全世界最矛盾、最幽默,也最自虐的人種。 而這正是荷蘭偉大之處! 本書血淋淋地呈現荷蘭人的原貌、他們稀奇古怪的行徑, 以及這些行徑背後的祕密理由,連荷蘭人看了都笑到流目屎…… 還得一邊點頭說:「是的、是的!!!」 荷蘭不是只有木鞋和鬱金香、風車和運河, 他們的進步,來自於大聲抱怨的能力, 對平等和人權的瘋狂渴望及自虐性追逐,都讓人忍不住想說:「荷蘭真偉大!」 「多數人只是參觀偉大的藝術品──荷蘭人則住在裡面。」 帶你一探矛盾的、發噱的、極端的、令人發狂的荷蘭; 不裝腔作勢的、兼容並蓄的、認為平等重於一切的荷蘭; 深入超級道地、從未認識、歎為觀止的荷蘭! 世界盃足球賽中,荷蘭代表隊在晉級前八強之後面臨流街頭的危險──因為之後沒訂旅館! 這就是荷蘭人對金錢的態度:裝窮、務實、省到最後一分錢 荷蘭── 比你印象中更規矩又更失序 比你以為的更公平又更歧視 比你見到的更整潔又更凌亂 比你想得更有效率又更癱瘓 荷式查票:查票員不該穿著便服,因為逃票的乘客理應享有逃跑的機會。 荷式酒駕:荷蘭法律允許的酒醉程度要視駕駛人的年資而定。新手的酒精濃度上限是0.2%,老手可高達0.5%。如果你想喝更多,就開船回家吧。 荷式居家:荷蘭建築師似乎都喜歡亂搞住家的門,把前門放在側邊,後門則放在前面。或是把後門和前門安排在同一牆面。 荷蘭兒童:12歲可以安樂死;16歲可以喝啤酒和葡萄酒,從事性行為和抽菸;18歲可以結婚、喝烈酒和使用軟性毒品;21歲可以擁有父母的財務支持。 荷式飲酒:如果荷蘭的球隊贏球,整座城鎮都會瘋狂爛醉;輸球的話,也會瘋狂爛醉。 *** 1989年,這本書問世之初,荷蘭知名記者Johannes van Dam在阿姆斯特丹書店的櫥窗上發現了它,於是為它寫了一篇書評。他提到:「這本書對荷蘭的描寫真是又精確又好笑,把我們的祕密都說出來了。」之後本書在荷蘭成為長年暢銷書,至今路邊廣告看板、火車月台上和機場,都還在推廣本書,本書儼然成為外國觀光客進入荷蘭的備戰守則。 歐洲報紙稱之為「英語移民者狂熱崇拜的對象」,阿姆斯特丹城市生活報推崇此書是「凡想要知道住在荷蘭是怎麼回事就該把它帶回家」。澳洲的荷蘭信使報則宣稱:「我們與生獨具的習俗,就這樣高尚地暴露在世人面前了。」
巷仔口社會學╳芭樂人類學連線用最貼近生活的案例、最local的角度、最活潑的學術研究,梳理台灣百態! 2009年11月,一群台灣人類學家在網路成立第一個學術共筆網站「芭樂人類學」,將人類學推向社會大眾,也成為學術人與社會接軌的新模式,帶動學術部落格興起。2013年2月,「巷仔口社會學」上線,三年內吸引近3.5萬個FB粉絲,網頁瀏覽人數超過300萬人次。 所以,現在應該不會有人再問「什麼是『人類學』?」、「『社會學』有什麼好學的?」這麼白目的問題。「芭樂人類學」、「巷仔口社會學」(當然還有「菜市場政治學」、「歷史柑仔店」等許許多多的學術部落格)用一篇一篇部落文的力量,除了讓艱澀的學術變得平易近人,也打開了一般人的「社會-人類學」之眼──不滿足於單一的答案、對常識性的說法提出質疑,並且嘗試分析事件背後的結構因素,找出一套自己的說法! 【芭樂力就是白目的透視力:芭樂人類學】 人類學擅長從日常經驗出發,開展多重視角的對話,以求更全貌地理解地方與世界;但人類學也是門多疑的學問,總是提出問題,切換觀點,而非給個斬釘截鐵的答案。 所以,當經濟學家說這樣種稻可以增加年生產量,將大大改善當地的生活水準,人類學家很可能在旁邊嘀咕著:「稻種發下去,搞不好只會肥了當地的庄頭」。當社會學家說地方派系只是寄生在既有的政治結構裡,尋找利益的共生,人類學家又咕噥著:「搞不好地方派系其實維持了地方上群體競爭的張力,讓地方人活得更帶勁……」。當某位村長在廟會裡忙得汗流浹背,虔誠祝禱,人類學家暗暗揣想他是誰的樁腳,以及如何分配心中宗教虔誠和政治利益的份量?當知名的環保人士在世界各地宣揚環境正義理念,人類學家注意的是他的「聽眾」的屬性,暗暗猜測在這樣的場合真正交流的是什麼? 《芭樂人類學》精選共筆網站31篇人類學式生活探察,分為「芭樂人生」、「飄洋過海的芭樂」、「芭樂歌」、「芭樂票」和「芭樂的異想世界」五個單元,從你我共通的生活經驗,用人類學視角吃芭樂、看芭樂。 套句人類學大師李維史陀的名言:「好吃,又好思!」(good to eat, and good to think) 【開了社會學之眼,就再也回不去了!──巷仔口社會學】 「為什麼要學社會學?」是2014年台灣網路上一個熱門的話題。 「社會學有什麼好學的,我社會大學都念好幾十年了!」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧!」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識,遠低於心理學、經濟學、政治學等學科,但近年來的大學在校生,卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系一屆招收50名學生,可是必修課經常湧入上百名同學旁聽。 社會學「好像」很熱門,但我們為什麼要認識社會學?這些學生和社會人士,又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點?一語以蔽之,是突破個人看事物的盲點。社會學跟其他學科很重要的思考差異在於:社會學不會滿足於單一的答案,而是去分析個人處境背後複雜的環境結構因素,並且對於常識性的說法提出質疑。 「當我們看到了個人問題,也必須同時看到個人所處的社會環境。分析背後複雜的環境結構因素是如何作用在個人身上,以同情的態度去理解活生生個人所處的困境。」 社會學是處理社會現象的一把利刃,《巷仔口社會學》針對家庭、性別、政治、階級……,銳利剖開「政治人生」、「性別人生」、「勞碌人生」、「邊緣人生」和「另類人生」五個切面,精選部落格34篇文章,用社會學之眼,重新檢視台灣社會現象,解開問題背後千絲萬縷的糾結。 ※【芭樂人類學】部落格:http://guavanthropology.tw/ ※【芭樂人類學】FB:https://www.facebook.com/guavanthropology ※【巷仔口社會學】部落格:http://twstreetcorner.org/ ※【巷仔口社會學】FB:https://www.facebook.com/twstreetcorner
名為大家,在藝術人文中,指「大師」的作品;在生活旅遊中,指「眾人」的興趣。better系列 以「make life better」為概念。出版這些作者用一生的熱情澆灌的同一株樹,看這些主題成為怎樣勃發的生命。Art系列 為台灣讀者引進國際大師級的作品。IN系列 用...
「世間萬物的存在,是為了最終成為書。」——馬拉美
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