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中國金融史3000年[中]:從史上最富有的兩宋到錯失全球霸主的大明朝

出版品牌:野人文化

作者:陳雨露、楊棟

ISBN:9789863840886

出版日期:2015-10-01

定價:NT$  420

優惠價:79NT$332

促銷優惠 |

|99划算節|全館79折

內容簡介 |

[推薦]

南方朔(作家)、沈中華(台大財金系教授)、劉瑞華(清大經濟系系主任)

 

從史上最富有的兩宋到錯失全球霸主的大明朝

Financial History of China, AD 960 - 1644

盛世之道,到底是先「國富」?還是先「民強」?

經濟學家才能發掘出的歷史真相:

皇帝無為,民間就富起來;「有為之士」變法圖強,反而製造出流民;

顛覆傳統政治史觀,從「經濟社會」角度,改變你曾經以為熟悉的歷史。

 

 宋、元、明三朝,盛衰的關鍵在「財富再分配的政策」。

 宋朝發明世界第一代紙鈔「交子」,卻造成經濟大崩壞?

 強大、驃悍的元朝帝國,最後毀於一場貨幣改革?

 在第一波全球化浪潮中,大明「白銀帝國」為何無法主導世界變革潮流?

 

本書參考豐富的史料文獻:除了從各朝代正史典籍、奏摺、文學作品、畫作,還從歷朝貨幣、竹簡等出土文物,甚至從審判卷宗找出證據,挖掘出教科書沒說的歷史真相:

.北宋積弱,經濟生產力卻是唐朝的兩倍:

 宋初在趙匡胤開放民間經濟下,鼓勵自由競爭、放任市場運作,技術、產品、行業,

 無一不創新……生產力是唐朝的兩倍,汴京百姓比盛唐富足十倍,就連強敵契丹,

 也屢屢敗在宋朝的貨幣戰爭下。

.南宋只有半壁江山,卻是第一代世界海上貿易締造者,和世界50多個國家貿易!

 宋高宗的經濟成就超越北宋,成為歷史上最富有的朝代:南宋銅錢遍及南洋、日本、

 朝鮮、印度、北非諸國,成為「第一代世界貨幣」;南宋四大港口廣州、泉州、明

 州和臨安,與五十多個國家進行海上貿易,首都臨安更是世界第一座不夜城!

鄭和下西洋,為何沒有成就像西班牙的海上霸業?

 比麥哲倫、哥倫布早約100年,鄭和七次下西洋,足跡遠至南洋與非洲赤道,卻因

 明成祖只買不賣,不重經濟貿易,不但沒創造財富,還把帝國家底賠得一乾二淨……

.元朝是中國史上第一個由官方專營海外貿易業務的時代

 只要有錢賺,蒙古大汗無所不用其極:從貴族手中收回畜牧為國營、海外貿易收歸

 帝國專營……促使商人汪大淵,兩度橫穿印度洋,到達非洲東岸的桑吉巴島,是古

 代中國航行最遠的紀錄,而有「東方馬可˙波羅」之稱。

.明朝曾經擁有世界一半以上的白銀,卻錯失全球霸主地位!

 明穆宗雖解除海禁,卻對出海資格諸多限制,只在乎賺來1.5億兩白銀,不在乎西

 方貨物貿易帶來的新產業、新市場,無法轉型全球化貿易經濟,錯失機會,將第一

 代全球霸主地位拱手讓給西班牙,更因海外白銀枯竭而亡國……

 

經濟學家指出亙古不變的歷史真相:帝王官僚無作為,百姓才有機會,市場才有活路!

這決定了百姓的幸福指數,也決定了國家和民族未來的命運。民富了,國家才會安定!

 

【中國金融史3000年】全系列共三本

中國金融史3000年[上]:從西周封建經濟到唐朝盛世真相

中國金融史3000年[中]:從史上最富有的兩宋到錯失全球霸主的大明朝

中國金融史3000年[下]

[本書特色]

1.本書是誠品暢銷榜、金石堂強推選書《世界金融史3000年》姊妹作。

  IMF(國際貨幣基金組織)副總裁朱民、法國前總理Michel Rocard 連袂推薦

2.史料來源廣泛而全面:作者從正史、文學作品乃至青銅鼎銘文、各朝代貨幣、竹簡等出土文物,甚至從審判卷宗找出史料,帶領讀者發現歷史教科書沒說的真相。

3.寫作條理分明而生動:全書以時間為綱,以朝代、人物、事件為目,以金融實務為核心,用生動詼諧的語言,分析歷朝歷代的盛衰密碼。

4.作者見解獨特而深刻:以獨創的金融角度,剖析金融的演變與政治更迭的關係,有助於理解當代經濟課題。

 

作者簡介 |

陳雨露

 金融學教授,中國人民大學校長,美國艾森豪基金高級學者、哥倫比亞比亞大學傅爾布萊特高級訪問學者;中國人民銀行貨幣政策委員會委員、中國國際金融學會副會長。榮獲首屆全國高校青年教師獎、全國優秀博士學位論文指導教師獎;人事部「新世紀百千萬人才工程」國家級人選。

 主要研究領域為開放經濟下的宏觀金融理論與政策,著有《世界金融史3000年》《中國金融史3000年》(皆為野人文化出版)等。

 

楊棟

中國人民大學金融博士;中國國家自然科學基金獲得者,中國青年發展研究基金獲得者;高級經濟師,有多年金融從業經驗。代表著作包括:《世界金融史3000年》《中國金融史3000年》(皆為野人文化出版)等。

 

書摘 |

【摘文1】

 

█從《金瓶梅》看北宋王朝的財富邏輯

若生在鹽鐵國家專營的前朝歷代,西門慶定無販鹽致富的機會。當時西門慶使的是白銀,而非銅錢,北宋貨幣最終價值需以白銀衡量,白銀從此成為中國貨幣家族成員。

 

 

相信很多人都聽說過一部叫做《金瓶梅》的小說,故事就發生於北宋年間,主角西門慶恰恰就是一個小商小販。在此借助這群市井人群的成長,解析北宋王朝的財富邏輯——只有每個市井之人有了發財的機會,才有可能國富民強。

金瓶故事的開始,西門慶跟武大郎一樣是地攤商販。與武大郎自始至終只賣燒餅不同,擺地攤的西門慶很快就找到新的發財途徑——販鹽,並拿到自己的第一桶金——五百兩白銀。

 

糧食與錦帛等大宗物資免稅,其他只收二%營業稅

請注意,筆者說西門慶開始販鹽,不是說他販賣私鹽。

西漢以降,歷代王朝總是控制鹽、鐵、茶、煙、酒、香藥等的生產與銷售,唐末朝廷收入有九○%都來自於這些專賣行業。北宋王朝雖然同樣也把觸角伸及鹽、鐵等行業,但很少真正控制它們的生產和銷售,最嚴厲的時候也只是向生產者發放「折中」(類似於今天的「配額」),生產和銷售兩端始終控制在私商手裡。●宋太祖一朝,京城、江南和河北路一帶,甚至完全開放了鹽、鐵、酒、茶,帝國只是將其做為普通商品徵稅。●

西門慶拿著自己的第一桶金,轉手在湖州、松江和河北路之間做起了綢緞貿易。古語相傳「百里不販樵,千里不販糴」,除了貿易極盛的漢文帝、隋文帝等幾個時代,百姓很少從事千里以外的長途販運。盛唐時期貿易也算發達,但京城長安與山東、江南一帶的糧食販運主要是官府漕運,民間商人極少涉及。

宋太祖登基當年,即建隆元年(西元九六○年),趙匡胤馬上頒布世界上第一部稅法——《商稅則例》。

《商稅則例》規定,對任何客商只一次性徵收二%的商稅,此後不得再有所留難。在當時,糧食、錦帛兩種貨物是數量最大、利潤最高的貿易商品,稅收額也最大。然而《商稅則例》不但明確規定糧食、錦帛等大宗物資免徵商稅,還要求各地不得將任何行政費用加在這兩種商品的貿易上。

 

富藏於民,白銀成為貨幣的最終本位

請注意,西門慶手中用的是白銀,不是銅錢。

在下一章會提到,北宋王朝建立在五代十國的廢墟之上,立朝時全國貨幣五花八門,又被分為不同的幾個大區,不同區域有不同貨幣。各地貨幣並不統一,如此長途販運,哪種貨幣才被認可呢?

隨著全國範圍貿易興盛,商人自己必然追求貨幣統一,能在全國得到認可的貨幣當然只有黃金和白銀,其中最主要的是白銀。開寶四年(西九七一年)朝廷下詔嚴懲偽造金銀之罪(並不是禁止金銀交易),可見當時金銀交易之盛。

●宋太祖年間,白銀第一次成為民間交易的媒介之一,成為中國貨幣家族成員。●在這個意義上,北宋貨幣最終價值必須以白銀衡量,正因如此,討論北宋貨幣是否官鑄、重量是否足值,其實沒有意義,因為白銀才是所有貨幣的最終本位。

金瓶梅故事的結局,西門慶成為當地富戶,也許大多數人並沒有注意到,西門慶的產業涉及醫藥(中藥鋪)、紡織(綢緞莊)、餐飲(酒館)等多個行業,唯獨缺少一個領域描寫——土地,這也是金瓶故事中所有富人不曾涉及的行業。

一九八七年,盧興基先生在《中國社會科學》撰文,以「金瓶故事」為題慨嘆西門慶,認為北宋年間人們已經開始用新的商業思想價值考慮問題,這預示著一個「天崩地裂」的新時代即將到來。

最後,用《宋史》中的一句話做為這一節的結尾:各地的財富,大部分都分散在各家各戶,並不在官家。(一邑之財,十五六入於私家)

 

 

【摘文2】

 

█官員不能撈錢抓權,只能搏個傳世美名

北宋武將無用武之地,文官無治下實權,俸祿豐厚又不能經商,只能把力氣花在文化與經濟的發展,使得百業興盛、文化大家輩出,華夏民族文化在趙宋時期達到了前所未有的巔峰。

 

 

在前朝演繹的財富流轉中,封建官僚是經濟體中一種無可遏抑的病毒,他們的財富來源於小農,卻又會反噬小農。由於他們的存在,會在第一時間把所有社會壓力以級數擴大到社會最底層,又遮罩住皇權所有的惠民政策,所有社會財富向上流動,成本卻向下擠壓。

北宋王朝和西漢帝國、大隋帝國、大唐帝國一樣,都採用了「皇權—封建官僚—小農」的社會架構,宋太祖趙匡胤又是如何倖免於難的呢?

 

文官武將沒事做,官僚制度逐漸式微

回答這個問題之前,先來討論一個史學界的說法,自北宋以來,人們都認為北宋王朝「積貧積弱」。

你也許要問:「北宋王朝經濟不是極其強盛嗎?怎麼又變成了貧窮、弱小,還『積貧積弱』呢?」

其實,與前朝有權傾朝野的大臣不同,終北宋一朝,封建官僚的勢力都非常弱小;與前朝富可敵國的封建官僚相比,●終北宋一朝,封建官僚也都非常貧窮。弱與貧,皆為封建官僚,這就是所謂的「積貧積弱」。●

趙匡胤為了降低武將身分、防止武將反叛,弄出來一個「兵不知將、將不識兵」的軍事體制,武將手中多沒有實權。就連北宋備受尊敬的文官,同樣沒什麼權力,只能領一份乾餉。

●武官、文官都只是有個待遇,根本不給實權。●

北宋年間,唯一有事可做的中央機構是二府和三司,二府是掌管全國行政的中書省(政府)、掌管全國軍事的樞密院(樞府),三司是掌管全國財政的度支、鹽鐵、戶部。就連二府三司的第一行政長官,也都是臨時指派的。

其餘衙門還有三省六部二十四司,但這些衙門的官差日常事務其實只有一件,那就是——領薪水,其他職責(指差遣)都是被臨時指派,與自己的官職毫無關係。

總之,務必讓所有官員都找不到方向,也不知道自己是否有權、到底有什麼權。

在古代,一個封建官員的成長,不僅意味著職務的升遷,重要的是有多少解決實際問題的能力。調和真金白銀的衝突,就必然有真金白銀的誘惑,所以官員必須洞悉人性的弱點,才能平衡各種利益,最終解決矛盾。

一旦有了這種歷練,封建官僚往往就把才能用到撈錢的路子上去了——這些人吃過見過,無論好人、壞人、能人、庸人都能擺平,將手中權力運用得淋漓盡致,所謂「監督之制」根本就是一句空話。

所以,封建官員的成長絕對是一把雙刃劍,既為封建帝王管理了天下,又蛀空了帝國的財富根基。

 

趙匡胤為警告官員不得從商,拿宰相趙普開刀

在趙匡胤看來,封建官員根本就不是問題,既然我不能告訴你該幹什麼,乾脆我就告訴你什麼不能幹:有一件事當官的絕對不能做,那就是「經商」(含手工業)。

●在北宋律令中,有一條非常奇怪的罪名叫做「經商罪」,大宋王朝所有官員不得經商盈利,也不得讓別人替代自己倒買倒賣(臣僚自今不得因乘傳出入,齊輕貨,邀厚利,並不得令人于諸處回圖)。

●總之,俸祿之外的錢,都是不該拿的!●

對大宋王朝來說,趙普有定江山社稷之功,是北宋王朝第一位宰相,不僅是「稍奪其權,制其錢穀,收其精兵」的首倡者,也曾經「半部《論語》治天下」。另外,趙匡胤與趙普私交甚篤,即使在稱帝之後,還經常獨自去趙普家,這位皇帝稱呼趙普的妻子為「嫂嫂」,喜歡吃嫂嫂親手做的烤羊肉。

君臣際遇、聖眷之隆,莫過於此!

開寶六年(西元九七三年)的某一天,北宋王朝有一位貶官非常鬱悶,他就是右監門衛將軍趙玭。唐宋相傳,京城有十六衛軍,是帝國最精銳的部隊,右監門衛就是十六衛的一衛,右監門衛將軍是第三把手。

不料趙玭的兒子居然在汴京大街上開了副食店,賣瓜子、豬頭肉、小吃什麼的。以前朝的眼光看,如此高官的兒子居然混到在大街上開門臉,此情此景簡直把封建官僚的臉給丟光了。

但丟人,並不是問題。

問題是,趙匡胤知道了這一切,然後把趙玭一擼到底(撤除一切職務),讓他在家好好反省。對此,趙玭很是不服氣,於是他想到了一個辦法。

某日清晨,趙玭上朝時,「偶遇」了宰相趙普。

趙玭如今只是一個被罷官的幹部,遇到當朝宰相,卻沒有絲毫避讓。不但如此,還攔住了馬車,毫無懼色地把宰相拖下車。

在百官上朝的路上,趙玭開始大聲痛斥這位宰相,揭開了他一些不乾淨的老底兒。

趙玭:「我聽說(請注意「聽說」二字)你身為宰相,卻去做木材生意?」

趙普:「……」(無語)

趙玭:「你從秦州(甘肅天水)、隴州(陝西隴縣)運來高大的木材,在京城販賣,有這事嗎?」

趙普:「……」(繼續無語)

在趙玭的喝罵聲中,趙普慌忙登上馬車,跑了。

這件事發生在早朝之前,地點又在上朝的路上,人物是趙玭、當朝宰相和眾多朝官——擺明了是告宰相趙普黑狀,讓皇帝知道,不只我一個人做生意,你的首輔之臣在做更大的生意。

趙玭的行為果然收到了效果,還沒等群臣在朝堂上商議政事,事情就傳到了皇帝的耳朵裡。做為故交,趙匡胤當然知道趙普的秉性——他確實手腳不太乾淨,曾收受別人十幾瓶金瓜子,還被臨時跑到他家吃烤羊肉的趙匡胤逮個正著。

這一次,趙匡胤準備再給自己的手下上一課——以宰相趙普為例。

朝會開始的時候,宮殿裡突然站滿了閤門衛士(宮廷衛兵),趙匡胤沒等大臣們開口,就直接下令衛士把趙普趕出朝堂。

就在衛士要衝向趙普時,太子太傅王溥站出來向皇帝求情:「臣不求陛下寬恕趙普,但因為小吏一句話就開革宰相,未免不合法度,臣請徹查此事,再據實定罪。」

結果,這件事由王溥負責查辦,他給出的答案是:趙普前段時間買了塊地,現在正在蓋房子,在這個過程中,當朝宰相沒有倒賣木材,只是在秦州、隴州買了點建材,然後做了很多大木筏,用木筏把建材運到京城。所謂倒賣木材,是趙普的建材到京後,把無用的木筏拆了,然後賣掉拆下的木頭。

最後的處理結果是:趙玭為發洩心中不滿,惡意中傷重臣,發配汝州;至於趙普,無罪。

大家千萬不要以為是王溥救了趙普,根本不是這麼回事。

鑑於皇帝當時的表現有點過激,王溥斷定趙匡胤又在借題發揮、小題大做,想藉此給滿朝重臣一個警示。然而,為幾根木頭就罷免一個宰相,怎麼說也是不可能的事情,要想真的讓趙普不能翻身,得找一個更狠的理由。

於是,王溥在案卷中又對趙普的房子進行了一下說明:蓋房子的地皮不是趙普的,而是一個皇家的菜園子,趙普居然用遠郊的一塊空地,糊弄到了這塊好地皮;不僅如此,趙普還在這塊地段上蓋了一個旅店——邸店,也就是北宋的高利貸交易場所。

這就足夠了!

趙玭被發配之後,堂堂大宋開國宰相趙普被交由御史臺問罪,最終因經營邸店被罷相、貶去河陽(今河南商孟)。

宋太祖一朝,趙普是因經商被貶斥級別最高的官員,其餘因經商被殺的高官共二十九人。每逢大赦,經商之官遇赦不赦——讓你再跟黎庶搶錢嘛!

 

官員無法斂財建功,轉而追求名聲

●當官不能做事,又不能貪汙,那麼這些人靠什麼吃飯呢?

俸祿,非常豐厚的俸祿。●

北宋的官俸體系非常複雜,真要說明白,估計又得是一篇博士論文。所以,在此只能說:這是一筆非常豐厚的收入,不幹活的時候有工資,幹活的時候另給獎金,另外還有服裝費、午餐費、僕人費等等各種福利。以正七品俸祿為例,月薪三十兩白銀,按宋代米價折合,到今天約約新臺幣五十多萬。

縣令都能年薪六百萬!幹活就被皇帝猜忌,又有如此豐厚的俸祿,堂堂大宋王朝,上至中書令、侍中、尚書,下至給事、郡縣小吏,大家不問朝政、一起怠工,都以被閒置為樂事,一碰到事情,就說自己不能勝任,明明可以一口氣上六樓,硬說自己弱到要吃「高鈣片」(筋力完壯,少虧謂病不任事)。

這麼多官、拿這麼多錢,不為黎庶幹活,他們在幹什麼呢?

科舉可不是今天的高考,不但數年一次,每次全國也就一百多個進士名額,但凡能能金榜題名者,一定都是絕頂聰明之人。在北宋,這些絕頂聰明之人有了新的事業,且非常具有挑戰性和創新性——文化產業。既然不能在朝堂之上建功立業,那就追求文名傳世吧!

歐陽修(生於西元一○○七年)、李覯(生於西元一○○九年)、邵雍(生於西元一○一五年)、周敦頤(生於西元一○一七年)、司馬光(生於西元一○一九年)、張載(生於西元一○二○年)、王安石(生於西元一○二一年)、沈括(生於西元一○三一)、程顥(生於西元一○三二年)、程頤(生於西元一○三三年)……以上人物排名不分先後,而且沒有列全。這些巨匠都是中國文化史上的大家,幾百年都未必能出一個,然而,在不足三十年的時間裡,宋朝就能列出這樣一份名單。

 

官無事民自富,科技商業繁榮發達

北宋王朝是世界古代科學技術的巔峰,請注意,是世界巔峰、不是中國巔峰。除造紙術外,四大發明中的其他三項均誕生於北宋;曆法方面,北宋統天曆與今天的公曆完全一致;數學方面,秦九韶等一批數學家定義了多元高次聯立方程式,就連《射雕英雄傳》(故事背景是宋朝)裡的東邪等武林高手,都經常以數學題考校對手……

在西歐尚處於黑暗中世紀的時候,宋初便有了四大書院:岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、應天府書院。

這是繼西周之後,又一代中華文化盛世!

隨著文化業興盛的還有印刷業,北宋大規模的印坊已有十萬左右的印版,這也同樣得益於趙匡胤開放了私印圖書限制。

●亂世之源,表為流民、實為官吏。這些人本是最聰明的一群人,只要封建官僚能不與民爭利,自然也就「官無事,民自富」。在那幅傳承已過千年的《清明上河圖》中,所有一切都出現了不可遏止的商品化,人們終於找到了真正的財富,那根本就不再是土地。●

●紡織業:●東京開封絲綢業集中了來自全國各地的能工巧匠,四百多張織機、擁有一千多名工匠的工廠,只是中等規模;

●造船業:●北宋初年所造海船長達十餘丈,載重量達兩百噸以上,所貯糧食可供水手一年食用,甚至還可釀酒、養豬,現代分艙隔水工藝就是源自於此;

●餐飲業:●當時汴京有正店七十二家,相當於今天的星級酒店,大批茶坊和食店則散布於街頭巷尾;

●娛樂業:●瓦肆勾欄是當時的劇院、小劇場,大的劇場可以容納上千人,說書、小唱、雜劇、講史、小說、舞蹈以及雜技等等。如同《宋史文苑傳》提到的:令人「終日居此,不覺抵暮」。

馬克思(Karl Marx)曾經說過:「城市工業本身,一旦和農業分離,它的產品一開始就是商品」。這不是資本主義萌芽,而是資本主義興起!所以,陳寅恪先生才說:華夏民族文化,歷數千年之演進,造極於趙宋之世!

 

 

【摘文3】

 

█趙構的治國方針:免租稅、低利民貸,使耕者有其田

面對貪婪的封建官僚、動盪的社會,宋高宗開出了一個相當不合時宜的藥方:靜以鎮之,清淨為國!但其實,官僚不擾民,民間就有了創新的活力。另外,宋高宗為恢復生產力,致力使耕者有其田,且開放自由市場,鼓勵商業及海外貿易,終於再造華夏盛世。

 

 

任何一條復興之路都不是一帆風順的,宋高宗面對的不僅僅是凶悍的女真人,還有桀驁不馴的軍閥、民軍以及一個極其混亂的市場。

北宋神宗年間,王安石振臂疾呼「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」,原本被皇權以各種方式壓制的封建官僚,終於再次獲得了權力,封建官僚一旦聞到金錢的血腥,就會如同鱷魚般撕咬天下之財,即使最富庶的王朝也無法承受這種痛楚。

新黨主張千條不好萬條不好,卻真能給封建官僚帶來財富,也能給趨炎附勢的人利益。所以,新黨很容易形成一股強大的勢力,當帝國所有臣民都開始信奉「取天下之財供天下之用」的實用主義哲學時,人們便會真的以為有了錢就能擁有一切,市場就僅留下邪惡的一面——只要能賺到錢,什麼事情都敢做!

●建炎之初,南宋外有金人,內有驕兵悍將,還是一個失去禮義廉恥的社會,所有人依舊為金錢而瘋狂。●什麼契約、誠信、市場、交易……誰擁有更強的暴力,誰就擁有更多財富、更多土地!所以,韓世忠、張浚、劉光世、岳飛才會有這麼多土地,所以「江南之地,十有八九盡入官家」!

面對貪婪的封建官僚、面對動盪的社會,宋高宗開出了一個相當不合時宜的藥方:靜以鎮之,清淨為國!

在一次與宰相呂頤浩的談話中,宋高宗詳細闡述了自己的治國理念:「治理天下應該清淨為本,最怕朝官對天下之民指手劃腳,只有封建官僚相安無事,天下之人才能各安本分;國事已然如此,黎庶就像虛弱已久的病人,斷不能再受傷害,否則元氣盡喪。」

靖康之難,社會秩序完全被金兵破壞,農耕生產更是無所談起。面對「百姓棄業辟難」的艱難時局,宋高宗頒行了很多利民政策:南逃漢人(歸正人)可以在朝廷領到耕地,再貸款買到耕牛,本金八年還清,前三年免除租稅;一無所有的流民(被擄之家)則可以在朝廷貸款,去買種子、買農具、安家置業,紹興三十年前,免除一切租賦,等於終高宗一朝三十四年,始終未對這些流民收取租賦。

以上內容就是紹興十二年(西元一一四二年)宋高宗推行的「經界法」,再次以皇權為後盾、以貸款為手段,重新推行「耕者有其田」。

與歷代由帝國主導授田不同,經界法授田的方式非常務實:所有人自行上報占有的土地面積。本來南宋朝廷就沒幾個人,也不想管這事,讓封建官僚去分配土地,還不定會把多少錢摟進自己的腰包!具體給誰授田、授多少田,由保甲公議,反正每個保甲分配的土地總量一定,有人多占就必然有人少占,黎庶會把自己的利益分得很清楚,讓小農自己去治理小農,大部分人都能獲得公平。

就這樣,宋高宗在一年內輕易完成了全國授田,土地占有人自行出具「砧基簿」(地契),標明面積、四至,一經保甲公議即具備法律效力,經官府覆核、確認後,「砧基簿」便成為土地私有權文書。

如果宋高宗只是推行「經界法」,充其量不過是呂后「耕者

 

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詳細資料 |

書籍代號:0NEV0027

商品條碼EAN:9789863840886

ISBN:9789863840886

印刷:黑白

頁數:384

裝訂:平裝

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在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,提供了我們一個切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。

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