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速解日本文化論:25本名著 解讀日本人的自我認同

ナナメ読み日本文化論 名著25冊で読み解く日本人のアイデンティティ

出版品牌:遠足文化

作者:中野 明 (著)、大久保喬樹 (監修)

譯者:陳心慧

ISBN:9789869328135

出版日期:2016-07-13

定價:NT$  340

優惠價:79NT$269

促銷優惠 |

|99划算節|全館79折

內容簡介 |

精選《茶之書》、《禪與日本文化》、《菊與刀》、《論「可愛」》等
橫跨5大主題共計25本必讀經典
幫助讀者一口氣理解 從各種不同角度論述的日本文化論
 

  • 日本文化是「黑暗裡的象」

本書內容是從眾多以日本、日本人以及日本文化為主題的日本文化論中,挑選出具有話題性且被認為是一般通識的經典著作,介紹其內容概要。
事實上,日本文化就像是「黑暗裡的象」。「黑暗裡的象」是起源於南亞的寓言,說的是盲人摸象的故事。
不同的盲人在摸完象之後,各自提出不同的評論。

例如,摸到象鼻的男子如此說道:
    「這是一條巨大的蛇」

摸到象腿的另一名男子則說道:
    「不不不,這絕對是一根柱子」

又有另一名男子如此說道:
    「怎麼可能,這明明是一條繩子」
想必大家已經猜到,這名男子摸到的是大象的尾巴。
 
就像這樣,想要正確理解不知道廬山真面目的事物其實是一件非常困難的事。若想盡辦法理解,就會像上述的那些男子般,對於「象」這一個實體有著各種非常不同的評價。
而日本文化就像是「黑暗裡的象」,其全貌至今也尚未獲得充分闡明,還處在黑暗當中。

就如同字面上的意義一般,前人為了掌握全貌,在黑暗中不斷地摸索。摸索的結果則是至今為止,有許多人提出了各式各樣的日本文化論,可說是百家爭鳴的狀態。
即便前人們不斷努力,但因為格鬥的對象是「黑暗裡的象」,因此無論是多麼優秀的人,也只能將燈光打在一部分的「象」身上,以此為根據發展各自的日本文化論。如此一來,對於那些想知道日本文化論全貌的讀者來說,只能夠盡量多接觸從各種不同角度論述的日本文化論。
也許只有這樣,才能夠更接近「何謂日本文化」的正確解答。
 

  • 一次讀完5大主題的書籍

話雖如此,要讀完所有各式各樣的日本文化論,就算是這個領域的專家也很難做到。
更不用說那些非專家的人,對於他們來說,甚至根本不知道應該從哪一本日本文化論開始著手才好。
這時就是本書登場的時候了。

如同一開始所寫,本書精選了25本在過去引發話題,且被認為是一般通識、值得一看的日本文化論書籍,每一本都是站在不同的立場論述日本文化論的寶貴作品。
針對每一本作品,除了附上100字的摘要和作者簡介之外,也簡單介紹每一本書的內容。也就是說,本書主要的目的就是幫助讀者一口氣理解這25本的日本文化論。
列舉出的書籍並非按照發音順序或時代順序排列,這樣的做法想必讀者也會覺得非常無趣。
因此,本書設定了5大主題,收集了符合主題的作品。如此一來,讀者可以更清楚了解每一本日本文化論的相互關係,每一種理論的相對位置也會變得更加清楚。

另外,比起單獨閱讀不同的日本文化論,作者希望透過這樣的方式能夠提升大家的理解力。
列舉的5大主題如下。每一章都是不同的主題。
一開始是〈Chapter1 向世界介紹日本文化的三大名著〉,選出了3本將日本文化推向世界的著作,是剛開始接觸日本文化時必讀的名著。
接下來是〈Chapter2 探討日本人的心理〉,選出的書籍是從禪、佛教、民族學、心理學等不同領域來探討日本文化背後蘊含的精神。
再來是〈Chapter3 日本的風土特質為何〉,列舉了從地勢論述日本文化特徵的書籍。
繼續是〈Chapter4 探索日本之美〉,如題所示,這裡介紹的書籍是從考察日本之美的角度所提出的日本文化論。
最後是〈Chapter5 支撐日本人和日本社會存在的東西〉」,這裡介紹的則是從各種不同角度論述日本文化特徵的書籍。

一口氣讀完上述所有書籍,也許可以初步掌握日本文化論的全貌。
如果只是把本書當作是一本讀物,或許有些可惜,因此作者希望提出更有效應用本書的方法。關於這一點,在〈後記 日本文化論的背後含意〉中詳細說明。

另外,在每一章的最後都有一篇〈專欄 明治時期外國人眼中的日本〉,介紹明治時期接觸日本文化的外國人所寫下的著作。
現在,就請各位好好享受《速解日本文化論》這一本書,更進一步探索大和民族神秘又古老的內涵吧。
 

作者簡介 |

作者
中野明  Nakano Akira
非文學作家。同志社大學兼課講師。針對歷史、經濟、資訊3大領域寫作。主要著作包括《環球旅行家──世界漫遊家走過的明治日本》、《延期彌太郎「三菱」的企業論》(以上,朝日新聞出版)、《裸露從什麼時候開始變成羞恥的事──日本人的羞恥心》(新潮社)、《故事 財閥的歷史》、《夢幻的五大美術館與明治的實業家們》(以上,祥傳社)。
官方網站 http://www.pcatwork.com
 
監修者
大久保喬樹  Okubo Takaki
生於1946年。東京女子大學現代教養學部人文學科日本文學教授。東京大學教養學部法國科、同大學比較文學研究課程畢業後,留學巴黎的第3大學。主要著作包括《日本文化論的名著入門》(角川選書)、《日本文化論的系譜》(中公新書)等。

譯者簡介 |

陳心慧
青山學院大學國際傳播學系碩士畢業,現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《荻山和也╳麵包機百變魔法書:106款甜麵包和鹹麵包一次學會,在家就能輕鬆做出專業級美味》、《戰國名家老的危機處理術:面對戰爭、內鬥、財政破產的計謀》等。

書摘 |

目錄

前言
 
Chapter 1

向世界介紹日本文化的三大名著
01 《武士道》
「坂上之雲」年代的日本精神本質為何?

02 《茶之書》
飲一服茶,思考什麼是「虛」

03 《代表的日本人》
精神可與西洋偉人並駕齊驅的5位日本人是誰?
 
Chapter 2
探討日本人的心理

04 《禪與日本文化》
將「ZEN」推廣至世界的禪學思想入門書

05 《箭術與禪心》
德國哲學家在學習弓箭的時候體會到的禪學思想

06 《地獄的思想》
所謂人生,就是充滿苦惱的地獄。面對地獄的時候,人們會孕育出卓越的文化

07 《遠野物語》
獻給變成「外國人」的日本人。山神與山人的傳說

08 《被遺忘的日本人》
「周遊的民俗學家」描繪逐漸失去的庶民生活文化

09 《日本人的傳說與心靈》
從民間故事解讀西洋的自我與日本的自我
 
Chapter 3
日本的風土特質為何

10 《日本風景論》
看看日本的風景!這正是日本可以向世界自豪的寶藏

11 《風土》
從風土闡明日本人的特性和日本文化的深層

12 《文明的生態史觀》
闡述日本與歐洲並行發展的證據

13 《日本邊境論》
日本人是邊境人,那麼就要活得像一個邊境人

Chapter 4
探索日本之美

14 《「粹」的構造》
啊,真是粹。探討「粹」背後的哲學意涵

15 《陰翳禮讚》
谷崎看到的東洋神秘本質正是「陰翳」

16 《美麗的日本的我》
《美麗的日本的我》作品本身就是終極之美

17 《日本之美的再發現》
在桂離宮找到日本之美的德國建築師

18 《民藝四十年》
柳宗悅的審美之眼是超越二元論的「日本之眼」

19 《日本的傳統》
背棄懷古主義,凝視日本的傳統,創造出新的價值

20 《論「可愛」》
「可愛」背後隱藏的是怪誕。你發現了嗎?
 
Chapter 5
支撐日本人和日本社會存在的東西

21 《菊與刀》
將西洋與日本的文化分類為「罪的文化」與「恥的文化」

22 《日本的思想》
日本的思想構造是「章魚罐型」。其問題點為何?

23 《縱向社會的人際關係》
縱向集團與橫向集團,你喜歡哪一種呢?

24 《日本人與猶太人》
遊牧民族眼中農業型邊境民族的特質為何?

25 《「撒嬌」的構造》
撒嬌可分為健康的撒嬌與病態的撒嬌2種
 
專欄
明治時期外國人眼中的日本

《新編  日本的面容》 拉夫卡迪奧・赫恩
《日本奧地紀行》伊莎貝拉‧伯德
《明治日本旅遊導覽》 埃內斯特・薩托
《日本人的住宅》 愛德華‧摩斯
《日本事物誌》 巴玆爾‧霍爾‧張伯倫

書摘

後記
~日本文化論的背後含意

 
    這一本《速解日本文化論》,不知道大家覺得如何呢?

    想必大家對於這25本日本文化論有了初步的認識。如果是這樣的話,正如我在〈前言〉所寫的一樣,為了更加靈活應用本書,希望大家可以「再向前跨出一步」。跨出這一步的時候,至少有2條路可以選擇。

    第一條路就是,如果你對書中介紹的領域或是書籍有興趣,可以更深入研究。

    對於列舉出的書籍,本來就僅止於概要介紹。因此,建議大家把所有書籍的全部內容都讀過一遍。

    另外,這裡介紹的都是具有話題性的書籍,也因此有許多人對於這些書提出批判。我建議大家也可以把這些批判的聲音也全部看過一遍。如此一來,想必可以更加深入了解自己有興趣的領域或書籍。

    這些批判多半都是在學術的場合上提出的,因此,如果你是學生,且對於特定的書籍或領域有興趣,那麼從這裡開始也許是不錯的選擇。

    話雖如此,對於一般的社會人士而言,與學術的世界可能無緣,那麼又該怎麼辦呢?

    如果是這樣的話,建議你可以選擇第二條路。

    第二條路就是,如果有話題的日本文化論問世,除了理解其內容之外,更進一步探討為什麼這一本日本文化論會引起話題,思考其背景原因。

    文化人類學者別府春海先生曾說過,日本文化論可以分為2類,一是作為學術論文的日本文化論,另一則是作為大眾消費財的日本文化論。

    根據別府的說法,一般而言,我們想要知道日本與美國有什麼不同?與中國有什麼不同?而文化論可以滿足這一個需求。因此,日本文化論是滿足大眾需求的「財」,也就是大眾消費財。

    如果真的是這樣的話,沒有什麼比引起話題的「日本文化論=大眾消費財」,更能夠滿足大眾的需求。

    舉例說明如何走向這第二條道路。試想最近常見的仇中仇韓和讚美日本的言論。現在在書店可以看到許多相關論調的書籍。依照別府的說法,這證明了這些書籍滿足了大眾的需求。

    那麼,到底是什麼需求呢?

    日本的泡沫經濟是在1990年代初期破滅。之後,日本經濟持續低迷,「消失的10年」、「消失的20年」,如果再這樣下去恐怕要邁向「消失的30年」,許多人有這樣的擔憂。

    與日本的持續低迷相反,期間經濟不斷提升的是韓國和中國。中國的GDP(國內生產毛額)在2010年擠下日本,成為世界第2大規模的國家。之後的差距愈拉愈大,中國現在GDP的規模已經是日本的2倍。

    另外,GDP雖然沒有被韓國超越,但韓國在造船、電機、半導體等產業等都壓過日本,電影、連續劇、藝人等文化方面也是來勢洶洶。

    就像這樣,當日本停滯不前的時候,已經被中國,甚至是韓國超越。

    在大家逐漸認知到這一項事實之後,伴隨而來的會是什麼?沒錯,就是失望。

    不難想像,在許多日本人都有這樣失望情緒的時候,很容易就會與仇中仇韓結合。配合這樣的需求,也就可以解釋為什麼在書店可以看到這麼多仇中仇韓的相關書籍。

    另外,上述的失望,其實也很容易與訴求日本自負心的論調結合。也就是「日本其實還是一個很棒的國家」等論調的日本文化論。就像這樣,仇中仇韓背後隱藏著讚美日本的需求,其結果就是在書店看到許多「日本其實是一個很棒的國家」論調的日本文化論。

    而且,有些書店還會將仇中仇韓的書籍與讚美日本的書籍放在同一個區域。這是充分理解大眾需求的商品陳列手法,可說是非常聰明的銷售規劃。

    上述僅是其中一個例子。藉由考察話題日本文化論的背景與為何他會牽動人心,可以進一步分析現代社會的需求與欲望,想必對大家的工作也會有所幫助。

    之前提到的別府對於作為大眾消費財的日本論曾說過:「找出大眾的需求,也就是進行市場調查,寫出符合大眾期望的東西即可」(《增補 作為意識形態的日本文化論》思想的科學社,1987年,P33)。

    的確,如果是切割地如此清楚的日本文化論,那麼讀者反而可以將這些日本文化論當作理解大眾需求的工具。

    今後的日本人想必也必須以邊境人的身分生活下去,就如同觸摸「黑暗裡的象」一般,之後也會不斷地看到不同的日本文化論問世。

    批判新提出的日本文化論也是一件非常重要的事。然而,摸到象腳的人批判摸到象鼻的人不會有絲毫的助益。最起碼我沒有興趣參與這樣無意義的議論。

    比起這樣的批判,我更加期待有許多從不同觀點提出的各式日本文化論問世。

    然後,思考該日本文化論被大眾接受的背景。

    就像這樣,思考「日本文化論的背後含意」,也許就是我建議讀完本書的讀者可以踏出的第二條道路。

    接下來,請教大家。

    知道本書《速解日本文化論》出版的背景嗎?

    對於這一個問題,如果你可以提出獨自的見解,可見你已經跨出了邁向第二條道路的第一步。

    最後,在此由衷感謝本書執筆時,費心指導我的大久保喬樹先生。

    另外,關於本書內容的一切責任皆歸筆者。若內容有瑕疵,由筆者負全部責任。
2015年3月
於神戶元町由筆者書寫
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詳細資料 |

書籍代號:0WUK0015

商品條碼EAN:9789869328135

ISBN:9789869328135

印刷:單色

頁數:208

裝訂:平裝

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