關係，就是育兒最好的後盾。 n 自然、尊重、放慢腳步的育兒。 n 華德福幼兒園教人尊重孩子自然天性，也讓家長體驗孩子生活、舉辦慶典與畢業典禮的方式，都帶來文化震撼與啟思。 n 芬蘭人提供孩子充滿美感的環境，同時放手讓孩子自由創造，志工也不斷示範為社會付出的精神。 n 政府完善的配套措施，和芬蘭人重視兒童權益的價值觀（例如將最好的圖書館空間留給兒童），讓育兒更愉快，也讓人感動。 n 從最受芬蘭人喜愛的音樂遊戲課中觀察體會，學習尊重孩子，並鼓勵家長多對孩子唱歌念謠。 n 幼兒音樂教育，打破父母的思考侷限（搖滾饒舌也可以是兒童音樂）、創意的音樂實踐（交響樂團演奏給幼兒聽、免費古典音樂會），民間也努力「給孩子最好的聲音」。 n 特別收錄【芬蘭育兒趣】小故事，從生活點滴中體會不同的育兒價值觀。
20世紀百大英文小說 美國現代圖書公司、法國《世界報》、《時代》雜誌 一致奉為經典 美國國家書卷獎、普立茲文學獎 白人作家寫黑人抗暴、非猶裔作家寫納粹集中營 奠定威廉．史岱隆文學高度的兩巨著 海明威和福克納之後，美國最偉大的作家之一 《蘇菲的抉擇》 生死關頭的核心之問 兒子生或女兒活？一個母親最不得已的抉擇 《奈特杜納的告白》 重現1831年令人心碎的歷史事件 一個黑人最不能奢望的一份愛情，與自由 〔書名1〕蘇菲的抉擇 如果選擇之後，只能是生死訣別， 我們能夠承擔多少選擇？ 選擇兒子活下來或女兒？ 選擇溫柔新歡或瘋狂舊愛？ 走向光明或毀滅？哪一種歸途？ 美國大學生必讀書目，西方小說史上的里程碑作品！ 1980年美國國家書卷獎 美國藍登書屋「20世紀百部經典英語小說」名單 法國《世界報》「20世紀100部最佳圖書」名單 美國文壇公認最優美、最富情感深度的小說文筆 蘇菲一生面臨過幾次重大抉擇，一次是在集中營，當納粹要她在女兒和兒子間留下一個，她不得已選擇把女兒送走。 另一次是她在精神瘋狂的猶太愛人，和南方來的年輕作家間，選擇一份愛情，最終她選擇了猶太愛人。 以年輕作家丁哥為敘事者，回顧他和蘇菲及其戀人三人的故事為主軸。蘇菲來自波蘭，是二戰集中營倖存者，命運安排她一生面臨過幾次重大抉擇，決定僅是一念之間，然而每一次都是生離死別，使蘇菲日後承受無盡的痛苦與自我譴責。一次在納粹集中營裡，她選擇了讓兒子活下來，而把女兒推向焚屍爐；她像一隻搖尾乞憐的小狗，賣命地為納粹列印屠殺猶太人的報告；她忍受著德國醫生、警衛、甚至女管家的調戲、強暴、變態的凌辱；為了保全兒子性命，她違心地用美貌去色誘納粹司令官。恐怖、恥辱、罪惡和絕望的陰影籠罩著一顆碎裂的心靈。 戰後她來到美國，和猶太人納森相識相愛。他們瘋狂地做愛，就像發狂的野獸在撕咬、搏鬥，彷彿在釋放最後的生命之火。多疑、狂躁的納森經常辱罵、毆打蘇菲，蘇菲或許懷著負罪的心情，默默承受著情人的暴虐，以解脫沉重的精神負擔。每每如此，他們的精神和肉體，痛苦和快感，才交織著達到高潮。 深愛她的作家丁哥帶她離開納森，回到丁哥的南方家鄉。她卻在一次狂熱的做愛之後，選擇回到精神已經失常的納森身邊，重登那交織著痛苦與歡樂的眠床，擁抱著走向死亡……威廉．史岱隆一部觸動人性最深層苦楚與矛盾的作品！ 【本書特色】──同名改編電影使梅莉史翠普拿下第一座奧斯卡女主角獎！──美國大學生的必讀書目，西方小說史上的里程碑作品。──1980年美國國家書卷獎。──美國藍登書屋「20世紀百部經典英語小說」名單。──法國《世界報》暨FNAC書店名列「20世紀百部最佳圖書」名單。──美國文壇公認最優美、最富情感深度的小說文筆。──對集中營最真實而赤裸的描寫：超越原本普遍對集中營一種淒美、可憐、浪漫的認識。作家刻畫出集中營本身就是一個小社會，只不過更為扭曲：一、地下組織的祕密運作，二、犯人為求生存，私底下平行的利益輸送，或是對上的利誘色誘，三，管理上層納粹的豪華生活（聽神聖美妙的古典樂，信仰宗教），下層犯人的飢餓、自我踐踏尊嚴，苟延殘喘地活著，唯一相同的是，他們都聞得到不時飄來的焚燒死屍味。這裡是最殘酷的人性試煉場。──對二戰納粹和美國南北種族有不同觀點的參差對照：從美國南北種族之爭對比於希特勒納粹和猶太問題，並透過書中角色特別是美國南方白人丁哥、美國猶太後裔納森、以及集中營倖存者（波蘭白人）蘇菲等角色提出他們自身的看法，使讀者得到全面而多元的理解，從而能去思索戰爭、人性的本質。──主角們的精神世界：每一個主角彷彿能作為精神分析的原型。蘇菲，應是受害者卻背負著加害者的陰影，其受殘的身軀與心靈，以及無限擴大的罪惡感讓她的生命同時存在著純真與虛妄；精神偏執患有躁鬱症的納森，躁症發作時是歡快激昂的發明家、鬱症發作時又是可怕的施虐者。蘇菲與納森間既是愛人又是再造者、贖罪的對象、又互為生命的窗口等．．．至死難捨。──從書名來看，小說成功地闡述探討了「當人被迫在兩個同樣珍貴的事或物或人中放棄其中之一時，要用什麼標準去衡量兩者之間哪一個更有價值保留？」，「做出蘇菲的抉擇」（making a Sophie’s choice）更演變成為英文詞彙的一部分。──曾在南非和波蘭遭禁。【名人推薦】 王浩威（作家、精神科醫師）、伍軒宏（政大英文系講師）、吳易澄（精神科醫師）、阿盛（作家、寫作私淑班主持人）、南方朔（評論家）、曹中瑋（旭立心理諮商中心諮商心理師、督導）◆威廉．史岱隆超越了自己的現實世界並跨越歷史和文化的界限，無論文學評論家和讀者都同樣將他推舉為繼海明威、福克納之後時代的最偉大作家。——《紐約時報》◆一個人在人生路途上，常常面臨必須有所抉擇的時刻。當他處於生死關頭時，他必須做什麼選擇？他必須忠於自己的信念，還是為求生存而犧牲道德和原則？當他被迫在兩個同樣珍貴的事或物或人中放棄其中之一時，他要用什麼標準去衡量兩者之間哪一個更有價值保留？這是「蘇菲的抉擇」探討的核心，而作者對此的闡述也使得「做出蘇菲的抉擇（making a Sophie’s choice）」成為英文詞彙的一部分，這應該是任何寫作者都難以想見的殊榮吧。 在經歷過人生的許多悲歡離合，許多憂喜病痛後，「蘇菲的抉擇」深深觸動我。人常常在做過選擇後悔悟，更多質疑，如果當初．．．？可是，就像詩人佛洛斯特（Robert Frost）所寫的〈未走的那條路〉（The Road Not Taken）一樣：眼前兩條路，我選了其中一條，便造就了以後種種的截然不同了。一旦做了選擇，就沒有回頭的機會。這是蘇菲的抉擇，也是你我的抉擇。──謝瑤玲（東吳大學英文系及政治大學英語系副教授）◆史岱隆試圖用布魯克林的斜切線，從美國的場景，探索納粹大屠殺的經驗，並想要跟美國南方的種族主義相連。小說的中段，講述蘇菲在奧許維茲的經驗，細密，充滿轉折，讓我們一點一滴進入蘇菲的苦難世界，也慢慢瞭解她，給予我們機會去「想像無法想像的」，想像歐洲最不堪歷史事件的具體空間。 最後在前往丁哥家族繼承的農場路上，在往南方的路途上，蘇菲終於才能說出心頭最沉重的祕密，那就是「蘇菲的抉擇」，就是整本小說全力演繹出來的「不可能的抉擇」、無法選擇的選擇。──伍軒宏（政大英文系講師、林榮三文學獎首獎得主） 〔書名2〕奈特杜納的告白 當我想到她時，心中充滿了欲望和渴求，如此洶湧， 就像過去的種種回憶和很久以前的聲音， 流水，強風，使我的心難以承受。 親愛的，我們必當彼此相愛，因為愛是從神那裡來的…… 一黑一白──合為一體 究竟是為了什麼心理成因， 讓原本應當普愛世人的杜納牧師， 日後卻瘋狂地殺害白種人呢？ 一場史無前例爭取自由的黑人暴動事件 創作靈感來自於美國史上唯一一次大規模的黑奴暴動事件發起者──奈特杜納在獄中寫下的告白書。威廉史岱隆以第一人稱角度，構築了黑人牧師奈特杜納曲折的一生。 奈特杜納的外婆在18世紀從黃金海岸來到美國，被賣給維吉尼亞州的白人──奧非爾斯．杜納，從此烙背下世襲的奴隸身分，年僅13歲的外婆生下奈特的母親不久便斷食而死。奈特的母親長大後和農莊一名黑奴生下了奈特，父親因為不滿主人掌摑，出逃以後永遠地消失在奈特的世界裡。 奈特從小聰明靈敏，深得主人喜愛，因此識字、精研聖經、學習木工，成為主人最能幹的幫手，主人告訴奈特，當他木工技藝純熟，且滿25歲之時，會讓他自由，然而這個自由夢在主人農莊連年虧損以後破碎了，奈特輾轉來到一個有雞姦癖的牧師家，三年後又被賣到白人文盲的手上。 黑人生活的折磨是多樣而難以描述的：奈特幼時目睹母親在廚房遭白人強暴；身為最能幹的奴僕他時常被出租以增加主人收益；在白人的蔑視目光下，他必須收起尊嚴，隱忍著青春期對性、對愛情的渴望；在情緒感知上，黑人被要求像個無感的透明人，在工作負荷上，被要求像個畜生不停地做，有時甚至被要求如馬戲團的公雞互鬥，提供娛樂……憤恨、悲傷、無奈，奈特都靠著《聖經》的慰藉忍受下來了。 日復一日，奈特明白黑人的命運好比過去被奴役的希伯來人一樣，要有一個摩西來帶領黑奴逃離古埃及，在流著奶與蜜的地方有尊嚴地活著。他在禁食與模糊的幻象中辨識出神下達的訊息──屠殺白人。 1831年，他號召十多個黑奴起義造反，殺了五十多個白人，包括他所傾慕的白人女孩，不久之後即被補入獄處決。他在獄中告白書中痛陳千千萬萬同他一樣黑皮膚的人所受的屈辱，訴說一個良善的人如何被白人逼到牆角，進而步上復仇之路……史岱隆以歷史學家之眼、社會學家之胸懷、良知雕刻家的手、心理學家之刀，以及豐富的小說家想像力，將這份告白書成就為經典之作。 【美國黑人人權大事紀】 1831年 奈特杜納屠殺白人抗暴事件 1861年 美國南北戰爭（直至1865年） 1870年 美國國會正式通過憲法第十五修正案，保障黑人男性擁有投票權 1920年 美國女權運動者的努力下，美國國會通過憲法第十九修正案，賦予所有婦女投票權 1908年 世界有色人種拳擊冠軍──傑克強森擊敗世界冠軍加拿大裔白人湯米本斯，成為第一位正式獲世界重量級拳擊冠軍的黑人 1947年 傑基羅賓森以先發一疊手身分代表布魯克林道奇隊出場，為史上第一位登上美國職棒大聯盟的黑人球員 1950年代 馬丁路德金恩博士的黑人民權運動 1950年 查克庫珀成為NBA選秀第一位被選中的黑人球員，同年11月因為賽制之係厄爾洛伊德成為第一位走上NBA賽場的黑人球員 1964年 美國國會通過《公民權利法案》，1965年通過《選舉權利法》，正式以立法形式結束美國黑人受到的在選舉權方面的限制和各種公共設施方面的種族歧視和種族隔離制度 1964年 馬丁路德金恩博士獲頒諾貝爾和平獎 1968年 馬丁路德金恩博士遭暗殺 1972年 雪莉奇斯霍姆成為美國眾議院第一位黑人女性 1986年 歐普拉主持的《歐普拉脫口秀》播出（直至2011年），成為美國史上第四高收視率的電視節目 2008年 歐巴馬當選美國第44任總統（2009年1月上任）【得獎記錄】──1968年普立茲文學獎之作。──《時代》雜誌百大最佳英文小說之一（1923-2005）。──美國前總統比爾柯林頓最喜歡的書之一，收藏於柯林頓總統圖書館。 【本書特色】1.黑奴時代唯一一件大規模的叛亂運動──竟然，那麼長的時代裡只有這一件，值得我們探討，並了解起義與失敗的背景因素。2.從杜納牧師原本七千字的「告解Confessions」發展成二十六萬字的歷史小說。作者以奈特杜納為第一人稱去發想創造，就像是奈特的自傳一般。3.不只是一本犯罪心理小說，更是一部美國黑奴時代的生活史，了解當時（1831年）美國的價值觀，黑奴的生活細節描寫，他們的吃、住、消遣，了解黑奴的社會地位乃作為白人的財產（動產），黑奴不是人，財產可以任意買賣處置，更慘的是黑奴是一脈世襲的，永無翻身之日。4.對每個人物的刻畫活靈活現，每個人的表情、樣貌、心態都躍然紙上。第一人稱敘事更提供一個從黑奴（從下往上）窺看白人的全新視角，使讀者認識到黑奴眼中的白人：自大傲慢愚蠢。5.本書的重點是人物的心理建構與犯罪者的心理轉折──【從畜生的日子中覺醒】。為什麼主角會從愛人的牧師到放棄原本堅守的道德價值，成為復仇者與殺人者？這種心理過程是「角色的扮演」的放棄與重新選擇。從小奈特選擇善良與好人的角色扮演，這讓他有機會受教育，而隨著黑人不平事件的壓力積累，讓他原本的角色崩潰，也就是一個平和的人走上殺人的轉折描寫。6.1967年出版後，遭到諸多黑人知識分子抵制，認為白人不可能了解奈特．杜納身為黑奴所遭受的苦難和複雜的叛變動機，此外也認為史岱隆寫杜納對白人女子的幻想和同性戀情節將杜納污名化。7.1831年這個事件在當時已然蠢蠢欲動的黑奴解放上扮演關鍵角色，若有有力之士在事件後發起解放之聲，或許美國黑人歷史會改寫，也就不見得有日後的南北戰爭。 【名人推薦】郝譽翔、張鐵志、謝哲青 一致推薦◆這本書不只重構一段重要的美國族群史，其關於受壓迫者／反抗者的苦悶與憤慨的書寫，也不斷在歷史與此刻回響。──張鐵志（《號外》雜誌主編兼聯合發行人）◆以民主法治自豪的美利堅合眾國，透過一八三一年的南安普敦暴動，全體公民開始學習寛容、信任與尊重。這是奈特・杜納留給我們世界最大的精神遺產。──謝哲青（文史旅行家）◆史岱隆讓讀者知道奈特．杜納是一個人，像你，像我，像白人，有人的情感和複雜性，可能受到誘惑也可能犯錯，但絕對不是像白人眼中跟動物一樣的非人，更何況他對瑪格莉特的情感最後使他在臨死前找到了愛，是聖經中闡釋的唯一真理，也只有愛可以化解仇恨。我想這正是史岱隆對黑人讀者不願看這本書感到遺憾最大的原因：他並沒有醜化那個以宗教狂的草莽留名於白人歷史的黑奴，而是深入他的內心去剖析他的人性。──謝瑤玲（東吳大學英文系教授）◆他開啟了我們共同的歷史──詹姆斯．鮑德溫（James Baldwin，美國黑人作家）
想住一輩子的家，讓人安住的好所在 料理、洗衣一樣能享受陽光、樹影、好風景，令人期待的家事空間 引風入室、空調不再，考量採光通風隔熱或生活故事的老屋改造 通用住家！共食、共老的安心居家空間 什麼樣的房子，讓人想要住一輩子？ 客廳明亮通風，假日只想待（呆）在家中； 通透大廚房＋餐廳，凝聚全家人的胃和心； 創造咖啡廳的fu，自家就能聊天下午茶； 門前庭院種上一棵大樹，納涼賞景甚至結果實； 從地板到天花，都是無毒材質讓人好放心。 ◎料理、洗衣一樣能享受陽光、樹影、好風景，令人期待的家事空間 「家事勞動與生活起居共處，讓家庭成員可以在同一個空間進行不同的生活節奏。」 做家事的空間不但不可或缺，還必須順暢舒適、有效率，活用精神及感官上的滿足，可以讓家事變得令人期待！把做家事當做全家的精華，最舒服的地方設計成以做家事為主、家庭互動為輔的空間，讓人對做家事產生好感與期待，家事應該是美好生活的一部分！ ◎引風入室、考量採光通風隔熱或生活故事的老屋改造 「同時兼顧通風、採光、視野及隔熱，不必再另外安裝冷暖空調跟除濕機，老屋安然度過了盛夏、寒流及梅雨季，沒有漏水、壁癌、悶熱，也沒發霉狀況，全家人既平安又滿足。」 雖然每間老屋屋型屋況不同，但都一樣有令人頭痛的問題，透過創意、挑戰、解決，讓每間老屋得以陪伴居者、扮演舒服的家，滿足生活需求、美感夢想、採光通風、綠改造、甚至預算等。 ◎通用住家！共老生活的安心住宅 「許願一個凝結時光流轉的家，陽光、空氣在室內好流動，用壁爐把溫暖守在空間裡，棉麻、拼布碎花散發柔和味道，紅眠床以懷舊表面突顯歲月痕跡，我用故我愛。」 高齡設計其實是「通用住宅設計」的一部分。以通用、全齡為出發點考量，就會包含到年長者的需求，也讓年輕一輩的家人，都能住得更安心、舒適。結合通用及無障礙的原則來設計，即使老後，只要還有能力自理，家中空間已經預設好的通用設計，將大幅減低空間中的不便及危險性。 「一棟簡單矮小平房，往外延伸的深簷與架高地板、讓人可以坐在地板邊緣發呆、晃著腳丫；室內地板是由簡單耐操的木芯板舖成、低矮的天花板約2.5公尺高，屋頂沒有瓦片、應是平緩的單斜浪板屋頂......那個畫面呈現的整體氛圍，讓我感覺到和諧與流暢的氣氛，也許是我內心深處想住一輩子的家。 在你心裡，是否也有間想住一輩子的家？也許它就是你目前的住處、也許是另外一個住所、也許是荒廢的家族古厝。這個想住一輩子的家，它在這兒也在那兒，在心裡頭也在外頭，只等待我們發現它並塑造它。」 【新書講座】 想住一輩子的家 好心情的家事空間、採光通風的老屋綠改造、老後也不擔憂的安心住宅 主講│林黛羚 12/6 (六) 上午10:00-12:00 台中 一本書店 ／台中市南區復興路3段348巷2-2號1樓 12/6（六）晚上8:00-9:00 台中誠品園道店3F文學書區／台中市西區公益路68號 12/7 (日) 下午3:00-4:00新板店3F Handmade Studio／新北市板橋區縣民大道二段66號(板橋捷運站2號出口) 12/13 (六) 下午3:00-4:00台南林百貨／台南市中西區忠義路二段63號4樓 12/13 (六) 晚上 8:00-9:00高雄三餘書店／高雄市中正二路214號/高捷橘線文化中心站1號出口 12/14 (日) 下午3:00-4:00 誠品台東故事館2樓藝文空間 ／台東市博愛路478號 自由入場‧歡迎參加
有一種愛靠滋味來傳遞，我做他吃，我們倆一起最美的時光！家，就是圍爐所在，把餐桌當畫布，湯是月亮、魚作那彎moonriver、丁香化身夜間螢火蟲，一閃是一聲呼喚，熱鍋上場了，親愛的回家晚餐，美味召喚工作的家人快回來！無敵大美！101道任君組合：15道肉類+18道魚類海鮮+20道蔬菜類+8道蛋類豆腐+20道主食+20鍋湯類，主菜澎湃不失禮、佐菜畫龍點睛、開胃菜酸甘甜、一口湯入舌尖化心間、蛋溜滑、豆腐融解了、單人丼飯麵點大塊飽足！美的饗宴──菜色組合之和諧、味覺與色彩的平衡，照著做、隨意配、今天也來動手設計你家的美味餐桌！道地和食x在地創意：和食做法混搭台式食材，兼融洋食風，驚喜一百！掌握下班做飯三大要素：好做=簡單、好吃=營養、不變胖！心肝脾肺腎、金木水火土、消上班疲累去加班操勞，癒癒一百！……新手也玩得開心，想做幾道隨心所欲，回家吃自己，安全百分百！
一次就滿足日常三餐料理以及午茶點心時光！ 獻給廚房裡的每一位料理家 端上一道道充滿手作溫度的溫馨美味 (1) 首爾弘大咖啡館美味限定：在自己家廚房就能做出的43道私藏手作甜點 韓國人氣美食部落客Miree特搜首爾弘大人氣咖啡館，最受顧客歡迎甜點食譜作法大公開，作者走訪介紹首爾各地不同風味的特色咖啡屋，特搜首爾15間大家必去、必吃、必拍的超人氣咖啡店，有由各式有機食材製成的點心飲品的5 CI JUNG Café；還有隱身於弘大巷弄間，深深愛上日本傳統點心的「糰子咖啡」；堅持使用全天然食材獲得新鮮美味的歐式風格咖啡屋Tid Bit；充滿咖啡香氣的另類韓式糕點咖啡屋「牆邊的菊花」；由藍帶烹飪藝術學院點心師傅親自經營的法式生焦糖專賣店Maman Gâteau。 (2) 吃當季：421道節氣食譜，滿足四時節令的一年12個月每日好食！ 每天都需要為了準備各式料理而煩惱著，是否還在望著餐桌乾瞪眼呢?其實只要稍加留意菜市場，就能發現當季盛產的各式食材，簡單料理就能吃出當季鮮甜好滋味，現在就開始吃當季，拋開過季的餐桌菜餚。本書作者料理達人按月別分類，收錄一週五天早晚餐外加週末特別料理，規劃出12個月的每日飲食生活月曆，春天製作美味野菜的方法、夏天和秋天使用新鮮時蔬烹調、冬天料理各式暖呼呼的湯鍋等，應用當季新鮮食材搭配出多種烹調方法，讓身體每天都能吸收到滿滿的養分。 l 規劃出各個當季盛產食材的營養介紹 l 以一年十二個月為架構設計出來的菜單計畫表 l 符合職場人生活作息的星期別料理食譜 l 在閒暇周末能嘗試的特色料理 l 依循節令食材特性的儲存技巧 l 季節菜餚更加出色的美味醬料公式 附錄加值篇：240道迷你食譜小便籤
書籍專頁：設計的手感 《R25》《TRANSIT》的設計師尾原史和， 透過裁切、觸感、色彩、圖形、字形、留白與餘韻， 摸索存在書頁之中的另一個「世界」。 為什麼要把文字推到裁切線邊緣？ 如何在平面中看見立體的空間感？ 怎麼用樂曲般的起伏，想像一本書的閱讀節奏？ 擔任《R25》、《TRANSIT》等知名雜誌設計的平面設計師：尾原史和，將大部分的精神與創意投注於書籍設計之上，二十多歲時就已在東京雜誌設計圈中打響名號，之後更創立SOUP DESIGN、PLANCTON，並擔任多本雜誌和書籍的設計師及藝術總監。 在《設計的手感》中，尾原史和回到書籍設計的原點，試圖尋找設計的本質──透過書中的各個元素，設計想要帶給讀者什麼樣的感受？他自己如何從接近直觀的「感覺」開始，一步步為一本書勾勒出適合的樣貌？ 書中用邊界、換行、階層、腰帶、質感等構成書本的元素作為章節，透過平易說明以及各種製作上的嘗試，具體描述在創作過程中的思考與創意，並以實際頁面呈現書本所擁有的各種可能性。 同書並收錄與書籍陳列師幅允孝、《TRANSIT》總編輯加藤直德、產品設計師松澤剛以及攝影師高橋恭司四人，從不同角度討論設計的精采對談。 ◎書中摘句 關於誤差──我認為設計某樣東西，就是要在了解「在應有的位置放上應有的東西」這個前提之下，去追求哪個地方要怎麼改動、要做出什麼樣的「誤差」。 關於邊界──這本書的邊界設為9mm，經過裝訂、裁切之後會看起來很不穩，我蠻想看看會亂到什麼程度。 關於圖形──即使只是一條線，只要能善加利用，便能賦予各種不同涵義和故事。 關於質感──一般統稱「加工」的過程，再加上不同的裝訂方式，就可以展現出書本的深度。觸感也是設計的一部分。其他像翻頁的聲音、氣味也是。 關於設計工作──就像各種自然現象或外太空的神祕事件一樣，如果每天都有不同的煩惱，就是最幸福的事情了。
郝譽翔、張鐵志、謝哲青 一致推薦 當我想到她時，心中充滿了欲望和渴求，如此洶湧， 就像過去的種種回憶和很久以前的聲音， 流水，強風，使我的心難以承受。 親愛的，我們必當彼此相愛，因為愛是從神那裡來的…… 一黑一白──合為一體 美國一場史無前例爭取自由的暴動事件 《蘇菲的抉擇》威廉．史岱隆 1968年普立茲文學獎之作！ 究竟是為了什麼心理成因， 讓原本應當普愛世人的杜納牧師， 日後卻瘋狂地殺害白種人呢？ 《時代》雜誌百大最佳英文小說之一！ 美國黑人作家詹姆斯．鮑德溫（James Baldwin）讚譽──他開啟了我們共同的歷史！ 郝譽翔、張鐵志、謝哲青 一致推薦 創作靈感來自於美國史上唯一一次大規模的黑奴暴動事件發起者──奈特杜納在獄中寫下的告白書。威廉史岱隆以第一人稱角度，構築了黑人牧師奈特杜納曲折的一生。 奈特杜納的外婆在18世紀從黃金海岸來到美國，被賣給維吉尼亞州的白人──奧非爾斯．杜納，從此烙背下世襲的奴隸身分，年僅13歲的外婆生下奈特的母親不久便斷食而死。奈特的母親長大後和農莊一名黑奴生下了奈特，父親因為不滿主人掌摑，出逃以後永遠地消失在奈特的世界裡。 奈特從小聰明靈敏，深得主人喜愛，因此識字、精研聖經、學習木工，成為主人最能幹的幫手，主人告訴奈特，當他木工技藝純熟，且滿25歲之時，會讓他自由，然而這個自由夢在主人農莊連年虧損以後破碎了，奈特輾轉來到一個有雞姦癖的牧師家，三年後又被賣到白人文盲的手上。 黑人生活的折磨是多樣而難以描述的：奈特幼時目睹母親在廚房遭白人強暴；身為最能幹的奴僕他時常被出租以增加主人收益；在白人的蔑視目光下，他必須收起尊嚴，隱忍著青春期對性、對愛情的渴望；在情緒感知上，黑人被要求像個無感的透明人，在工作負荷上，被要求像個畜生不停地做，有時甚至被要求如馬戲團的公雞互鬥，提供娛樂……憤恨、悲傷、無奈，奈特都靠著《聖經》的慰藉忍受下來了。 日復一日，奈特明白黑人的命運好比過去被奴役的希伯來人一樣，要有一個摩西來帶領黑奴逃離古埃及，在流著奶與蜜的地方有尊嚴地活著。他在禁食與模糊的幻象中辨識出神下達的訊息──屠殺白人。 1831年，他號召十多個黑奴起義造反，殺了五十多個白人，包括他所傾慕的白人女孩，不久之後即被補入獄處決。他在獄中告白書中痛陳千千萬萬同他一樣黑皮膚的人所受的屈辱，訴說一個良善的人如何被白人逼到牆角，進而步上復仇之路……史岱隆以歷史學家之眼、社會學家之胸懷、良知雕刻家的手、心理學家之刀，以及豐富的小說家想像力，將這份告白書成就為經典之作。 本書特色 1.黑奴時代唯一一件大規模的叛亂運動──竟然，那麼長的時代裡只有這一件，值得我們探討，並了解起義與失敗的背景因素。 2.從杜納牧師原本七千字的「告解Confessions」發展成二十六萬字的歷史小說。作者以奈特杜納為第一人稱去發想創造，就像是奈特的自傳一般。 3.不只是一本犯罪心理小說，更是一部美國黑奴時代的生活史，了解當時（1831年）美國的價值觀，黑奴的生活細節描寫，他們的吃、住、消遣，了解黑奴的社會地位乃作為白人的財產（動產），黑奴不是人，財產可以任意買賣處置，更慘的是黑奴是一脈世襲的，永無翻身之日。 4.對每個人物的刻畫活靈活現，每個人的表情、樣貌、心態都躍然紙上。第一人稱敘事更提供一個從黑奴（從下往上）窺看白人的全新視角，使讀者認識到黑奴眼中的白人：自大傲慢愚蠢。 5.本書的重點是人物的心理建構與犯罪者的心理轉折──【從畜生的日子中覺醒】。 為什麼主角會從愛人的牧師到放棄原本堅守的道德價值，成為復仇者與殺人者？這種心理過程是「角色的扮演」的放棄與重新選擇。從小奈特選擇善良與好人的角色扮演，這讓他有機會受教育，而隨著黑人不平事件的壓力積累，讓他原本的角色崩潰，也就是一個平和的人走上殺人的轉折描寫。 6.1967年出版後，遭到諸多黑人知識分子抵制，認為白人不可能了解奈特．杜納身為黑奴所遭受的苦難和複雜的叛變動機，此外也認為史岱隆寫杜納對白人女子的幻想和同性戀情節將杜納污名化。 7.1831年這個事件在當時已然蠢蠢欲動的黑奴解放上扮演關鍵角色，若有有力之士在事件後發起解放之聲，或許美國黑人歷史會改寫，也就不見得有日後的南北戰爭。 美國黑人人權大事紀 1831年 奈特杜納屠殺白人抗暴事件 1861年 美國南北戰爭（直至1865年） 1870年 美國國會正式通過憲法第十五修正案，保障黑人男性擁有投票權 1920年 美國女權運動者的努力下，美國國會通過憲法第十九修正案，賦予所有婦女投票權 1908年 世界有色人種拳擊冠軍──傑克強森擊敗世界冠軍加拿大裔白人湯米本斯，成為第一位正式獲世界重量級拳擊冠軍的黑人 1947年 傑基羅賓森以先發一疊手身分代表布魯克林道奇隊出場，為史上第一位登上美國職棒大聯盟的黑人球員 1950年代 馬丁路德金恩博士的黑人民權運動 1950年 查克庫珀成為NBA選秀第一位被選中的黑人球員，同年11月因為賽制之係厄爾洛伊德成為第一位走上NBA賽場的黑人球員 1964年 美國國會通過《公民權利法案》，1965年通過《選舉權利法》，正式以立法形式結束美國黑人受到的在選舉權方面的限制和各種公共設施方面的種族歧視和種族隔離制度 1964年 馬丁路德金恩博士獲頒諾貝爾和平獎 1968年 馬丁路德金恩博士遭暗殺 1972年 雪莉奇斯霍姆成為美國眾議院第一位黑人女性 1986年 歐普拉主持的《歐普拉脫口秀》播出（直至2011年），成為美國史上第四高收視率的電視節目 2008年 歐巴馬當選美國第44任總統（2009年1月上任）
唯有書寫，能召回消失的藏地風景， 也讓她的生命故事得以被記憶。 昆桑這輩子從未想過自己會離開西藏。她在西藏一處偏遠的小村長大，年紀輕輕就已立誓成為僧尼，有近十年的時光跟著上師在山間隱修，每天在誦經、修行、打坐之間度過。她不富有，但她並不困乏：生命給了她所有她所需要的，她的世界充滿了靈性與凝定。她和一位僧侶結了婚，生了兩個女兒，生活平靜無波－－直到中國軍隊踏進她的寺院的那一天。 在藏傳佛教中，有一則古老的預言：「當鐵鳥升空、鐵馬在地上奔馳，即是末法時代到來。藏人將像螞蟻般流散各地，佛教密法也將興盛弘傳全世界。」鐵鳥與鐵馬──飛機與火車──帶來了一批批中國軍隊，他們摧毀寺院、帶走僧侶與僧尼，昆桑一家人終於被迫在一九五九年冬天踏上逃亡之路，他們帶著最簡單的裝備和食糧，橫越了冬季的喜馬拉雅山，逃往鄰國印度。昆桑在印度的難民營待了許多年，她的小女兒和丈夫相繼離世，直到命運之神終於垂憐──一位來自瑞士、熱愛西藏的年輕人馬丁．布勞恩，無可自拔的愛上了她的女兒，最後終於將她們母女倆帶到了世界另一端：瑞士。失去故鄉多年之後，她們重新有了家，不久後，本書作者央宗．布勞恩，在瑞士誕生。 曾經平和安詳的舊時西藏，只存在昆桑的記憶之中。透過央宗．布勞恩的筆尖，外婆與母親的故事得以被述說，不復存在的心靈故土，也透過書寫，重現在世人面前。
「自由之丘」以率真態度，隨著生活及內在脈動的方式「做書」；「自由之丘」同時也像是做瑜珈時，臍輪以下穩定地向下紮根感受與土地的連結、臍輪以上開放身體感受自由的流徜。我們希望每一本書都有著山丘般的穩紮及土地氣味、卻又能自由不拘地放開創意。...
靜默，卻能堅持一生的暖亮陪伴。
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