成為原本的自己：從榮格心理學出發探索12原型的力量

PART 1 榮格心理學與原型

第一章 原型的來源和本質

● 夢是原型送給我們的禮物

● 神奇的巧合、超準的語言？都是原型在作怪

● 原型與原型意象

 

第二章 個體潛意識與集體潛意識

● 每個人的內心都是一座海島

● 充滿情緒色彩的個體潛意識

● 即時連接所有人類的集體潛意識

 

第三章 原型之於成長的意義

● 榮格人格理論中的經典原型

● 卡蘿博士的十二種人格原型

● 成為原本的自己

 

PART2 內在天賦與外在優勢

第四章 主導原型決定了你原本的模樣

● 周哈里窗

● 原型的恩賜和詛咒

● 如何判斷自己目前的主導原型？

 

第五章 與天賦同行？與環境同行？

● 人格的遺傳天賦

● 人格的教養環境

● 人格的方向

 

第六章 建構符合自我價值的「新容器」

● 自性化

● 自性化的途徑

● 重新發現屬於自己的神話

 

PART3 十二原型與內在力量

第七章 天真者

● 天真者原型對自我探索的幫助

● 天真者原型的陰影與沉溺

● 天真者原型的代表人物

● 如何喚醒天真者原型？

● 天真者原型的測驗量表

 

第八章 孤兒

● 孤兒原型對自我探索的幫助

● 孤兒原型的陰影與沉溺

● 孤兒原型的代表人物

● 如何喚醒孤兒原型？

● 孤兒原型的測驗量表

 

第九章 英雄

● 英雄原型對自我探索的幫助

● 英雄原型的陰影與沉溺

● 英雄原型的代表人物

● 如何喚醒英雄原型？

● 英雄原型的測驗量表

 

第十章 照顧者

● 照顧者原型對自我探索的幫助

● 照顧者原型的陰影與沉溺

● 照顧者原型的代表人物

● 如何喚醒照顧者原型？

● 照顧者原型的測驗量表

 

第十一章 探險家

● 探險家原型對自我探索的幫助

● 探險家原型的陰影與沉溺

● 探險家原型的代表人物

● 如何喚醒探險家原型？

● 探險家原型的測驗量表

 

第十二章 愛人者

● 愛人者原型對自我探索的幫助

● 愛人者原型的陰影與沉溺

● 愛人者原型的代表人物

● 如何喚醒愛人者原型？

● 愛人者原型的測驗量表

 

第十三章 反抗者

● 反抗者原型對自我探索的幫助

● 反抗者原型的陰影與沉溺

● 反抗者原型的代表人物

● 如何喚醒反抗者原型？

● 反抗者原型的測驗量表

 

第十四章 創造者

● 創造者原型對自我探索的幫助

● 創造者原型的陰影與沉溺

● 創造者原型的代表人物

● 如何喚醒創造者原型？

● 創造者原型的測驗量表

 

第十五章 小丑

● 小丑原型對自我探索的幫助

● 小丑原型的陰影與沉溺

● 小丑原型的代表人物

● 如何喚醒小丑原型？

● 小丑原型的測驗量表

 

第十六章 智者

● 智者原型對自我探索的幫助

● 智者原型的陰影與沉溺

● 智者原型的代表人物

● 如何喚醒智者原型？

● 智者原型的測驗量表

 

第十七章 魔術師

● 魔術師原型對自我探索的幫助

● 魔術師原型的陰影與沉溺

● 魔術師原型的代表人物

● 如何喚醒魔術師原型？

● 魔術師原型的測驗量表

 

第十八章 統治者

● 統治者原型對自我探索的幫助

● 統治者原型的陰影與沉溺

● 統治者原型的代表人物

● 如何喚醒統治者原型？

● 統治者原型的測驗量表

 

【後記】 原型與生命課題的關係

內文試閱
 

●卡蘿博士的十二種人格原型

榮格的分析心理學理論被後來的研究者加以運用和延伸，主要應用在心理治療、管理、行銷、個人成長等領域。

卡蘿．皮爾森︵Carol S. Pearson︶博士，美國原型心理學家，重新梳理和定義了每個人的人格原型，她將個體的內心劃分成十二個具有不同功能和特點的面向，而每種面向都對應了一種原型。這十二種原型分別是：天真者、孤兒、英雄、照顧者、探險家、愛人者、反抗者、創造者、小丑、智者、魔術師和統治者。以下分別簡述十二種原型：・天真者：代表信念和希望；總是很樂觀，信任一切權威，渴望被接納，害怕在團隊中犯錯、被拋棄，甚至會為了獲得團隊的認可而否認事實。

・孤兒：悲觀，認為世界充滿著不公平、背叛和忽視；通常個體的孤兒原型是被隱藏起來的，表面上看起來偏沉默、可靠、普通。

・英雄：擁有清晰的奮鬥目標和價值標準，能夠保護自我的界限不被他人冒犯。

・照顧者：慈悲且慷慨，同時具備父親角色的威嚴有力和母親角色的慈愛溫和；需要有自己的界限，避免做出喪失自我的犧牲或是透過照顧來控制他人。

・探險家：代表探索內在自我的本能；不斷朝向未來追尋改變，但是未來的終點並不是那麼明晰，追尋和探索的動力可能會變成漫無目的的沉溺。

・愛人者：源自生的本能；一種與愛戀有關的原型，也代表著個體與世界的連接。

・反抗者：源自死亡與毀滅的本能；沒有人能夠避免死亡，也無法避免自我毀滅的行為，只有正確認知死，才會真正理解生，進而邁向蛻變與重生。

・創造者：代表想像力，促使個體開創自己的生命；世界造就了人類，人類也在創造這個世界，這是人類的能動性、使命感和責任感的源動力。

・小丑：幫助個體及時行樂，活在當下；即使身處困境和絕望中也依舊滿懷希望。

・智者：使命是尋找與自我和世界有關的真理、瞭解世界，但並不試圖改變世界。

・魔術師：賦予個體神奇的能力；在統整內在世界秩序的同時，又能影響外在的環境，既可以帶來療癒，也會造成某些傷害。

・統治者：統治個體的內在精神世界、找到充分表達內在的最佳模式，讓個體自在地享受真實的財富和物質生活、自信從容地探索生命目標，為自己的生命負責。

 

●成為原本的自己

需要特別注意的是，卡蘿博士的十二種人格原型，並不是將人們分成了十二種類型。她認為，每個人的潛意識中都蘊含了這十二種原型，只是每個人的成長經歷和認知水準不同，為此每種原型所處的階段不同，進而能發揮出來的力量也不相同；甚至，有些原型所展現的是積極的天賦，有些原型所展現的則是消極的陰影與沉溺行為。

當我們陷入原型的陰影時會感到迷茫和痛苦，但如果能察覺到這是哪一種原型的陰影，並透過自我去表達其積極的一面，就能度過人生的危機。因此，我們會覺得某個時刻的自己與某一種原型的特徵十分相符，除此之外，自己所陷入的某些困境與原型的未完全發展也有著密切的關聯。

在個人成長和自我探索的過程中，原型不會完全按照一定的順序出現或發揮作用，其出現順序完全取決於我們的選擇。另外，每一種原型不會只出現一次，在新的人生階段、當某個原型再次出現時，它將會比上一次呈現出更高層次的狀態。此時的自我對生命會有更進一步的理解，並展現出更多符合原型特點的智慧和特質。卡蘿博士認為在每次的成長歷程中，每種原型都會反覆出現，且每次出現都會給自我帶來更深刻的收穫。

每個人都有能力發掘自己生命的意義和目標，而深入瞭解十二種原型，能幫助我們進一步肯定自我，重新獲得旺盛的生命力，實現自性化。在之後的篇章中，我們會詳述這十二種原型的特質，以認清當前的生命中是哪一種原型在運作或發展。畢竟，每種原型在每個人的潛意識中所運作的方式不同，其所呈現出來的自我也不盡相同。

在生命歷程中，我們都在努力成為更好的自己，羨慕他人的優秀特質，但是，原型理論告訴我們，其實那些優秀特質是所有人共同具備的特質，只是我們還沒有連接到潛意識的能量，還沒有找到方法發揮出內在的天賦潛能。

事實上，我們追求的快樂，並不需要依賴於他人的給予；我們渴望的愛，也並不需要寄望於他人的饋贈。真正能夠讓自我獲得滿足的方法，就是追尋真正的內在自我，喚醒原型，連接原本就存在於我們內心深處的力量。換言之，其實並不存在﹁更好的自己﹂，我們要做的是努力﹁成為原本的自己﹂。

 

【PART 3十二原型與內在力量】

十二原型是每個人潛藏在自我中的不同人格側面，由美國原型心理學家卡蘿博士對每種原型進行命名和論述。十二原型的名稱在現實生活中十分常見，但由於每個人的知識和生活背景不同，所以對某些原型帶有明顯的價值傾向。其實每一種原型都有不同的優勢、目標、陰影、沉溺行為，對自我探索和成長都一樣重要。

十二原型並不是將我們分成了十二種類型，而是同時存在於每個人的集體潛意識中，只是它們的覺醒程度各異。在閱讀過程中可能會發現每種原型都可以對應某個成長階段的自己，亦即：在特定的時間裡，某種原型主導了我們的行為。認清哪種原型在主導我們的人生，就能看清自己如何認知這個世界，以及用何種方式表達自我，也就能理解自己為何會深陷某些痛苦中，最終目的，是找尋到新的方式來獲得愛與幸福。

本篇的每章中都節選了卡蘿博士的原型測驗量表（原量表請參見Awakening the Heroes Within: Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World , 1991），得分最高的原型就是目前的主導原型。在瞭解本篇內容之前，也可以先翻至每章末尾的量表分別進行測驗，或者從自己感興趣的某個原型開始閱讀。畢竟在我們每個成長階段之中，每種原型都可能會隨時出現。

 

●第七章　天真者

the innocent，英文原意是指天真無邪的人、幼稚的人、︵犯罪或戰爭中︶無辜的受害者。在中文裡，天真的意思有兩種：心地純真、性情直率；頭腦簡單、容易上當或被假象所迷惑。在中國古代的詩文中，天真也指不受舊禮習俗約束的品性，如︽莊子︾中有﹁禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。﹂天真，有時候也表示事物本來的面目，南宋文學家楊萬里的詩中是這樣描述的：﹁萬頃湖光一片春，何須割破損天真。﹂

對於天真者原型的解讀，我們可以結合英文和中文的釋義。天真者原型代表著相信一切，單純、善良、喜歡簡單、自然，是徹底的樂天派，也是理想化的烏托邦主義者。

他們固執地堅守自己想像中的美好世界，是純真無邪的人、浪漫主義者，也是夢想家。

●天真者原型對自我探索的幫助

﹁自我﹂又可稱作﹁自我意識﹂，是一個人關於自身存在的認知。自我既讓我們知道﹁我是誰﹂，也幫助我們區分﹁我不是誰﹂。自我不斷試探著我們對環境的影響力，也在協調著環境對我們的作用力。自我的成長依託於原型，因此卡蘿博士特別著重於論述十二原型對自我探索的意義。

我們生存在這個世界上，都期待著周圍的環境是相對安全的。天真者原型認為世界是美好的，也真的存在烏托邦，嚮往天堂般的美好之境，渴望自由自在的生活，所以天真者原型鼓勵人們相信外在環境，並學習必要的生活技巧，以適應所處的環境。

即使是面對不可能完成的任務和完全束手無措的絕境，天真者依舊保持著希望和樂觀，因為在天真者原型的信念中，世界是美好的，它不會虧待任何人。於是，天真者期待被這樣的世界接納， 期待被世界上的人喜愛和讚美。

在這種原型的驅動下，個體會以這個世界中所公認、被大多數人接受的角色為目標，為自己編織出一個符合社會期待的人格面具，所以當天真者原型發揮主導力量時，個體會展現出許多積極正向的特質，例如：純潔、誠實、和平、樂觀、忠誠、簡單等。

然而當天真者原型所處的環境充滿暴戾和欺騙時，他們的潛意識也只會讓自我迎合當下的社會期待，變得頹廢、殘暴。因為天真者原型的目標是維持所處環境的安全感，其最畏懼的是被環境拋棄，被他人批評做錯了，以及不符合當下環境對自己的期待。

天真者原型對環境的信賴程度，高於對自己的信任；他們相信世界，同時相信世界上的一切權威，不論權威是否站在自己的立場上，也不論在他人眼中權威是否是值得信任的人。因此，當父母不公平地提出批評或指責時、當教師採取不合理的教育方式時、當規則執行者做出出格的事情時，他們首先會反思自己，從自己的身上尋找原因，並認同他人對自己的負面評價。

也就是說，如果環境對某件事有明顯的立場或認定某個人是錯的，他們也會跟隨其觀點。因為天真者原型期望自己和世界上的所有人都高興，並相信只要遵循世界的規則，就可以自在地生存下去。

天真者原型具有鼓勵自己和他人的力量。由於無條件地信任環境，以致不論他們身處什麼樣的困境，都堅信能找到解決的途徑，因此：天真者是堅強的，不會屈服於挫折；天真者也是樂觀的，總會看到事情的積極面；天真者更是堅定的，會為了心中的理想毫不動搖，堅持到底。

天真者原型總會指引自我看到烏雲背後隱藏的太陽金光，這樣的積極與快樂特質也會感染其他人。美國跨國媒體集團迪士尼就是典型的天真者原型的意象化代表之一，迪士尼拍攝了很多溫馨美好的童話故事和動畫片，塑造的角色都很善良、天真、忠誠、 勇敢。迪士尼樂園的人偶也完全由真人扮演，為大家營造了一個童話世界。每個走進迪士尼樂園的兒童和成人，不論其主導原型是什麼，他們都會感受到美好、備受鼓舞。迪士尼享譽全球，正是因為它喚醒了每個人潛意識中的天真者原型。卡蘿博士說曾說，天真者原型是所有原型中最無害的一個。

然而，天真者原型缺乏真正的獨立。表面上看來天真者積極工作，為人和善，身邊的人很願意為他們提供支援和幫助，但是這樣的幫助是一種照顧—一種對小孩子的照顧。因為天真者在潛意識中將環境中的他人和自己代入了﹁母親與孩子﹂的角色，所以他們會在無意識中展現自己的依賴和脆弱，以激起他人的照顧意願。此時的天真者原型處於發展的第一階段，雖然看上去是享受的，但本質上卻是未成長、不負責任的。不過，這也是天真者原型發展的契機，當他們失去環境的照顧，體驗到失望，經歷﹁沉淪狀態﹂—幻滅、失望、失落，並重新找回對生活的信心時，天真者原型就會進入到第二個階段。關於發展階段，我們將在後文關於﹁原型的喚醒﹂中進一步詳細說明。

●天真者原型的陰影與沉溺

每個人都會體驗原型的陰影。儘管天真者原型展現出許多積極正向的人格特質，但是世界的真相並不完全與天真者的判斷一致。為了保護自己對世界的完全信任之心，天真者原型會否認、拒絕、壓抑和逃避現實，並展現出行為和心理層面的危機。天真者原型的第一個陰影是﹁拒絕﹂，比如：拒絕失望、拒絕相信權威對自己的背

叛、拒絕事實和真相，所以天真者有時會排斥有關犯罪的社會陰暗面新聞，拒絕深刻探討關於人性的文藝作品，不喜歡看絕望的災難片。這時的天真者會用各種修飾性的理由拒絕，例如：﹁畫面過於殘忍﹂、﹁作者立場有些偏頗﹂、﹁我的共感力會太強，以致無法平復感受﹂︙︙。

天真者原型的第二個陰影是﹁拒絕相信父母、師長或愛人不愛自己，所以會為這些人的行為尋找各種藉口﹂；他們會更容易因為父母催促自己結婚而焦慮，會因為老闆不合理的加班要求而疲於奔命，也會因為社會流行的﹁白、瘦、美﹂的審美標準而不斷地苛責自己。

當你在抱怨自己所感受到的壓力和掙扎時，可能總會和朋友或諮詢師強調：其實父母是愛你的、老闆是器重你的、他的心裡是有你的︙︙，然而，就像美國電影︽他其實沒那麼喜歡你︾︵He's Just Not That Into You ︶中的臺詞：﹁親愛的，你知道那個男孩為什麼那麼做，為什麼這麼說你嗎？因為他喜歡你—就是這句，是我們一切煩惱的開

端。這是多麼鼓舞人心啊︙︙，不，是蠱惑人心，為什麼我們老是這麼說？是因為一語道破真相對我們來說太慘無人道，而真相卻如此顯而易見—其實他沒那麼喜歡你。﹂天真者原型的陰影不僅表現為拒絕有關他人的事實，還表現為﹁不能面對自己的錯誤﹂、﹁不願意為自己的問題負責﹂。天真者原型認為，符合美好世界的規則是對的，違反規則的是錯的，他們也會認為遵守規則的人是完美的，不遵守規則的人是不完

美的。當個體沒有遵守規則時，天真者原型的正向特質會引導個體尋求成長，並及時調整自我，但是天真者原型的陰影則會引導個體想盡辦法否定、遮掩責任，甚至轉嫁給別人，如此一來，他們就可以不用面對自己的不完美，也不用為此感到焦慮或另做努力—只要錯誤都是別人的，他們就不用做出改變。

天真者原型的陰影還會表現為﹁盲目自信﹂、﹁甘願忍受被騙的風險，也會不顧一切地去冒險﹂。陰影並不總是呈現為生命層面的大危機，也會展現在日常的行為細節中。例如，在玩夾娃娃機的時候，你有沒有因為一次、兩次、三次的失敗嘗試後，突然莫名地執著起來？即使你知道自己的技術有限，也要不斷嘗試，直到花光所有的遊戲幣？或許這時候，只有嘗試接受失望，接受無法改變的事實，才能減少心理上的焦慮和損失。

卡蘿博士認為，被天真者原型的陰影所支配的人往往是焦慮的，他們處於既想要相信世界，卻又無法完全相信世界的糾結中。當某一原型的正面表現越少，人們就越有可能表現出更多的強迫性沉溺行為，也就是不良嗜好。這些不良嗜好可能是我們想改變卻總是改不掉的，因為我們要改變的不是行為層面的控制力，而是潛意識層面的拒絕面對。天真者原型的沉溺行為還會表現為﹁過度消費﹂和﹁迷戀甜食﹂。你是否曾經在分手之後大買特買，瘋狂下單之前猶豫很久、超出預算的東西？你是否在遇到難題的時候，首先想到的是美味的甜品，認為吃完之後就天下太平了？不妨回想一下，當時的自己是不是在拒絕某些真相呢？

 

●天真者原型的代表人物

岳飛，字鵬舉，中國南宋時期抗金名將、書法家、民族英雄。岳飛出身農家，天生神力，自幼讀兵書、拜師習武，成年後參軍從戎。當時的南宋屢遭金國入侵，並且一直潰敗、割地、納貢、求和，百姓慘遭殺戮和奴役。岳飛心中憤慨，參加義軍招募，憑藉自己的驍勇和戰功，得到義軍重用。隨後的十五年中，岳飛一直與金人抗戰，收復失地，安撫百姓，整頓軍隊，他所率領的岳家軍更是成為金軍的最大阻力。

岳飛的故事可謂家喻戶曉，岳飛的母親為了堅定岳飛從戎報國的信念，在他的背上刺下﹁精忠報國﹂四個字，這更是成為岳飛一生的使命和寫照。然而岳飛在朱仙鎮與金國大將對壘之時，卻被宋高宗的十二道金牌召回，導致河南失守。他被解除官職，奸臣更是以﹁莫須有﹂的罪名將其陷害入獄。最終，岳飛含恨被殺，在歷史中留下了一段千古奇冤。

岳飛的身上有著很明顯的天真者原型。身為武將，忠君報國是岳飛一直以來的信仰。即使朝廷軟弱無能，甚至當時的宋高宗並不能完全信任岳飛，也站在主和的立場，岳飛依舊四次北伐，立下﹁直搗黃龍﹂的豪言壯志，並多次進言上表。岳飛與宋高宗和朝臣們多年的周旋，他未必看不清其中的種種算計，但是天真者原型的驅力讓岳飛相信這個國家和制度，相信精忠報國是所有人的祈願，相信事情可以按照本該有的樣子進行—失地收復、百姓安居。歷史中有這樣一個細節，當岳飛受刑時，後背露出了﹁精忠報國﹂四個大字，主審官看到亦無法繼續，而讀到這段歷史的我們也更加為之動容。

岳飛的結局受制於當時的歷史背景和統治者的能力，我們以現在的認知和觀點再去評價，可能會有更多新的感悟和思考，特別是從自我成長的視角來看，可以看到原型的強大力量。希望天真者在信賴環境的同時，也能增加獨立判斷的能力。

 

●如何喚醒天真者原型？

當一個人還是嬰兒的時候，他就開始感受和覺察這個世界。很多人以為嬰兒是茫然無知的，身體和心理都處於被動、需要被關注和照顧的階段，但事實上，嬰兒天生具有使用感情訊號進行監測的能力—嬰兒會根據自己的啼哭和微笑，來判斷成人對自己的關注程度。在饑餓寒冷的時候，嬰兒會哭泣，如果成人能及時安撫自己，嬰兒就會滿足地微笑，成人也會回以親吻。

這時的嬰兒根據成人回應的及時程度、提供的營養、表現出的情緒，在心理上逐漸建立起一個初步的﹁自我輪廓﹂：我是值得被愛的或不值得被愛的，周圍的環境是可以信任的或者不可以信任的。卡蘿博士認為，一個人對世界是否充滿信任，源自童年時期是否被充分地照顧，並得到期待的關愛，而這種滿足其實就是天真者原型被喚醒，並開始發揮作用。

我們在人生的不同階段會有不同的成長目標，有些目標的實現可能需要兩個完全對立的原型共同作用；只有將兩種原型整合起來，我們才能順利度過這個成長階段。與童年期的生命課題相配的原型是﹁天真者原型﹂和﹁孤兒原型﹂，這兩種原型的共同任務是建立安全感。當天真者原型占主導的時候，我們可能會過於樂觀而無法察覺環境中的潛在威脅；當孤兒原型占主導的時候，我們雖然會覺察到危險，但是缺乏信任和樂觀。

只有將兩種原型進行整合，並化解兩者之間的矛盾，我們的生命才會更加充實。我將在第八章孤兒原型中詳細論述化解方法。

雖然天真者原型在童年期就會被喚醒，但是它並不是童年期的專屬。在整個人生階段，每個原型都有機會被喚醒並發揮作用。喚醒天真者原型的方式是心理上的獻祭—失去。在很多古老的傳說和神話中，人們會透過獻祭﹁童男童女﹂、﹁純淨的寶石﹂等方式換取神靈的賞賜，即：要獲得心靈上的成長，就需要犧牲一些純真、天真的意象。

例如，中國電視劇︽士兵突擊︾不僅講述了一個士兵的成長故事，也講述了一個人的成長過程。士兵許三多經歷了種種選拔和訓練，成為一名特種兵，但是他在第一次執行任務並擊斃毒販之後，才真正明白士兵的意義，成為一名真正的戰士，他說：﹁二十三歲時，我失去了天真，經歷了死亡，再沒有天真。﹂天真者原型的發展會經歷三個階段。第一個階段的天真者無條件地相信，世界就像自己所認為的那樣美好，他完全信賴這個世界上的每個人。漸漸地，當天真者不得不面對這個世界的灰色地帶，發現並不是所有人都值得信賴、體驗到幻滅和失望之後，天真者就會失去一部分的天真想法，也會理解壞人放下屠刀可以立地成佛，好人做了壞事不一定萬劫不復，內心的安全感不是來自世界沒有陰暗，而是看到和接納內心有善也有惡，有強也有弱。

此時，第二個階段的天真者原型出現，他們在經歷不幸的時候，依舊保持對世界和自己的信心。幻滅與失落不會只有一次，如果他們每一次都能重新體驗天真者原型的樂觀和信賴，那將會達到天真者原型的第三個階段：睿智的天真者。此時的天真者對世界的信賴和對安全的判斷，不再受到限制，也不再懼怕失去，不會逃避和否定。

心理的獻祭是痛苦的，天真者原型的不斷完善也伴隨著痛苦，但唯有經歷更多的失去，內心的世界才會變得寬廣。也就是說，犧牲內心純粹無邪的信念，才能因此獲得更高的心靈智慧。

【測驗】天真者是你目前的主導原型嗎？

❶我覺得很安全。