這本繪本是「劍獅系列」的作者劉如桂的新作品，我從孩子很小的時候就非常喜歡透過繪本來帶領孩子認識台灣本土的民間信仰與風土民情，當時《劍獅出巡》這本書一問世，和孩子共讀完劉如桂筆下活靈活現的劍獅的故事後，我和先生便帶著孩子到台南安平尋訪劍獅的蹤跡。對台灣的認識與情感的建立不能僅止於透過書本，書本是媒介、是引領，最終還是要實際走訪、親身感受與體驗，才能真正的產生情感連結。而讀完《風獅吼》後，我們一家已經開始規劃來趟金門行，去看當地的風獅爺與金門的保育類生物「鱟」了。

劉如桂的新作《風獅吼》與其先前的劍獅系列作品相似之處在於，兩者皆以台灣在地民間文化做為故事的底蘊。劍獅系列作品是以台南安平的民俗文物「劍獅」為故事發想的開端，而《風獅吼》的靈感來源則為金門的「風獅爺」。從民間信仰的觀點來看，無論是劍獅、風獅爺，或是山海鎮、石敢當、八卦鏡等，都具有剋自然和空間的「煞」之功用。《風獅吼》裡的風獅爺也被設定為用來抵擋海中大鱟那猶如颳起狂風的噴嚏威力，即以風獅爺來剋代表「煞」之大鱟。

然而，《風獅吼》的故事之所以令人驚艷，在於它的多層次，它不僅僅只是描繪金門人以風獅爺抵抗風害、避凶求吉的在地信仰，故事中風獅爺與大鱟的對峙、纏鬥，更是反映了當今不得不正視的生態議題。「鱟」象徵大自然的力量，大自然是中性的存在，其無意侵犯人，也無意以人類為攻擊對象，將人所在之處損毀、破壞殆盡。你或許會問：「如果大自然並不無情，為何故事中的鱟帶來風害？只要他一吐氣，金門島上便沙土飛揚？」別忘了，島上原是存在著可以阻擋風災的樹木的，是島上居民不珍視這些樹的重要性，過度砍伐的結果造成樹木數量愈來愈少，導致鱟只要打個噴嚏，島上就難以承接這噴嚏釋放出來的能量與威力。這麼說來，到底是代表大自然的鱟無情呢？還是人類不愛護自然生態、咎由自取呢？

好故事帶出值得省思的好議題。《風獅吼》的故事讓我們知曉，「人定勝天」這想法太自大，我們越是想要戰勝大自然，大自然的反撲便一次比一次更為猛烈難擋。人與自然的關係不該是對立的，應是共好共榮的和諧並存。若我們在做任何開發建設之前，可以細膩思考、規劃，做好水土保持和其他的生態保護措施，當大自然不得不釋放其內在巨大能量之時，人類受害的程度也就不會那般慘痛、甚至難以彌補。

這本書的書名《風獅吼》的「吼」字，對我來說也別有寓意。這「吼」字是「呼籲」、是聲嘶力竭的想要喚醒人類對自然生態保育的關切與看重。在地球持續暖化、絕種生物多到不勝枚舉的現今，環境保護不能再是喊一喊而沒有後續行動的浮誇口號，它並須變成我們每一個人再尋常不過的生活習慣，否則好好的地球被人類給不間斷地大肆消耗、壓榨、毀壞之後，我們人類將何去何從？恐怕終究也只能走上末日一途啊。