最動人的心，在最艱困的世界裡綻放。
從台灣到埃及，一個年輕志工走進貧民窟、輔導性工作者，
目睹埃及當代的文化與衝突。
曾經命懸一線，也阻止不了她闖入最危險的城市。
施盈竹，25歲那年，才剛從研究所畢業的小女生，口袋不深、語言不通，只有滿腔熱血，就這麼遠赴埃及擔任志工。
她知道，自己將面對生活條件極差的環境，沒想到，那裡的生活比她想的更差：滿街都是乞丐、為了吸毒而乞討的孩童、年紀輕輕就被逼下海的性工作者……她甚至遇上了的茉莉花革命，在汽油彈、瓦斯槍及盾牌之間死裡逃生。
然而在這種壓抑的困苦中，最撼動她的，是生命的堅韌與人性的溫情。
【力挺推薦】（按姓名筆劃順序）
看完這本書，給予自己勇氣，然後至少讓自己一生裡擁有一次機會，去真實地追尋自己。——宥勝․知名藝人
夢想或許是天生的，但實現夢想的技巧，是需要反覆練習的。練習越勤快，舒適圈就越大。施盈竹讓我看到這一代華裔年輕人的可能性。——褚士瑩․NGO工作者／旅行作家
《勇闖埃及》記錄了一位小女生，當她渴望擁抱一個最卑微的世界，同時也不經意走進了一個大時代……無論怎樣，最卑微的人，卻以最頑強的姿態生存著。——張翠容․國際知名戰地記者、作家
盈竹帶領讀者深入理解埃及當前的社會民情、問題，以及人民對政治發展的迷惘。——林長寬․成功大學文學院多元文化研究中心主任
這本著作，其實已隱約透露對於「另一個世界」的想像，或者，我們至少看見，這個台灣小女生用心追尋「另一種可能」的足跡……——林深靖․國際知識集體International Collective Intellectual亞洲連絡人
Emma．施盈竹
2007年大學畢業至2013年，曾於印尼亞齊、緬甸、馬來西亞、汶萊、埃及、菲律賓卡兒哈干島、韓國、中國等地從事志願服務或公益旅行。
2014年至2016年，加入中國成都和光同程公司，從事文化旅行、教育培訓工作。在江蘇原宿農場學習樸門農法、自然建築，擔任農場志工隊長。
2017年至今，加入中國鄉建院從事鄉村社區營造工作，現為社區營造負責人。
【推薦序】
萬花筒裡的世界 張翠容
請給我們一百萬個施盈竹 褚士瑩
公益與私益，哪個能帶我們進入天堂？ 宥勝
【自序】勇闖天涯
1 少根筋也可以勇闖埃及
為我介紹恩客？！／小白兔遇上專業掮客／貧民窟，我來了／難捨難分的中台泰
2 我的開羅公寓
真實上演的《亞庫班公寓》／南西與小丸子／「撿」背包客回家
3 地中海邊的家
逃難到亞歷山大／海港遊歷／遠方的「家人」
4 這是什麼「話」
講話像吐痰？／阿語學習真奇妙／在東帝汶打開語言之窗
5 尼羅河的母親
媽媽的料理／忙翻天的主婦生活／層出不窮的性騷擾／性工作者的哀歌
6 解放廣場三部曲
解放廣場的前世今生／親眼目睹廣場上的革命／我的「解放」廣場
7 埃及的茉莉花革命
獨裁統治，再見！／遇見亞拉阿斯萬尼／來自人民的聲音
8 快樂天堂
死人之城與週五市集／咖啡座裡的簡單生活／其實埃及沒有「金字塔」
9 身體會說話
原汁原味的東帝汶生活／雪上加霜的埃及之路／重新練習平衡的生活
10 變身
愛作夢的人／藝術家給的震撼彈／旅行也可以不一樣／期許運用志工經驗
尾聲：不，去會死／不去，會死
【後記】承諾
為我介紹恩客?!
在我眼前出現的這一群性工作者，年紀從十四歲到六十歲上下。看到東方面孔出現，她們好奇地把我團團包圍，說著我聽不懂的埃及方言。工作人員告訴我：「這群性工作者為了賺錢養家，才違反法律和伊斯蘭教法從事非法工作。她們來組織接受職業課程如烹飪、美髮和戲劇等訓練，寄望有朝一日脫離深淵。」
我也不知道發什麼神經，休息空檔把手機拿出來玩遊戲，被其中一位性工作者注意到，她「借」走我的手機，神不知鬼不覺地拿到我的電話號碼。在埃及只要撥＊ 878 ＃，號碼就會顯示在手機上，不必擔心記不住十四個數字以上的電話號碼。我疏忽了這點，也覺得沒什麼大不了，反正對方是女性嘛！直到某個週末夜半，接到這個性工作者的電話，熱心要推薦我「恩客」，問我有沒有興趣。
這才明白，原來我被視為跨國性工作者！可嚇壞我了，我怎麼闖入花花世界啦？
隔天社工員趕緊來滅火，跟全體接受職業培訓的「受訓者」聲明，我的身分是志工，到組織來陪伴性工作者的孩子。在埃及沒有所謂社會福利或社工等相關的專業科目，更甭提社會學了；想跟大家解釋，但翻遍英埃字典卻找不到適當辭彙，這些受訓者也似懂非懂，乾脆當我是老師。
為了生活及「享受」下海
每天與性工作者和她們的孩子朝夕相處，間接聽到她們的親身經歷。
有位從小就是街童出身的女孩，為了生存常被流氓或警察騙去吃飯，代價是陪睡一晚，長大以後只要男人肯買手機給她、對她好，她就跟人家走；還有幾位長相貌美的少婦，從衣著談吐看來，我想不通，她們怎麼會變成性工作者呢？
「為了更好的生活品質。」她們如是說。
那位六十歲的阿嬤，怎麼看都不像是做特種行業，則是想趁「體力還行」，繼續賺錢養家。
而這些性工作者的丈夫，常常沒有正當工作，每天抽菸、下棋，跟老婆索取生活費。他們有些人從上埃及來到首都開羅，懷著淘金夢，想賺大錢，但只找到門房或清潔工作，更多窮人在口袋空空的情況下，乾脆佔據郊區空地，形成偌大的、散布在開羅郊區的貧民窟，他們沒文憑、沒背景又沒靠山，在小康或中產階級的埃及人眼中，被視為罪犯、強盜、小偷或是幫派分子。
他們的妻子為了嗷嗷待哺的孩子或挑起家庭重擔，成為幫傭或做起街頭生意，有些女性為了賺取更多的錢，成為了性工作者；以性交易者每小時可以賺五百台幣的收入換算，若是幫傭得做上兩個禮拜才行，這樣根本沒有時間打理家務、照顧孩子。
我想起，過去在台灣戰地金門尚有大量駐軍的年代，有軍人專屬的特約茶室，「消費者」依照軍階分級購票「入場」，營業單位極為注重衛生與檢查，以預防性病的發生。這種公然的性交易，在特殊的時空被視為必要的營運且被保障。如今的軍中樂園已改為紀念館，提醒世人這段不能被抹煞的歷史……
「在那裡的姐妹們，她們既不是被逼良為娼，也不是在為誰而戰的號召下欣然前往，也沒有像大都會的勞軍團，在歡迎歡送的掌聲中，風光地驚鴻一瞥。她們是無聲無息地來去，在那火線上，隨時隨地會葬身在砲火中，生前沒人知道，死後軍籍上也沒有名字，她們與大家是同甘苦共生死的。」金門特約茶室展廳的牆面上用這一段話紀念默默「犧牲奉獻」的女性。
我很佩服保羅・科爾賀（Paul Coelho）小說《愛的十一分鐘》書中，一位巴西女孩為了圓歌手夢，一路從瑞士歌舞廳小姐變成性工作者，她認為「性工作，並不是黑白分明般的骯髒下流」，反而是男人的「重要」夥伴，傾聽男人工作上的辛勞與身上背負的家庭重擔。
在瑞士，性交易屬合法行業，性工作者需遵守工作倫理：不得愛上已婚顧客，下班後不得與顧客藕斷絲連，甚至不能相信顧客給的任何承諾。只要遵守法律的條文，便能從「工作」中賺取穩定的生活費用，供應家庭的經濟所需。
在我服務的組織中受訓的女性，有位二十七歲的性工作者，全家都仰賴她的性工作收入，只是家中沒有人知道她到底在做什麼……
