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谷崎潤一郎惡女物語三部曲（春琴抄+痴人之愛+瘋癲老人日記）

唯美、悖德、妖嬈……日本文豪谷崎潤一郎奇豔異色的惡女物語三部──I.【沒有我崇拜的高貴女性，我就難以創作。──《春琴抄】II.【悖德的痴狂之愛──《痴人之愛》】III.【為安息於永恆之美，而瘋癲──《瘋癲老人日記》】

瘋癲老人日記：情慾與死亡的耽美交融，谷崎潤一郎超越時代的至高傑作

《瘋癲老人日記》堪稱是日本耽美派大師谷崎潤一郎晚年最成熟的傑作，也是日本戀足美學的最高經典。以遲暮之年的老人視角，透過日記描寫他對美艷的惡女媳婦的瘋狂迷戀，那荒誕而純粹的欲望，痛苦而折磨的興奮與快感，令他幾度在死亡與極樂間來回徘徊，死灰槁木的晚年再次充滿了喜悅。

痴人之愛：虐戀與慾念的豔麗書寫，日本唯美主義大師谷崎潤一郎經典代表作

春琴抄：人性慾念的極致書寫，谷崎潤一郎最具官能之美短篇小說集

陰翳禮讚(二版)：幽寂美學的終極書寫，谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作

美不在於物體本身，而是在物體與物體形成的陰翳、明暗耽美派大師集美學大成，影響無數日本各界美學實踐者谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作

鑰匙:谷崎潤一郎作品集3

貓與庄造與兩個女人─耽美派文學大師谷崎潤一郎描寫男女情感細膩之作(獨家收錄文學特輯)

「耽美派」文學大師谷崎潤一郎描寫男女情感的細膩之作日本「貓文學」必讀經典獨家收錄《貓與庄造與兩個女人》特輯── 各類改編作品、與貓莉莉重回昭和時代、跟著庄造遊訪神戶《貓與庄造與兩個女人》特輯： ‧擅長描繪男女人性的耽美大師 ──真實人生是文學的引路者 ──《貓與庄造與兩個女人》各式媒體改編 ‧和莉莉一起在昭和年間過生活 ──重現庄造家的庶民美食 ──充滿功能性的家庭住所 ──隨季節更換必備日用品 ──偶爾奢侈的娛樂生活 ‧跟著庄造遊訪神戶 ──蘆屋市 ──六甲地區 ──有馬溫泉 ──須磨海水浴場 ──甲子園 ──寶塚大劇場 ──新開地男性與女性間髮絲般細膩的情，竟無法抹去男子對貓那份肆意蔓延的愛。兩名女子與一名男性之間的情愛，隔著一隻貓。從一封信與一隻貓開啟的故事。庄造的前妻品子，在庄造與福子兩家人合謀下，逼走品子，讓庄造改娶福子。品子離婚離家後，什麼都不要，卻寫信給福子，希望她將庄造最愛的貓莉莉送給品子。信中甚至語帶暗示的說，庄造愛莉莉勝過我們前後兩任妻子，希望福子能因此證明庄造對現任妻子的愛意。如此顯而易見的挑撥，福子雖強裝鎮定，卻還是受到了影響，對貓莉莉的態度產生改變，於是乎一連串的婚姻、情感關係的重新定義，就此展開。故事以貓咪莉莉為籌碼，展開了一段名為婚姻的拉鋸戰。一男、兩女與貓咪莉莉，庄造到底愛誰多一點呢? 說真的，人的命運會如何只有老天爺知道，為了別人的幸福感到羨慕或嫉妒不是很笨嗎？《貓與庄造與兩個女人》發表於一九三五年，即谷崎潤一郎與第二任妻子古川丁未子離婚後產生的靈感。故事以一隻貓為開端，描述一段婚姻結束後存在於三人之間的微妙制衡，其中前妻品子能幹又獨立，多少影射著身為婦人記者的丁未子，而主角庄造的懦弱讓他始終被母親和兩任妻子擺佈，不啻為谷崎內心受虐性格的具像化：他希望在感情中能夠以一個僕人的角色去伺候、崇拜女性，就像《春琴抄》主角佐助一樣，透過仰望的方式供養他生命中的謬思女神。

書籍專頁 ◇日本文壇唯美派谷崎潤一郎代表作 ◇權威日本文學教授暨資深譯者林水福全新翻譯、導讀 ◇超值收錄作者〈後記〉及精彩短篇：〈魚之李太白〉、〈麒麟〉研究谷崎潤一郎數十年，谷崎專家的千葉俊二教授今年（二○一五）三月舉谷崎最佳作品三部，分別是《痴人之愛》、《春琴抄》與《瘋癲老人日記》。一九三三年谷崎發表《春琴抄》時川端康成說：「唯有嘆息的名作，無言。」正宗白鳥評：「雖聖人出，不能插一語。」《春琴抄》是谷崎翻譯托馬斯•哈代（一八四○—一九二八，英國作家）之〈格里布家的芭芭拉〉（Barara of the House of Gerbe）時有所觸發寫成的作品。如谷崎在〈春琴抄後語〉中說：「我寫春琴抄時，腦中想的是採取怎樣的形式才可以給人真實的感覺。」最後採用「考證傳體」，介紹《鵙屋春琴傳》，佐以晚年伺候春琴與佐助的女僕嶋澤瑛的話，加上適當的考證。就效果而言，相當成功—— 出身藥材行的千金春琴，自小集美貌、聰明、才華於一身，尤善舞蹈。然而一場眼疾奪走她的視力，春琴於是轉而學習音律；為了讓失明的女兒開心，春琴的雙親竭盡所能。被送到藥材行當學徒的佐助，被這蒼白、盲眼又美麗的年輕女孩迷住了，一開始只同尋常僕役一般，牽著小姐的手去學三味線。也許是夠聽話又夠機靈，春琴指定佐助服侍起居；而心儀小姐的佐助在耳濡目染下，也偷偷自學起了三味線。自學三味線的事情曝光後，佐助沒料到春琴自願為其師，感恩的他服侍小姐更勤，或許也因此助長了春琴的任性及氣焰。然而對佐助來說，只要能更貼近小姐的心意、師父的靈魂，一切犧牲都是值得…… 從初期作品〈刺青〉即已反應出谷崎的女性崇拜思想，春琴抄或許可說是其典型作品。失去「視覺」的春琴與佐助，轉為「觸覺」的情愛世界，佐助的服侍更為徹底，而春琴對佐助這樣的犧牲奉獻也甘之如飴。男人為女人奉獻到這種程度已經不是愚蠢或純情解釋得了的，應該說是一種自我陶醉！或者如佛教說的進入法悅的境界。由於佐助的「盲目」犧牲，使美的永遠性獲得達成。【超值收錄：魚之李太白、麒麟】明治、大正時期日本作家作品取材自中國者，不足為奇；何況谷崎潤一郎十三歲時曾到位於日本橋的貫輪秋香私塾習漢文。在此收錄的兩篇皆是充滿中國色彩的作品，在谷崎潤一郎所有的短篇中實屬出色傑作。〈魚之李太白〉是谷崎潤一郎大正七年（一九一九年）發表於《中央公論》的小說，有著童話般奇妙的風格；一九一○年十二月發表於《新思潮》的〈麒麟〉，描繪的則是「吾未見好德如好色者也」這句話的「真實情況」——大正時期谷崎文學有「惡魔主義」稱，從〈麒麟〉或許可窺見「惡魔主義」之一二。【目錄】序論◎林水福春琴抄《春琴抄》後語鵙屋春琴年譜 ◎特別收錄魚之李太白麒麟