19世紀以來歐美的「西方」觀念,支配了歐洲人與美國人對歷史、文化以及政策的思考。甚至有人斷言只有西方擁有歷史,主張歐洲是現代歷史的原動力、核心,其他地區如果沒有受到與西方接觸的刺激,只能一直生活在沒有變化之中—沒有歷史。 「世界歷史」的觀念就在西方殖民侵略的策略下形成,歷史是直線發展,而西方正是歷史發展的最前鋒,其他地區只能接受西方的優位,回應西方的挑戰、模倣西方建立現代國家。此種觀念下的「World」一辭並非必然是普世的( universal ),有必要從一種世界史的觀點,推進到一種更具普世性、包含內容共廣泛、更加注重唯物主義的全球史觀點。唯有如此,「歷史」才是人類的共同歷史。
不得已的旅者。二十世紀下半最具影響力的知識分子,引領結構主義思潮的學術大師 1938年,李維史陀最後一次深入巴西內陸進行田野考察,十七年後出版的《憂鬱的熱帶》,激起了學院內外讀者的熱情,也開啟了結構主義橫掃全球知識界的時代。 李維史陀的理論一掃先前以沙特為代表的存在主義,開闢了二十世紀下半截然不同的思想氛圍。從精神分析到流行時尚,結構主義的原則被運用到各種領域。如果沒有李維史陀,傅柯、羅蘭.巴特、拉岡、阿圖塞等人的理論思想將難以想像。 李維史陀將一種藝術的感性注入學術研究,如同詩人一般運用意象與意念。他在亞馬遜流域深處進行考察的同時,一邊撰寫有關奧古斯都的悲劇;他的四卷本鉅著《神話學》,是用一連串樂章的形式所組成。 本書是李維史陀漫長心靈生活的思想傳記,也是評價他的一個嘗試。會追隨他從巴黎去到聖保羅,再深入巴西的內陸。追蹤了他的動盪戰時歲月,敘述他如何逃離維琪政府治下的法國,流寓紐約,過程中又是如何尋覓出獨樹一格的理論架構。
生處戰國亂世之中── 男人的戰爭在稱霸天下 女人的戰爭則是「生存」! 戰國不是只有男人的天下!姬君們的戰國,從政治聯姻到交換人質,她們賭上自己的人生與性命,維護家族的興衰存亡,並以過人的手腕與身段,堅強貫徹自己的信念。在歷史洪流之中,她們絕非只是陪襯的人物! 日本戰國史最悲情的終章! 戰國時代最終決戰姊妹對立…… 「淺井三姊妹」加上她們的母親──阿市的經歷,可視為戰國武家女子命運的縮影。 出身戰國武家的女性雖然貴為公主,但許多的公主一生命運卻是十分坎坷的。因為日本戰國大名為了擴張勢力與領地,彼此攻伐、戰亂不安,大名時常迫於情勢,跟其他大名結盟。為贏得信賴,只能將公主出嫁,透過聯姻的關係來維繫彼此脆弱的信賴基礎,這種做法,說穿了其實與人質無異。在這種情況下,許多武家的女性免不了就變成政治棋子被出賣,甚至一再出賣。 不幸的是,這種利害關係的結盟其實是很薄弱的。因為各方征戰不斷、持續攻伐下來,結盟雙方遲早也會因為利害衝突而翻臉,親家變冤家,而這些政治聯姻的女子,最後免不了都會成為政治犧牲品,命運悲涼。 《姬君的戰國》一書以「與女性們有關的戰國時代之各種事件」為主題,透過精彩、生動的插圖與虛實交織的故事,解說事件發生之歷史背景與情勢,來看看這些女性是如何堅忍地活在當時動盪不安、詭譎多變的戰國時代。 本書特色: ★卷頭特集:日本NHK大河劇江~戰國三公主 ★趣味四格:生動刻畫姬君們的日常生活。 ★圖解戰局:交戰、結盟,各方人馬、武力部署一目了然。 ★萌系畫風:豐富的插圖,增強人物印象。 ★番外篇:外傳、趣聞增添人物的傳奇性。
1961年入選美國國家書卷獎。綿延五十年,納粹德國史的永恆經典。 美國第一位駐外連線記者夏伊勒,帶您重回歷史現場,親臨目睹第三帝國的興衰起落。 一九一八年十一月十日,一名受傷躺在醫院的奧地利陸軍下士,聽到德皇退位、國家戰敗的消息,悲傷與憤慨隨即充滿他的內心;他痛苦不堪,心中滋長仇恨。 於是,他看清自己的使命,他決定要投身政治,他要恢復日耳曼民族的光榮。 短短四年的時間,希特勒讓政治、軍事、經濟上接近崩潰的德國,一躍而成為舊大陸最強大的國家。德軍在一九四○年一整年就拿下波蘭、丹麥、挪威、比利時。但英國在邱吉爾堅定領導、全體人民的團結之下,硬是讓百戰無敵的德國國防軍第一次碰壁,無法登上英國海岸。 進攻英國失利,希特勒把目標轉向東西,以為可以在六週內征服蘇聯,史上首次出現的現代裝甲部隊一路攻克,直到能目視克林姆林宮才被擋下。此時紅軍卻像地底下的螞蟻一樣竄出,硬逼德軍一路撤退。 納粹德國的征服達到高潮時,曾席捲大半個歐洲,亞洲打到窩瓦河,非洲也幾乎打到尼羅河。然而東征戰役的失敗是二戰重要的轉折點,德軍不敗神話與第三帝國的奇蹟,再也回不來了。 雖然這個帝國只有短短十二年的光陰,而希特勒也只有短暫的五十六歲生命,但這個前奧地利下士也許是屬於亞歷山大、凱撒、拿破崙這一傳統的大冒險家兼征服者中最後的一個,第三帝國也許是走上以前法國、羅馬帝國、馬其頓所走過的道路的帝國中最後的一個。
美國排名第一 紐約大學數學科學研究所 創辦人瑞赫德.庫蘭特送給高等數學人才 一本從代數到微積分的系統性數學學習書 1941年出版至今,仍在Amazon.com獲得4.5顆星好評 《數學是什麼?》是一本為初學者和學者、學生和老師、哲學家,和工程師而寫的數學名著。自1941年出版以來就得到包括愛因斯坦、赫曼.外爾 (Herman Weyl) 等一代科學大師在內的一致推崇。兩位原作者如今都已辭世,不過後繼有人。1996年在著名數學家伊恩.史都華手中把原著中多個相關的數學主題帶到切合當前的發展水平,因而有現在的第二版。通過平易近人,引人入勝的描述,這部閃爍出兩代作者才華的鉅著,把「反映出人類積極的意志,深思熟慮的推理,以及在美學上盡善盡美的祈求」的數學世界,栩栩如生地呈現在我們眼前。《數學是什麼?》文情並茂地給我們報導了一個非凡的故事,為我們對數學的瞭解打開了一扇窗。
台灣是誰的? 你的?我的?他的?——NO!台灣是世界的。 這是一本手持望遠鏡和顯微鏡,遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的(政治不正確?),也不是中國人的,而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點,也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角:我(臺灣)是誰?我從哪里來?我處在什麼樣的狀況中?我可以往哪兒去?我怎麼去?只有誠實的追問這一串問題,台灣才可能有出路,想不清楚,永遠只能原地打轉。 ——那麼,台灣的現狀如何? ——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼,但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態,還被政黨利益綁架和操弄,它的經濟不振,前景不明,年輕人失業率攀高,政治想像只能在統獨之間游移,兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。 ——台灣該往何處去? ——這座美麗的島嶼完全可以如此定位:經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島,以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島,以及區域中的民主催生島。(哇!真好!) ——然而,如何抵達這美好目標? ——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島,民主化後台灣又搬來大美國的民主架構,因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構,玩大國才有的複雜政治;心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識,擺脫中心意識,擺脫西伐利亞的國家邏輯,擺脫政黨利益綁架,輕鬆上陣,融入世界,追求世界地位,台灣就有無限可能! 概言之,台灣不是你的,也不是我的,更不是他的,而是世界的!世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下,忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落,也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢,正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來。 振聾發聵,字字珠璣。只有打破迷思,才能豁然開朗。台灣是誰的?誰才是台灣的?答案只有兩個字:世界。
在未來,你必成為漫遊的牧者,穿梭在城市與程式之間…… 這本21世紀辭典,只要隨身配備,便隨時能與世界進行超連結∞ 《漫遊族辭典:給21世紀的世代導航》可謂法國思想家賈克˙阿塔利關於未來社會和文化趨勢的登峰之作。書內共有400多個關鍵辭,給新世代的漫遊族提供生活風格、必要裝備、政治綱領甚至是宗教信仰的導航。 新世紀和新世代的人變成了漫遊族,他們主要由三類人組成:富有的超級階層、一輩子為生存而遷移的窮人,和虛擬的漫遊者。其中,第三種人是21世紀漫遊族的主體,他們以定居為生,既希望擁有富有漫遊族致富的手段,又擔心淪落為貧窮一族。 作者阿塔利除了對一些永恆的辭彙,例如「性」、「戰爭」、「工作」、「愛情」、「音樂」等加以詮釋外,還對亞洲、非洲較為重要的辭彙,如「克己」、「非暴力」等賦予新意;他另外還為了未來造了一些字,如奈米漫遊族、樂高文明等等。 這部未來之書,都是為「漫遊族世代」將要遭遇到的世界局勢(如人口、技術革命、社會活力、地緣衝突、思想潮流、群眾運動演變等)進行大膽的預測,創造一個屬於我們的博愛世紀。 這部辭典將成為 漫遊族最神聖的隨身物品, 像 古羅馬時代人們在荒漠中遷移時 背負行囊中的《聖經》 一樣保護自己。
如果世界上沒有森林,地球會是什麼樣子? 雲海是怎麼形成的? 什麼是森林界線? 為什麼森林不用施肥就長得茂盛? 台灣最長壽的樹木是什麼? 螢火蟲為什麼會發光? 台灣最早興建的森林鐵路是哪一條? 「年輪」是怎麼形成的? 為什麼高山的花朵特別鮮艷? 銀杏為什麼被稱為「樹木活化石」?…….. 許多人可能常常外出踏青,到山間享受森林浴,卻不認識出沒在山野間的生物與周遭的一草一木,也不曉得其實森林生態與我們的日常生活息息相關。環境教育在臺灣日漸受到重視,然而一般人對森林生態與森林保育的了解卻是相當薄弱。因此農委會林務局與遠足文化合作出版的《你不知道的森林》,特別挑選六項森林生態主題:「森林生物」、「森林生態」、「森林景觀」、「森林功能」、「森林與人」、「森林經營管理」,每個生態主題以獨立篇章,規劃出一冊內容豐富、完整的森林經營知識問答集,是讀者認識森林、親近森林的最新出版、案頭必備的工具書! 240個常見問題,600張精彩插圖照片,完整呈現森林萬種風情! 生動問答、圖文並茂,輕鬆探索台灣森林奧秘! 有別於一般的知識書的文章式敘述,本書採用「森林知識問答」搭配「百科圖鑑」的編輯方法,匯集台灣由北至南、從低海拔到高海拔,包含240個森林相關知識,以趣味性的問句標題,引起讀者對森林生態環境的好奇心,進而從書中瞭解森林經營保育知識。透過各式各樣的森林知識趣味問答,以及精彩、生動的台灣森林實景照片與常見動植物特寫,完整呈現森林的環境、功能及動植物生態,一舉解開森林奧秘,讓讀者輕鬆認識台灣豐富且多變的森林生態系。 涵蓋森林六大主題知識,透視台灣森林多元面貌! 本書蒐集森林六項主題: l 森林生物:森林孕育許多動植物,其中包括臺灣特有生物。 l 森林生態:森林也會碰到許多危機,如病蟲害、森林大火、人為帶來的威脅等。 l 森林景觀:森林景觀千變萬化,熱帶雨林、紅樹林、檜木群、楓葉林、湖泊雲海,帶給你我不同的視覺饗宴。 l 森林功能:森林的功能包括哪些?森林如何調節氣候?森林帶給人的功能,不僅於製造氧氣和芬多精而已。 l 森林與人:森林帶給人類的不只是自然的面向,還賦予產業發展,其互動的過程對人類的生活造成許多影響。 森林經營管理:舉凡造林、保育、休憩、旅遊,皆是森林帶給人類的附加價值,你知道多少?
希臘人都相信,神明吝於讓人類獲得成功,而且會在人處於權力頂峰之時給他來個「狂妄」的詛咒,讓他失去健全的心智,最終導致他走向毀滅。今天我們不覺得神明有那麼大的功勞,我們比較喜歡說這叫自我毀滅──詹姆斯‧雷斯頓(James Reston) 狂妄症候群(Hubris Syndrome)是什麼? 2008年,國際精神科專業期刊《腦》登出一篇震撼醫界與政界的文章。前英國外相大衛‧歐文以他精神醫學的專業,加上從政三十年的觀察,發現位居要津的政府首長可能有種「職業病」。只要掌握權力,就可能出現自戀、好動、過度自信的跡象,自詡為救世主,最後與現實脫節。歐文以該篇論文的核心論點,進而完成本部鉅作。 書中檢視百年來各國領袖的身心狀態。老羅斯福與邱吉爾有憂鬱症,但他們各自找到方式克服並繼續領導人民。甘迺迪患有愛迪生氏症,終身與藥物為伍,但他在古巴危機時展現的鎮定令人感佩。艾森豪是第一位公開自己疾病的總統,他中風後人民仍然對他保有信心。相較於此,也有許多領導人對疾病遮遮掩掩,例如尼克森有酒癮,密特朗下台前三年才告知人民他有前列腺癌。 這本書結合醫學、歷史與政治。歐文帶我們回首近百年歷史上的關鍵時刻,一方面觀察各國領袖在面對重大決策與個人疾病交會時的危機處理,另一方面則審視領導人物的精神與心理狀態,瞭解政治權力會對他們造成毒害,進而明白民主制度是唯一的解藥。
真正能呈現蔣介石政府「金陵王氣黯然收」的實況,就是龔老的回憶錄。 ——林博文 一九四六年五月五日,國府還都南京,蔣介石聲望達到頂點,金陵一片歌舞昇平,此時剛從大學畢業的龔選舞,陰錯陽差進了首都第一大報《中央日報》實習,從一個四川的鄉下土包子,成為見證諸多中外高官起落與重要事件的記者。 龔選舞眼中,夏天的廬山牯嶺簡直是當時的小朝廷,蔣介石的行館「美廬」大手筆裝潢,彷若曹雪芹當時接駕盛況!連美國馬歇爾特使與司徒雷登大使也跟著上廬山調停國共內鬥。 還都的這一年,國府以軍統局戴笠主導,大肆肅清所謂的漢奸,共抓了四千餘人,龔選舞因習法被派往法院聆聽審判,採訪過周作人、周佛海、丁默村與殷汝耕等大審,此時的國民黨一邊與共產黨周旋,一邊肅清以往日人扶植的汪精衛政府勢力。 曾經以為國家與人生都將前途似錦的龔選舞,卻在兩年之中,親眼見證國府急速由盛轉衰,被經濟拖垮、被共軍打垮、也被學潮鬧垮,一九四八年底來臺接任特派員並著手進行《中央日報》遷臺事宜,也預告一九四九年國府終將敗退來臺的結局。
⇒編寫編享 第一本解讀五○年代臺灣問題誕生的專書 時值中華民國建國百年,臺海兩岸依舊是實質的兩個政體,各自以辛亥革命與中華民國成立紀念百年,但臺灣除了締造經濟奇蹟,政權維繫迄今也許還是政治上的奇蹟。在一九四九年,許多專家都研判臺灣即將不保,以蔣介石為首的國民黨政權也將徹底潰敗,美國已經在討論是否要安排蔣介石流亡,是否要扶植當時的省主席陳誠或者臺獨人士另立政權。 一九五○年六月二十五日韓戰爆發,一般認為是臺灣存活的重要關鍵,但韓戰真的救了臺灣嗎? 事實上韓戰初起時,第七艦隊巡防只是虛張聲勢,臺灣防禦力仍舊不佳,一直到一九五二年十月韓戰停火談判期間,美方才交付第一批飛機給臺灣。不同於一般韓戰救臺灣的共識,本書的研究意在闡明,美國並未因韓戰爆發或者中共介入,而「決意」拯救國府或保衛臺灣,也不僅是冷戰意識型態作祟,導致與中共的關係正常化拖延近三十年。 事實上,韓戰後期,隨著內部局勢穩定,臺灣才逐漸從美國的負債變成資產,美國發現自己不需要付出太多代價,就能將蔣介石塑造成反共領袖(一九五三年時不排除但也不鼓勵蔣反攻大陸),成為防堵共產世界的工具。 但美國自始都未承諾保臺,臺灣也一直被認為戰略地位不高,然而韓戰的結果確實確立了東亞的冷戰局面,也使臺灣終究能在夾縫中生存,臺灣可以模糊操作的奇特地位,成為美國無須付出高昂軍事代價,但又能牽制中國的一顆棋子。 臺灣不僅在國際政治地處邊陲,如何存活下來,在研究領域上也普遍不受重視。 本書可說是第一本細膩解讀臺灣問題如何在五○年代誕生的專書,除了回顧這段歷史,亦對至今仍對兩岸關係影響最大的美國,解讀其思維與決策模式。
法國2010年最具話題及爭議性的紀實報導文學,一出版立刻撼動法國社會各階層!當金融風暴橫掃全球,連就業服務中心都面臨裁員危機之際,週刊資深特派員化身臨時工,帶你直擊社會最底層現況!我得意洋洋地大聲說:「什麼工作我都做。」「在這裡,每個人都這樣。」坐在電腦後面的年輕男孩說。我問他目前有些什麼工作。「什麼都沒有。」全世界都壟罩在金融危機之下。然而,金融危機一詞除了成為一般人口中的話題外,到底是何樣貌?對真正三餐不繼的人而言,金融危機到底是什麼?為了親身體驗一名收入在平均線以下,甚至沒有收入的人如何過活,本書作者芙蘿倫絲.歐貝納毅然放下家庭、親友以及她在《新觀察家》週刊資深特派記者的工作,化身法國最底層社會的失業勞工。
●中國如何再創30年的黃金增長期? ●中國開發內需市場的萬靈政策已經出現? ●中國將於2040年完成法治、民主的歷史性轉變? ●為什麼中國的市場改革是偶發的結果? ●為什麼在政府不改變的情況下,私領域的腐敗反而是一種「次優」的選擇? 中國唯一能與林毅夫分庭抗禮的經濟學家 最理性的反省之聲 中國即將成為全世界第一大經濟體,它是怎麼辦到的? 未來,中國的經濟又將會如何發展呢? 中國,本身已是一個「全球」,以出口為導向的經濟成長已經不可能持續, 人口大國,要怎麼成為雄霸世界的經濟大國? 本書是中國最具爭議的經濟學家張維迎最新力作,深度解讀中國市場經濟的來路與前途。全書分為四個脈絡:解讀市場經濟、思考中國改革、理解金融危機、把脈未來發展。 改革開放導致不平等嗎?市場=價格+企業家?市場如何創造財富?陌生人之間憑什麼分工合作?中國經濟如何步入市場化?腐敗是必然的嗎?金融危機是市場犯的錯還是政府惹的禍?政府在市場中的功能是什麼?中國未來增長潛力有多大?中國世紀真會到來嗎? 本書收錄了作者16篇重量級文章,以作者參與中國經濟改革的30多年經驗,和長期的研究與觀察,討論中國經濟的發展與未來的走向。本書從基本的市場經濟概念開始談起,詳述中國經改革是如何進行,中國經濟高速成長的關鍵為何,並且談及未來中國經濟增長的潛力與體制改革的前景。 書中作者侃侃而談,依序為讀者分析為什麼中國的市場改革是一種偶然的「歪打正著」結果,以及在這個偶然的背景下每一代企業家興起的背景、未來內需的所在、開發國內市場的方式等。他甚至大膽斷言,如果不根本改變政府,則私領域的腐敗倒不失是一個「次優」的選擇。 作者在書中也針對當前中國的經濟問題提出批判,指出未來中國經濟應走的方向,並大膽預測,中國歷史性的轉機將於2040年完成,中國屆時將成為真正的市場經濟和法治國家。對於想要理解當前中國經濟發展的讀者來說,本書是必備的讀物。
地球之所以孕育多采多姿的生命, 並非是出於幸運的一連串巧合。 根據自然界的物理與化學定律, 地球初生時的環境條件, 必定會讓無機物彼此作用, 逐漸譜出生命的旋律。 生命的起源、基因、細胞、演化、生物多樣性、人類的出現、腦、意識、社會、環境、生命的未來、生命的意義、缺少生命的後果等等主題,市面上已有許多相關的專書,然而沒有任何人同時討論上述所有問題,因為沒有人可以同時精通其中一個或二個以上的問題。然而,德‧杜維憑藉深厚的生化學研究底蘊,大膽結合各方不同學門的研究,嘗試提出通盤的理論,解釋生命何以在地球上出現,我們在宇宙中又佔據了什麼樣的地位。 此書的重要準則之一,是將生命當作一種自然過程,生命的起源、演化和表現,同樣受到支配物質的規律所支配,包括我們人類的生命在內。德‧杜維反對三種「論」,第一是生機論,生機論認為生物體是由物質組成的,而由某種帶有生命力的精神賦予它生命;第二是目的論或神學論,主張生物形成的原因是為了達到某種目標;第三是創世論,意味著完全接受聖經的解釋。他在本書裡面提出的論點,讓地球上生命發展的每一步驟,都能利用物理、化學的直接原因來解釋。
未來決定於當下我們對自身的理解,資訊世代絕對不可忽略的一本書。 人類從食物採集者變身為資訊採集者。──麥克魯漢 我們當前的生活被臉書、Google、手機、電腦、網路層層穿透,層層包圍。人與資訊科技的交融共生顯然還會以更快的速度進展。這令人眼花撩亂的一切究竟從何而來?對於人類甚至整個世界又具有什麼樣的意義? 資訊氾濫、資訊過多妨礙知識吸收、資訊疲勞……這都是常聽到的抱怨與警告。然而這已不是人類史上第一次提出類似看法,歷史上每一次的技術創新,都會引起社會的疑慮與討論。 我們身處於演進迅速的資訊時代,無論你是科技的樂觀者、憂慮者、反對者,都應該看這本書! 資訊演進史中某些關鍵人物建構了我們當前對於「資訊」的理解:巴貝吉,第一臺機械計算器發明者;艾妲.拜倫,詩人拜倫早逝的聰慧女兒,也是世上第一位真正的程式設計師。還有核心人物如摩斯和圖寧,以及資訊理論發明人夏農。 資訊時代真正的突破性進展來自1948年貝爾實驗室一位年輕研究員的論文,這個名叫夏農的青年替「資訊」下了明確嚴格的定義,並發明「位元」一詞做為資訊的基本單位。如同牛頓將「力」、「運動」等向來含糊不清的詞彙變成可以用數學精確表達的概念,造成物理學的空前躍進一樣,資訊科學也從此一飛沖天,席捲整個世界。 但資訊的故事並非始於1948年,本書更往前追溯,述說數位時代之前,人類史上各種儲存資訊、處理資訊以及傳播通訊的方法和工具。 作者從非洲會說話的鼓聲開始,一路從口語詩歌和文字之間的鬥爭、蒸汽時代的計算機與運算程式、電報與摩斯代碼的發明、電話的興起,談到電腦、人工智慧、網際網路、Google、臉書和推特。同時也清楚解釋資訊理論對生命科學與物理學的深刻影響,如何導致我們對世界與生命本身的理解產生巨大變革。 作者葛雷易克是全球頂尖的科普作者,處女作《混沌》影響既深且廣,《資訊》是他花費七年時光寫就的扛鼎之作,將科學、歷史、社會現象與人物傳記鎔鑄為一體,充滿趣味,既是一本深入淺出解釋科學概念的科普讀物,也是一部人與資訊的文化史。 《資訊》在美國一出版立即獲得各大媒體盛讚,幾度進入AMAZON銷售排行前十名。不但成為AMAZON當月選書,更被列入七月剛公佈的AMAZON嚴選2011上半年最重要書籍之一。 本書目前已售出19種語言版權,同時也獲選為《大西洋月刊》(The Atlantic)「促發思考的夏日推薦書單」第一名,且是美國數理資優高中生的必讀作品。
★2009年亞馬遜編輯年度選書 ★亞馬遜讀者四星半高評價 ★作家夏曼‧藍波安、實踐大學應用外語學系教授黃美金推薦 「皮拉哈人讓我了解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地面對生命,帶著微笑航向生命的混沌深淵。」 一種語言代表一種世界觀,一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀 而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者? 先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎? 這是科學家長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案…… 但是丹尼爾‧艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成了無神論的語言學家。 他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。 他付出昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言系統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。 一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。 他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。 關於皮拉哈族…… .皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5千種可能形式 .皮拉哈人會不時更換名字理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換了名字 .皮拉哈人不會將做夢視為幻境清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗 .皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。
今天我們每一個人,包括新生兒體內,都帶有一點塑膠。塑膠無所不在:從口香糖、手機、不沾鍋,到奶瓶、輸血袋,甚至衣服,現代生活中想要不碰到塑膠,連十秒鐘都很難!人與塑膠戀愛了將近百年,才發現陷入一場有毒的愛戀中,卻已上了癮……從工藝設計家、醫生到建築師、銀行、工商業界乃至社會大眾,都成為塑膠家族的愛用者,使得我們只在一個世代之間,就變成了塑膠人。短短的七十年間,全世界的塑膠消耗量從近乎零的程度,到今日每年2700億公斤,成為20世紀至今最浩大的商業故事主角。然而,當我們與塑膠共處了一世紀,創建了一個無處不「塑」的世界後,才開始意識到這是一段不健康的愛戀,有如上癮者與成癮物之間的複雜關係。
「功夫熊貓」之後 《大貓熊與人類相遇的一百年》讓你瞭解阿波更多更多…... 在科學的世界裡 第一隻被人類豢養的小蘇琳如何遇上牠的人類母親? 漂亮的姬姬為何總是遇人不淑? 毛澤東送到蘇聯的平平,究竟是公是母? 興興與玲玲如何在70年代的華盛頓造成大轟動? 還有模範母親嬌嬌又是如何改變科學家錯誤的觀念? 從1869年的初次相遇至今,貓熊與人類精彩的互動故事 透過姬姬、興興、玲玲,還有其他許多貓熊的故事 認識過去一百多年來人類對貓熊的發掘、科學研究、與保育 原來,關於貓熊,我們知道的還很少….. 本書將解開關於貓熊的七大謎團: 1. 在中國土生土長的貓熊,為什麼從未出現在中國古代文物當中? 2. 誰又是發現貓熊的第一人? 3. 貓熊?熊貓?到底是貓還是熊? 4. 牠們真的清心寡欲、「性」致缺缺、繁殖力很差嗎? 5. 竹子有什麼好吃的?為何貓熊對它情有獨鍾? 6. 中國政府如何藉貓熊走進國際社會?他們有認真保育貓熊嗎? 7. 世上還有多少野外貓熊?沒有人類照顧,牠們可以獨自生存嗎? 憨厚的相貌、溫吞的動作、帶著濃濃黑眼圈的大貓熊,絕對是地球上最惹人憐愛的動物之一。從台北市動物園的團團、圓圓來台,到好萊塢電影「功夫熊貓」的大賣,貓熊的熱力真是所向披靡。但是,提起貓熊的過去,我們知道的卻出奇的少。自古生長在中國的四川,可是中國歷史文獻裡卻幾乎沒有關於貓熊的記載。是害羞的貓熊總是躲著人類遠遠的嗎?還是古代中國人不敢相信世上竟有如此神奇的動物?另外,熊貓?貓熊?到底是熊?還是貓?為什麼又有人說他其實是浣熊?明明是肉食動物,為什麼又只愛吃竹子?牠真的需要人類放A片給牠看才知道怎麼交配嗎?人類為貓熊作的保育工作有哪些?人見人愛的牠又如何為牠的老家──中國──打開新世紀的外交大門呢? 專業科普作家亨利.尼可斯繼上一本「寂寞的喬治之後」,焦點從地球上碩果僅存的一隻加拉巴哥象龜轉移到備受關注的大貓熊身上,為我們發掘大貓熊的身世之謎,以及牠與人類短短僅150年不到的互動過程(1869至今)。本書共分三部份:一、討論貓熊如何被現代科學家發現的過程(約1869-1949)。二、以大貓熊姬姬的一生際遇來說明,貓熊在中國與整個外在世界的關係當中扮演何等重要的角色(1949-1972)。三、中國與西方的科學家,特別是世界野生動物基金會(WWF)如何共同努力推展對貓熊的科學研究以及保育工作(1972迄今)。
CHINA這個複雜的整體,你猜的透嗎?這樣的中國,要怎麼"拆哪"? 臺籍陸師李政亮從流行文化、兩岸三地國族想像與日常生活角度, 寫出最重要、最犀利、最好看的中國觀察。 中國特殊性讓現代中國呈現極為複雜而矛盾的樣貌:品牌消費的時髦商業廣告與僵硬的政治宣傳話語,同時出現在電視牆廣告中;投資移民美國與偷渡韓國打工,則成為貧富差距的再現……種種匪夷所思的景象不斷出現。 這十多年來,北京已成為作者李政亮的生活重心,從塞車、排隊看病、房價飆漲到大學制度的運作等,作者因生活在其間而得以深度分析中國繁華社會背後的真相。在這本新書裡,作者將從流行文化核心、兩岸三地國族想像和日常生活現場等三個面向,由外而內層層帶讀者深入現代中國現場,揭示中國崛起榮景背後潛藏的問題。 媒體的市場化與網路的普及,已讓中國流行文化出現極為複雜的樣貌,而官方對流行文化的控管,以及人民對此控管的批判嘲諷,也形成你來我往的拉鋸態勢。作者從馮小剛的電影軌跡、白領族文化的改變、網路世界所創造的奇蹟以及韓寒旋風,一一分析在娛樂與道德之間搖擺的中國流行文化。 此外,中國與臺灣、香港與日本之間的微妙關係,也影響著中國官方政策與人民生活。作者不僅從兩岸影視作品分析其中的國族想像,也逐一探討中國與香港、中國與日本、中國與西方,自清末迄今的關係變化,從宏觀的歷史面向解說現今中國的內在性格。 最後,作者帶我們深入中國生活現場,展示小市民在都市生活的縮影。在過度市場化所造成的權錢時代中,從醫院手術的紅包到幼稚園、小學的贊助費,潛規則扮演了重要的角色。作者除了一一分析中國面臨的大學教育、買房和看病這三座大山之外,還挖掘出更多潛藏的大山。 中國大轉型的年代:大國崛起、「世界市場」與「世界工廠」集於一身、流行文化竄起乃至公民社會呼聲崛起。這本書將有助於認識真正的現代都會中國,是作者繼《走進都會中國》後,進入中國現場再一課。
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