【官網獨家雙贈品版】托爾金傳說故事集:哈比人&魔戒【全新繁體中文譯本】(特價盒裝套書)/J. R. R. 托爾金 (J. R. R. TOLKEIN)
「世俗是火宅,生比死痛苦得多。 能堅強地忍耐著,信仰之心就會萌生。」 一個僧侶與藝妓的故事,一場狂暴的宗教與情愛衝突; 一個高僧與浪子的故事,至死難解的親情糾葛。 這部劇作不僅刻劃了淨土真宗的開門祖師,親鸞。 還展現人生充滿矛盾的現實── 純潔之心與肉欲的誘惑、信仰與懷疑、善與惡、生與死、罪與罰…… ★影響日本,乃至世界文壇的青春史詩! 法國文豪羅曼‧羅蘭深受感動! 德國哲學家海德格爾大為贊賞! 三島由紀夫更是為之傾倒,據說他在切腹自殺前不久,還在重讀。 「人生最重要的就是生死的事情。我家裡人丁不旺,只有七個人,十六歲的時候阿嬤突然過世,我開始想人為何會死、死了又如何。後來我讀到對我一生影響最大的三本書,就是湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。這三本書都是在講人活著的意義。」——李前總統登輝先生《財訊》 第375期 ★一部哀傷的青春史詩! 《出家及其弟子》是作者倉田百三於26歲寫成的一部劇本,初刊於1917年創刊的雜誌《生命之河》。當時他已重病纏身,臥床不起。他在22歲就染上結核病,被迫輟學,直到40歲仍無法擺脫病榻,其作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。對一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說,對於生命的理解極為深刻。 他在病床上所經歷的不僅僅是肉體的煎熬,更殘酷的是精神上的重壓,那種對靈魂鞭撻的痛苦使倉田進入了宗教性的體驗,同時他自身天才般的藝術感受又令他近乎于窒息。 致使他吶喊道︰「命運蹂躪著希望」; 也自我安慰著︰「祈願呼喚著命運。」 ★一部橫跨世紀的經典之作! 本書在日本由岩波書店于1918年發行單行本以後,在日本社會引起了強烈的迴響,一版再版,直到如今,岩波書店已經重印了86次以上,其他出版社如新潮社,講談社等多家大型出版社紛紛發行單行本,而且累積再刷次數多達百次以上。一部劇作橫跨整個二十世紀能夠擁有如此眾多的讀者,在日本的文學界,尤其是明治維新以後,實屬罕見。 「我相信,哪怕是惡,也能依靠其他法門抵達樂土;這就是愛,是寬容,是超越善和惡而發揮的作用。」 《出家及其弟子》故事描述,開創淨土真宗的日本佛教大師親鸞,早年因受誣陷,被判流放,在各地苦行巡禮。期間與一名武士的女兒生下了一個男孩,善鸞。並在某個下大雪的夜裡,因欲借宿與一個獵戶人家結了緣份。 十五年後,親鸞大師帶領弟子們建立起淨土真宗的威望。獵戶的兒子松若也出家修行改名「唯圓」,並跟隨、近身服侍親鸞,成為親鸞最親近的弟子。 但親生兒子善鸞卻終日酒肉池林,不願接受信仰的救贖,被世俗認作放蕩兒。甚至透過善鸞的介紹,唯圓愛上了一名叫做「楓」的藝妓,讓原本平靜無波的寺院掀起了一場信仰與道德的風暴。…… 親鸞能否原諒接納善鸞?善鸞是否接受佛法的洗禮?唯圓如何在信仰與情愛中求得平衡? 一段佛緣、親情、情愛相互交纏的糾葛錯亂。 眾生們能否求得超脫一切煩惱的智慧?抑或,只是不斷為彼此套上更多枷鎖?
弱勢勞工面對資本主義體制的血淚心聲 無產階級文學代表作 日本累積銷售突破160萬冊! 另收錄小林多喜二遺作〈黨生活者〉 這部小說突然暢銷的深層原因,在於它喚起了社會底層「新窮人」的共鳴。 ──英國《每日電訊報》 無產階級文學讀來常像是恐怖小說,大概就因為現實有時比恐怖小說更恐怖。小林文學追究資本主義發展所產生的矛盾,描寫與社會不公戰鬥的人們,這是其生命所在,超越時代。 ──李長聲 <蟹工船>發表於1929年經濟大蕭條時代,是小林多喜二根據蟹工船「博愛輪」和「英航輪」虐待、剝削漁工的實際案件為藍本,親自走訪函館漁會、聽取船員們的體驗,經過長期調查所完成之著作。作品發表距今已超過八十年,仍引起廣大的迴響和共鳴,實因〈蟹工船〉重現不只是文學現象,而是與現實有關的社會現象。 「蟹工船全都是破船。對人在丸之內大廈的董事們來說,工人死在北鄂霍次克海,根本就不痛不癢。資本主義按著它的邏輯已走入死胡同……」 「和我們站在同一邊的,就只有我們自己。根本就沒必要盤算後路。因為擺在我們面前的只有兩條路,不是生,就是死!」 〈蟹工船〉描寫日本社會底層苦苦掙扎的一群失業勞工、破產農民、貧苦學生被騙受雇於蟹工船,在非人的環境下受盡欺壓,及其自然產生的罷工抗爭。由報廢船改造的蟹工船,入侵俄國所屬的堪察加半島領海捕蟹加工作成罐頭。由於它們不是「航船」,所以不受航海法規範,無須遵守任何安全規定;同時它們也不是「工廠」,所以可以規避勞動法令。監工淺川為了提升漁獲,不合理地強迫勞工加班趕工,棄病人於不顧,還對人施以「烙刑」,對往生者連最基本的禮貌也不顧……。而這群賤價「出賣」自己的季節性勞工,被剝奪一切身為人的權利,為了資本家的利益和帝國的國家政策,遭受言語難以形容的奴役。終於,未經組織的勞工們起而反抗……。 小林透過「蟹工船」這一特殊的勞動型態作為資本家剝削勞工的典型,在此書中生動呈現:國家、財閥、勞工這三者的關係,未經組織的勞工如何串連與資方抗爭,可說是馬克斯主義文學劃時代的作品。 「一開始展開這樣的新生活,感覺就像小時候和人比賽誰能在水裡潛最久時,那種憋得難受,無法喘息的痛苦……」 〈黨生活者〉描述近代軍需工廠計畫性的勞工運動。這部作品同時也具體顯示出工廠內共產黨滲透分子如何指導勞工運動,及共產黨員在這種非法狀態下面臨困難,需要處處小心提防的生活。像這種非法的共產黨員生活,是如何改變一個人,讓人逐漸轉變成「個人的生活,同時也是階級生活」,這些都是根據小林多喜二本身的體驗,而有生動的描寫,在日本文學中,是第一部成功刻畫共產黨員形象的小說,頗受曯目。
我寫這本書的目的,就是期望能引導普通讀者,進一步成為精讀讀者。請容我區區一介小說家講句僭妄的話,我認為,作家首先必須也是一個精讀讀者…… 法國文學家批評家蒂博代(Albert Thibaudet)把小說的讀者區分成兩類,一類是「普通讀者」,另一類是「精讀讀者」。 三島寫本書的目的即是期望能引導普通讀者,進一步成為精讀讀者。而且三島認為,要成為作家,首先必須要成為精讀讀者,若沒有經過精讀讀者的階段,就不能真正品味文學本身,若對文學缺乏品味,自己也無法成為好作家。 本書並沒有特定侷限在介紹某幾種文類,或排出文類的優劣階級,三島只是希望能以客觀的立場,介紹每類文章的趣味,告訴讀者如何領略每種類型的文章之美。 對於熟悉三島文學的讀者來說,這本書同時也是三島對自己作品的解說書,它停下了織就三島作品的飛梭,讓我們能夠好好看清中間那縱橫交錯的理性經線與官能緯線。
清顯、阿勳、月光公主三人的形影在本多的前半生留下了深切的刻痕,也為本多的生命平添光彩;循著三顆黑痣此一輪迴軌跡,他又覓得了阿透;這三代轉世將把本多引向何方呢?他真能竟窺輪迴之秘、一圓轉生之夢嗎?《豐饒之海》是三島由紀夫的壓軸之卷,是他赴死(一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分,在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺)的當天早上才完成的悲劇巨著,並且兩年前,三島就不斷對友人表白考慮死的問題,並聲明《豐饒之海》四部曲的完成就是他人生的完成。《豐饒之海》四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色。把自我世界所存在的事物及思想全部溶入這部作品,體大思精,文思浩蕩。
在我過往的人生中,曾多次期望有人能殺了我,但從未想過要殺人。 因為面對可怕的對手,我反而只想著要如何讓對方幸福。 《人間失格》字面意思即失去做為人的資格,這是太宰治生平最後的一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫…… 透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最後的句點。
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