「喵～沒什麼煩惱不能放下。」
＼日本YT界超人氣網紅住持！頻道追蹤人數突破70萬／
以最簡單的文字說最實用的智慧，
化解你心中最苦澀的煩惱。
人生就是一場放的修行，
放下、放手、放心、放鬆、放空，
以及放倒心中那道牆。
★日本超高人氣禪僧YT「大愚和尚の一問一答」，單支影片最高觀看人數超過280萬！
★超過千人親自見證，人生一切煩惱，都能在佛陀智慧中找到解答。
「我和家人一見面就吵架，每天回家都好煩。」→「為什麼他們不理解我！」
「我一定是地獄倒楣鬼，才會遇到這麼難相處的同事。」→「這些人怎麼都不願意幫幫我！」
「我也想賺很多錢住豪宅、進大公司上班、跟理想對象結婚生子！」→「世界對我不公平！」
「感情路上跌跌撞撞。想遇到對的人，真的好難。」→「他為什麼就是不喜歡我！」
討人厭的同事、不體貼的丈夫、小心眼的朋友、愛炫耀的親戚
不聽話的小孩們、冷淡的戀人、不順心的每一件事……
佛陀將告訴你，這些不滿全是你想像出來的。
而你可以通通放下。
因為，無論是工作、人際關係、財富，或地位名聲，
真正創造痛苦的並非他人，正是「自己的心」。
只要能跨越你心裡的那道牆，就能放下所有煩惱。
而一切的關鍵就在於──記住「諸行無常」。
認清世上沒有任何事物會永遠不變。
本書作者是日本YT界最受民眾信任的網紅住持，傾聽上千人的煩惱後，以佛法智慧為基礎，濃縮整理出29則最適合現代人的處世哲學，告訴讀者如何在紛紛擾擾中活出豁達心境，放下人生路上各種無謂的困擾。當你對生活感到絕望無力、疲憊不堪或是憤怒萬分時，期許本書能成為點亮你心的一盞燭火，帶你重新找回人生的平靜。
茶若泡開，香氣自來。
人能想開，一生自在。
心通透了，人就豁達了，日子也平靜了。
★ 佛陀是「心的大師」，金句搶先看
。不把心力浪費在「自己無法改變的事情」。
。果斷告訴自己「一切全是妄想」。
。可以反省，但不能後悔。那沒有任何意義。
【貪】跨越「想要」這道牆……
‧「這也想要，那也想要」就是你痛苦的根源。
‧「我至少過得比那個人好！」這種廉價的優越感會趕跑幸福。
【嗔】跨越「憤怒」這道牆……
‧對他人感到氣憤煩躁，是因為「不小心擅自期待」了。
‧對某個人事物「愈想愈討厭」，只會害到自己。
‧悲傷也是一種憤怒。喜愛的人事物總有一天必定會離開，現在就接受這件事。
【癡】跨越「無知」這道牆……
‧承認自己的愚昧，才能捨棄「想要更多」的欲望及掙扎。
‧能放下的，就是不重要的。「放棄」會讓人看清楚真正重要的東西。
【善】跨越「我執」這道牆……
‧被肯定也好，否定也罷，起居坐臥皆不受他人影響。
‧用善念改寫自己的心，不再讓心受制於憎惡和怨恨。
讓書中超萌の禪僧喵陪你一起觀照內心、善待自我，
讀完本書，你可以成為──
▌不輕易為小事動怒的人。
▌不會浪費力氣去討厭任何（不重要的）事物的人。
▌不再當個整天與別人比較、老是心懷忌妒羨慕的人。
▌不對人生感到後悔的人。
大愚元勝
佛心宗大叢山福嚴寺住持。慈光集團會長。
法號「大愚」，表示不受任何事物局限的自由境界。畢業自駒澤大學，曾在曹洞宗大本山總持寺修習，並於愛知學院大學研究所取得文學碩士學位。擁有僧侶、實業家、作家、演講者、治療師、空手道家這六種身分，是個體現「非僧非俗」、獨樹一格的僧侶。當初在YouTube上創立煩惱諮詢頻道「大愚和尚的一問一答」的契機，源於一位母親因為擔憂反覆暴食和拒食、割腕自殘的青少年女兒前來諮詢。頻道目前的追蹤人數已超過七十萬。在令和元年，創辦以回歸佛教本質「培養慈悲心、智慧與佛性」為宗旨的佛心宗，開啟新篇章。
主要著作有《你可以活得不辛苦：安頓身心，讓人生更喜悅的50 個禪智慧》等作品。
徐欣怡
台灣新竹人，四分之一日本血統，畢業於台大電機系，曾旅居東京八年，現為專職譯者。
喜愛音樂、手作、旅行、閱讀、有趣空間、散步、發呆和曬太陽。
譯作有《京都怪奇談2：見證因果、惡靈與眾生的愛別離苦，日本高僧三木大雲遇見的「另一個戰慄京都」》、《京都怪奇談【宿緣之道篇】》、《星期五的書店：夏天與汽水》、《冰冷的轉學生》《圖解重配和聲 樂風編曲法》、《實踐版 最強經營企劃書》及《璀璨異境：夜幕下光之工廠攝影集》等。
Email：shin12317@gmail.com
作者序 面對自己的心，就可以從煩惱和痛苦中解脫
第1章 所有「煩惱」萌生之處
․「那也想要，這也想要」就是你痛苦的根源
․兩千五百年前的智慧，是你放下「此刻煩憂」的工具
․「活得高明」與「活得愚昧」的人有何差別？
․「擁有一切的那個人」心裡也有煩惱及痛苦
․就連煩惱也是「諸行無常」
․創造痛苦的並非他人，而是「自己的心」
․「凡事都想比較」的欲望會支配你的情緒
․侵蝕美好人生的三毒：貪嗔癡
․只要跨越「自己這道牆」，就能擺脫一切煩憂
第2章 跨越「憤怒」這道牆
──生氣‧討厭‧輕視‧忌妒‧後悔‧悲傷
․對他人感到煩躁，是因為「不小心擅自期待了」
․你有沒有在想像中把討厭的對象「變大」了？
․停止用無意義的「喜好」評斷一切
․忌妒別人，是對自己最大的折磨
․人生要不後悔，訣竅是「早點自掘墳墓」
․練習把悲傷的情緒「先放在一旁」
第3章 跨越「無知」這道牆
──不安‧焦慮‧偏見‧絕望
․看清「莫名不安」的真面目，就能擺脫它
․想清楚人生的「優先順序」，焦慮自然會消失
․練習獨立思考，先看行動再聽言論
․「放棄」會讓人看清楚重要的東西
第4章 跨越「想要」這道牆
──忌妒‧比較心‧執著‧自戀‧自卑‧自大
․你有辦法和「心裡羨慕的那個人」同樣努力嗎？
․不把心力花在「自己改變不了的事情」
․「勉強自己正面思考」會造成反效果
․「我至少比那個人好！」廉價的優越感會趕跑幸福
第5章 改變「心的習氣」，不再受負面情緒擺布
․養成「善念滿滿」的心靈習慣
․果斷告訴自己「那些全是妄想」
․冥想就是真實面對自己的心
․不用盤腿打坐也能冥想
․如果搞錯本質，正念反而會成為陷阱
․讓情緒「清晰可見」，是獲得平常心的鑰匙
結語 你可以放下煩惱，過上舒服自在的人生
附錄 二十五個善心所‧十三個同他心所
第1章 所有煩惱萌生之處
▌「這也想要， 那也想要」就是你痛苦的根源
各位對佛教抱持著什麼樣的印象呢？
「是那個誦唸南無阿彌陀佛，信奉釋迦牟尼這位神明的宗教吧？」
想必有人是這樣想的。
其實完全不是這樣的。真正的佛教並非是一種只會向神明祈禱、依賴佛陀的宗教。
我在本書一開頭也曾稍微提及，佛教關注的主題是「心」。
觀照自己內心的念頭，設法減少每個人心中都有的煩惱和痛苦，為了更快活過日子而不斷努力──這是佛陀闡述過的教誨，換言之，就是佛教的本質。
佛教不是立基於神明，而是立基於自己。這一點可說是與其他宗教相當不同的地方。
人都有欲望，而佛陀發現，欲望愈大痛苦也就愈大。
「我想進好學校念書，進好公司上班。」
「我想跟條件優秀的好對象結婚。」
「我想賺很多錢，住豪宅過上奢華的生活。」
在現代來說就像是這些欲望。
人們時常認為只要滿足這些欲望，自己就會獲得幸福。但欲望是無止盡的。即使滿足其中一項欲望了，依然會「這也想要，那也想要」，又開始渴求其他事物，不自覺與他人比較，變得想要「更多」。然後，這個「想要更多」的心念就會帶來更多的痛苦。
佛陀發現一件事—一個人如果一直向外尋求痛苦的原因，痛苦就不會消失，自然也沒辦法感到幸福。
佛陀說，如果真心想獲得幸福，必須將注意力轉向自己的內在（心），付出努力一步步整頓自己的想法。
換句話說，只要能跨越「自己心中那道牆」，放下煩憂，就能過上內心更平靜的生活。
●獲得幸福的提示就在「你的心」
這裡說的「努力」，和我們平常認為的那種努力稍有不同。我們之中有許多人，正為了獲得前面列舉出的那些「好○○」而拚命努力，例如，努力賺取比別人更多的財富、過上富裕生活而在努力，或者從小就被教育「要為此努力」。
我不會說那全是錯的，只是，這種透過外在事物來尋求幸福，並以此為寄託的生存方式，內心很容易因「 想要更多」而產生痛苦。
佛教的宗旨則不同，佛教是要人安頓內心，「為放下心裡面的痛苦而努力」。
而佛陀揭示了達成這個目標的方法及路徑。
「人生一切皆苦。換言之，一切都始於苦，我們只能接受這件事。為此，我們要培養智慧，化解內心的苦澀，開朗快意地活下去。活著，就是一連串的苦。既然逃不過老病死的苦惱，倒不如徹底看清現實，豁達面對人生大小事，盡量活得盡興歡快，不是嗎？」
簡單來說，佛陀留下了這樣的訊息。
佛教並不是宣揚「只要遵從神的教誨就能獲得幸福」、「只要相信○○就會得救」的宗教，而是「只要這樣思考，這樣去實踐，就能放下煩惱及痛苦」的思考方式及實踐法則。
我會在第五章說明，佛教針對痛苦的處方籤是：「捨棄惡念及負面情緒（這不善心所），培養善念及正面情感（善心所）。」
不是對症治療，而是對因治療（著重治本的根本療法）。當然，要全部實踐並不容易，但只要做到其中的一點點，一個比此刻更輕鬆自在的世界就會在你眼前展開。
