以民俗學為手術刀，以日本史為病歷
徹底解剖「地表最令人不解」的日本人原型
《表裏日本》力圖以貼近年輕學生族群的語言，活靈活現述寫日本的歷史文化，內容縱橫古今，題材橫跨宗教、英雄到飲食。期望透過此書讓大眾讀者對日本建立更真實的文化認知，在對日本懷抱崇仰孺慕之情時，能夠更深入、更正確地了解日本之所以迷人的原因。
‧「平民取代天皇！」──糾結日本史七百年的咒怨，不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇，還凝煉了深沉的宗教信仰觀
‧聖徳太子惹怒隋煬帝以後，一定有做了哪些事才讓這個國家得以從「倭」變成「日本」
‧旅人必訪的京都金閣寺，原來是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證！
而《圖解日本人論》則透過學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。
‧「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？
‧戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？
‧何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大
‧解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套
‧透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同
愛好日本的朋友不要只是在金閣寺打卡完就算日本文化走一遭了
讓我們一同認識這個最熟悉的陌生國度，探求日本的原型
蔡亦竹
日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》、《風雲京都》、《圖解日本人論》（以上皆由遠足文化出版）。
推薦序 以民俗學之眼，洞見日本文化真髓─林水福教授
推薦序 從他身上看見了歷史和願景─魚夫
自序─寶刀近出日本國，越賈得之滄海東
一、日本的上古浪漫
二、神道、怨靈與妖怪
三、奈良，「國際化」的日本
四、京都，傳統日本的起點
五、貴族與武士─日本的血統信仰
六、鎌倉，武士復權的時代
七、金閣、銀閣，決定日本的室町時代
八、秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材
九、士族‧賊軍‧官軍
十、從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和
十一、江戶三味
後記：日本的原型
參考書目
《圖解日本人論》
探索「日本精神」的真髓 林呈蓉
重新建構台灣人的日本觀 胡忠信
用偷看別人的眼睛偷看自己 黃震南
阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹 楊斯棓
日本人的原型 蔡亦竹
第一章 「日本精神」與村落社會
「皇民」就是「日本精神」？
各種日本文化論裡主張的「日本精神」
司馬遼太郎的日本文化論
「合理主義」和民俗
學的思考——真正的「日本精神」為何？
第二章 「日本精神」的國家與共同體概念
在九段的花下相見——神風特攻隊與靖國神社
靖國神社裡集合化的「先祖」——靖國作為信仰設施的存在根據
題外話——靖國神社的台灣皇民傳說
戰前的國家神道——強化向心力的人造信仰
「一天四海皆歸妙法」——用佛法統合國民的日蓮主義
阿彌陀如來的軍國之路——淨土真宗與「日本主義」
江戶前的國家概念與「縣民性」——明治前的日本「村落集合體」
靖國裡的賊軍與官軍——共同體概念的演化
第三章 村落社會「以和為貴」背後的陰影
「以和為貴」與日本的死刑
對外的殘虐性與「和」的矛盾
向內的暴力——村落組織的壓力來源
日本的恐怖暗處——津山事件
村落社會的暗黑風俗——「村八分」與「夜爬」
第四章 從織田信長看村落社會的政治觀
織田信長代表的日本縱向社會
「第六天魔王」織田信長
一味神水和百姓之國的「喬平大」精神
縱向社會卻無法容下獨裁者的矛盾
完成時代任務退場的織田信長
