【官網獨家雙贈品版】托爾金傳說故事集:哈比人&魔戒【全新繁體中文譯本】(特價盒裝套書)/J. R. R. 托爾金 (J. R. R. TOLKEIN)
耶穌說:「天國近了,你們應當悔改。」查拉圖斯特拉說:「上帝已死,人類當成為超人。」新約聖經中的耶穌,成為肉身的神,來到世間對眾人傳遞天國的福音。孤獨的查拉圖斯特拉也下了山,想把光帶入人世,而他傳遞的會是什麼「福音」?「瞧,我是教你們做超人!人是應被超越的。你們為了超越自己,做過什麼事呢?不要相信那些跟你們侈談超脫塵世的人,人類的幸福,應當是肯定生存本身!」動物是道德的奴隸,超人是道德的主人。至於人,是聯結在動物與超人之間的一根繩索──懸在深淵上的繩索。走過去是危險的,停在半空中是危險的,回頭看是危險的,戰慄而停步是危險的。但人之所以偉大,乃在於他是橋樑而不是目的;人之所以可愛,乃在於他是過渡。
「他是這個世代最偉大的人物之一,此後將難復見。他將名垂千古,永存戰史,永遠活在阿拉伯的傳說中。」 ——邱吉爾(Sir Winston Churchill)。 經典歷史傳記,猶如一幅描繪精細的文字肖像, 生動刻畫二十世紀最具爭議性的傳奇人物真實樣貌。 他在創造歷史的同時,也讓自己成了世人眼中之謎 湯瑪士.愛德華.勞倫斯,一個貴族的私生子,他原是英國軍隊中的一介軍官,最後卻成為人類歷史上最偉大、也最富爭議的著名傳奇。許多阿拉伯人視其為立國英雄,協助他們起身對抗鄂圖曼土耳其的五百年統治,爭取獨立;也有人認為這個「英雄」不過是個英國間諜,目的是要讓英國繼之接管阿拉伯地區的統治權,從中得利。勞倫斯建構出許多現代游擊戰爭的形式,並在「阿拉伯大起義」中成功合縱各部族,改變了中東樣貌,但他卻在戰後拒絕所有加諸於他的榮耀,最後甚至戲劇性地戛然告別人世。 他在用生命不斷創造神話的同時,也為自己覆上層層的神祕面具。 在這些面具底下,勞倫斯的真實樣貌究竟為何? 重返歷史現場,解構沙漠傳奇英雄 關於勞倫斯的傳記,不外讚譽這位英雄人物,或戳破讀者既有想像,對其批判,但身兼阿拉伯學者及沙漠探險家身分的艾許,重新查證所有歷史證據,參閱大量文獻、書信、訪談、照片,並且橫跨歐洲及阿拉伯沙漠,逐一實地重走勞倫斯此生踏過的重要歷史地點,運用今昔相互交錯、史料與實境並行的雙線敘述,生動捕捉近百年前阿拉伯大起義當時英、法、德列強的爾虞我詐、阿拉伯各部族和土耳其統治者之間的攻防戰況等大時代氛圍,同時深入剖析這位謎樣英雄的強勢與脆弱、狂傲和自卑兼具的樣貌,造就出這部結合歷史、旅記,以及高度戲劇性的人物傳記經典之作。
書中語言平易通暢,不假雕飾,在法國散文史上佔有重要地位,開創了隨筆式作品之先河。隨筆集的內容龐雜,但概括起來主要有三個方面: 1.蒙田對自我的書寫和表達。 2.蒙田對古代作家及著作的閱讀心得及衍申的思想情感。 3.蒙田所理解的現實世界。 蒙田『生活哲學』的核心是認識自我、有自知之明。平凡的生活總是充滿著熱烈的追求與渴望,追求無限,渴望不朽。蒙田說:「但人若說心理話,就會向我承認,他多年來追求所得到的,只是懂得了認識自己的弱點。」他認為「無知是止境的基礎」。人若沒有自知之明,就不會認識到自己的無知,也不敢面對自己的無知,更不能超越它。只有將自我與大自然融為一體,才能做到認識自我、回歸自我、超越自我。 本書從《蒙田隨筆全集》中精選蒙田隨筆的片段,按照不同主題彙編而成, 濃縮了蒙田論世、論人的精華,其中不乏警世名言名句,真正讓蒙田走進中學生乃至更廣大的大眾讀者中間。 哲言摘錄 1.應該給心靈目標,讓它聚精會神,決不旁鶩。 2.做自己的事,懂自己的心。 3.有人一但開了口,就很難結束或中斷講話。最佳觀察馬力的辦法,莫過於看它能不能漂亮地收住腳步。 4.財富來自管理,多於來自收入。 5.聖奧古斯丁說:人尋求的只是自身獲得解放的真理,因而也可以認為受騙也符合自己的利益。
不得已的旅者。二十世紀下半最具影響力的知識分子,引領結構主義思潮的學術大師 1938年,李維史陀最後一次深入巴西內陸進行田野考察,十七年後出版的《憂鬱的熱帶》,激起了學院內外讀者的熱情,也開啟了結構主義橫掃全球知識界的時代。 李維史陀的理論一掃先前以沙特為代表的存在主義,開闢了二十世紀下半截然不同的思想氛圍。從精神分析到流行時尚,結構主義的原則被運用到各種領域。如果沒有李維史陀,傅柯、羅蘭.巴特、拉岡、阿圖塞等人的理論思想將難以想像。 李維史陀將一種藝術的感性注入學術研究,如同詩人一般運用意象與意念。他在亞馬遜流域深處進行考察的同時,一邊撰寫有關奧古斯都的悲劇;他的四卷本鉅著《神話學》,是用一連串樂章的形式所組成。 本書是李維史陀漫長心靈生活的思想傳記,也是評價他的一個嘗試。會追隨他從巴黎去到聖保羅,再深入巴西的內陸。追蹤了他的動盪戰時歲月,敘述他如何逃離維琪政府治下的法國,流寓紐約,過程中又是如何尋覓出獨樹一格的理論架構。
遺傳密碼的破解過程中,每一個階段都有克里克的身影。他引領眾人進行理論思考、做出最精準的猜測、不屈不撓地提出質疑、辯論時最大聲。法蘭西斯‧克里克是這支科學交響曲團的總指揮。不過一路上他惹的麻煩可多了…… 天天在實驗室與數據奮戰的你,有沒有碰過類似的情況? * 到了三十歲才下定決心轉職,但是連博士都還沒拿到,沒有任何輝煌的背景可以見人,還有個兒子要養。最熟悉的兩門研究領域,如今都讓你覺得無趣。到了這個地步,你要怎麼從頭開始? * 才踏入生化學界沒多久,就把實驗室的大頭給惹毛了,不但狀告英國醫學研究委員會,還特地把你找來辦公室,叫你拿到博士學位以後,自己打包走人。 * 跟新來的同事一拍即合,兩人嘰哩呱啦的談話差點把其他人逼瘋,只好把你們安置到沒人的研究室。問題只有一個:你們拿的薪水跟你們想研究的主題完全無關! * 隨便闖入別人的研究領域,自以為領先群雄做出模型,結果敵方人馬前來一看,立刻指出這個模型絕對有問題——而且還是很基本的問題。「老兄,別鬧了,有點常識好嗎?」他們用眼神這麼說。 * 薪水太少,房租太高,而多年來一直在你身邊的戰友,此時用很不屑的口氣對你說,他不欣賞你為了錢而上廣播節目。在廣播節目談科學又有什麼不對?那可是一百美元的額外收入耶! *為了抗議學院即將建造禮拜堂,你辭去了研究院院士的職位。然而要不了多久你就後悔了……邱吉爾首相寫信來,說他實在搞不懂你為什麼這樣隨便辭職。你要繼續跟他們槓下去嗎? * 你的朋友寫了一本書,描述你們如何發現那個堪稱偉大的科學事實。他說科學家充滿人性的缺點、彼此激烈競爭,真相其實是在一片混亂之中意外冒出來的。你簡直氣炸了,無論如何也要阻止他出版這本書! 你不用覺得挫折,因為以上令人雙膝無力、目瞪口呆的場景,造就了一個大膽又狂傲的男人,他就是一九六二年諾貝爾生醫學獎得主,法蘭西斯‧克里克。
看見王貞治從逆境走向完成品的過程,透視他充滿父性力的人生智慧與領導哲學。日本知名運動記者飯田繪美,寫出逆境學習之『王』王貞治:「飯田繪美女士是對職業棒球人王貞治最為瞭解的一位運動記者。」被憤怒的球迷謾罵、砸雞蛋的那場球賽,是創下世界全壘打紀錄的王貞治,不曾遭遇和想像的場景,當時的震撼被他當作自我改革的前哨,也是和過去明星球員待遇的分水嶺,正式從榮耀走到挫折的下半場。王貞治一路走來的路途,始終都是荊棘滿佈,卻罕為外界所知。本書透過一位觀察、採訪王貞治10餘年的日本知名運動記者,細膩的將王貞治在球員時代、被巨人隊解除總教練一職、選擇前往福岡帶領敗犬軍團大榮鷹隊、帶領日本代表隊參戰世界棒球經典賽等大事件,整理萃取出王貞治獲得的領導與管理信念,包含了無法改變別人的自我改革、如何放下權威式領導、為所應為的領導哲學,讓他最終得以僕人式領導帶球隊贏得冠軍,搖身成為常勝軍團總教練的心路歷程。
憂民忠君 大成為聖的一代文人 杜甫出生的時代,整個唐朝正處在上升的時期,在政治清明、經濟繁榮的時代背景下,出生於仕宦家庭的杜甫,堅守著「奉儒守官」的理想,將儒學的精神和傳統發揚光大。於政治上,他代表了歷朝歷代士大夫與百姓的心聲,以博大的仁愛精神、執著的政治信念、深廣的憂患意識、強烈的社會責任感,讓他在歷史地位中有了「詩史」的稱號。在詩歌藝術創作上,以沉鬱頓挫的風格,語言的凝煉質樸,感情憂鬱蒼涼,結構曲折迂回,開後世詩歌藝術的新風範。其巨大的成就,使他最終成了「詩聖」。 在唐代這個璀璨耀眼的文學盛世中,讓我們撿拾有關杜甫及其生活時代的歷史碎片,結合詩歌中所折射的杜甫生活的點點滴滴,來探求杜甫的成「聖」之路! 杜甫小簡介: 杜甫(712-770) 字子美,號少陵,唐代詩人,祖籍湖北襄陽,生於河南鞏縣。曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此後世稱其杜拾遺、杜工部。其作品約一千四百多首詩歌被保留了下來,編為《杜工部集》。在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,其詩也被稱為「詩史」。 古今文人推薦 李杜文章在,光焰萬丈長。──[唐]韓愈 至於子美,蓋所謂上薄風騷,下該沈、宋,言奪蘇、李,氣吞曹、劉,掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗,盡得古今之體勢,而兼人人之所獨專矣。──[唐]元稹 醜妍巨細千萬殊,竟莫見以何雕鎪。──[宋]王安石 窮高妙之格,極豪逸之氣,包沖淡之趣,兼俊潔之姿,備藻麗之態,而諸家之所不及焉。然不集眾家之長,杜氏亦不能獨至於斯也。──[宋]秦觀 老杜詩當是詩中《六經》,他人詩乃諸子之流也。──[宋]陳善 凡吾意所欲言者,子美先為代言之。──[宋]文天祥 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。──[清]彭定求 杜詩者,詩中之《四子書》也。──[清]蔣士銓 杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的。──[民初]魯迅 中興濟世的熱切,對淆亂乾坤的指斥,對橫行霸道的憤慨,對漂泊流離的悲傷,對生靈塗炭的悲憫,對物力衰竭的惋惜,對博施濟眾的讚美。──四川宣漢中學教師劉廷富 我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領域裡最偉大的詩人,在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬,至少他更加自然和親切。──美國詩人雷克諾斯(Kenneth Rexroth)
[日本幕末維新史研究家] 菊地 明,以土反本龍馬為主題的最新著作; 讓你短時間內迅速了解龍馬生平。 日本國民心目中最愛的歷史人物之一、行事不按牌理出牌的下級武士——土反本龍馬,看他如何改變日本? 天生龍馬,不拘一格,是捭闔於權勢之間的縱橫家。土反本龍馬(1836~1867)原本是日本幕府末期的土佐藩鄉士,曾兩度脫藩,為理想中的「日本國」願景四處奔走。曾推動薩摩藩和長州藩締結《薩長同盟》、帶領土佐藩的海援隊,並向後藤象二郎提出「船中八策」建言。土反本龍馬在慶應3年遭受異己殺害,壯志未酬身先死的遺憾讓人不勝唏噓,但是他所提出的「船中八策」卻成為維新政府的重要施政方針。 作者菊地明為幕末維新專家,曾出版十多本土反本龍馬的書籍。而在這本書中,試圖從龍馬一生所邂逅的重要人士,也是出身於土佐(高知)、長州(山口)、薩摩(鹿兒島)各藩的維新志士──武士瑞山、後藤象二郎、中岡慎太郎、久土反玄瑞、高杉晉作、桂小五郎、小松帶刀、大久保利通和西鄉隆盛等人,透過他們與龍馬的交集互動,來勾勒出龍馬的真實豐采與精神。 □ 與盟友「武市瑞山」的別離 □ 從仇敵變成同志的「後藤象二郎」 □ 在明治維新前共赴死難的「中岡慎太郎」 □ 引領龍馬的風雲人物「久土反玄瑞」 □ 消失在幕府的戰友「高杉晉作」 □ 走在時代尖端的志士「桂小五郎」 □ 薩摩的友人「小松帶刀」 □ 實現討幕的策士「大久保利通」 □ 明治維新最大的功臣「西鄉隆盛」 「無論世人如何談論我,就隨他們去說吧!我所做的事情,唯有我自己最清楚。」 ────土反本龍馬(1863-1867)
足球場上最偉大的10號球員,是本書十篇文章的主題。 他們讓足球成為「腳、腦並用」而值得觀賞的競技,對球場有超越本分的貢獻。 而這些男人──如普斯卡斯、比利、里維拉、普拉提尼、馬拉度納、巴吉歐和席丹等 ──正是過去半世紀以來,占據足球舞台中央的選手。 在介紹11位偉大足球選手的10個章節中,理查‧威廉斯揭露了10號球衣的事實、傳說和神話。他們是足球場上的夢想家、戰略家、攻勢發動機與師奶殺手……這個背號濃縮了足球場上最動人、最刺激的一切。 從五○年代的普斯卡斯、六○年代的比利和里維拉、七○年代的普拉提尼和內澤爾、八○年代的馬拉度納和法蘭西斯科利,到九○年代的巴吉歐、柏格坎普和席丹,理查‧威廉斯探索了這些最知名10號球星的驚人影響力,並重建足球場上最絢爛、最難忘的剎那。 即日起,世界共通的語言──「瘋足球!」 想加入地球上最多人參與的運動項目嗎? 本書將為您開啟足球世界的大門──
《法篇》是柏拉圖的最後一部作品,在他去世前若干年內寫成。它與其他對話不同,而蘇格拉底沒有作為對話人物出現這一事實強化了這種差別。三位老人──一位克里特人,一位斯巴達人,一位雅典人──在克里特相遇,談論法的好壞。最後,那位克里特人和那位斯巴達人要那位表現得具有較高智慧的雅典人談談,一種優秀的制度應當有什麼樣的法。他們同意法在理想國中不會產生,因為理想的國家根本不需要法,而需要用法來統治的地方必定有不正義的現象存在。但不管怎麼說,法的統治無論如何是第二流的。這種意見表達了人們對利益共同體的真實看法,如果加以堅持,就能增進對理想共同體的理解,進而改善實際的法。 《法篇》共分十二卷,據說是由柏拉圖的學生奧布斯的菲力浦劃分的。他的劃分不盡恰當,大體說來,第一、二卷討論立法的基本原則,第三卷談到國家的起源,第四、五卷比較各種政體,第六卷討論官吏的任命,第七卷談教育,第八卷談愛情,第九卷談懲罰,第十卷談宗教和神,第十一卷談貿易和遺產繼承,第十二卷談軍事和外交。
在失落的峽谷裡和被遺忘的民族生活在一起,我感到幸福, 而在世界的另一端,我覺得自己像是個遊魂。——莎賓娜˙庫格勒 本書作者莎賓娜˙庫格勒五歲時,隨著從事語言研究和傳教的父親,來到西巴布亞原始森林深處「失落的峽谷」中,一個至今還停留在石器時代、傳說中的食人族部落。 這個金髮小姑娘對熱帶叢林一見鍾情。她學習狩獵、攀爬,在鱷魚出沒的河裡游泳。她會用弓箭射殺毒蜘蛛,不用火柴就能生火。她吃的是烤昆蟲,而不是炸薯條;嘴巴裡嚼的不是口香糖,而是蝙蝠翅膀。她認識到,大自然有時是多麼殘酷,人與人之間的仇恨又意味著什麼。曾經是食人族的法虞部落,所有的過失都必須用死來償還,但正是在這樣的一個部落,莎賓娜贏得了很多兄弟姐妹。 十七歲,莎賓娜˙庫格勒被送回瑞士一間寄宿學校就讀。這如同一次可怕的切割,「在這裡我才學會害怕,」置身現代城市,她必須重新學習如何購物、如何向人問候、如何穿越馬路……。如今,她似乎完全適應了,甚至已成為文明社會所謂的經濟學家。但她卻思鄉情切,對叢林深處的家的渴望,不停燒灼著她,她開始問自己:我到底是誰,是法虞人?還是歐洲人? 什麼是文明?原始的定義又如何?這是一個文明人進入原始部落的故事,也是一個原始人進入文明世界的故事。作者用她獨特的生命經驗與故事,為我們對文化的想像插上了翅膀,讓我們對現代生活有了更多的檢視角度。 ◆本書為真實故事,卻如同小說般離奇,2005年3月中在德國出版,立即引爆話題,上市首月狂銷近20萬冊,與《達文西密碼》各自雄踞小說、非小說類暢銷榜第一名。 ◆已售出英、美、法、荷蘭、波蘭、匈牙利、義大利、捷克、日、韓等10多國版權。 ◆書中約有80張精采特殊的圖片,專屬網頁http://www.dschungelkind.de/
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