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首頁> 生活館>心靈養生>心理勵志> 沒有路的路:活著,就是一種未知。「總覺得好像有著什麼」的預感可以溫暖人心,只有向前走,才會知道是不是路。

沒有路的路:活著,就是一種未知。「總覺得好像有著什麼」的預感可以溫暖人心,只有向前走,才會知道是不是路。

道なき未知

出版品牌:仲間出版

作者:森 博嗣

譯者:楊明綺

ISBN:9789869645768

出版日期:2020-09-02

定價:NT$  360

優惠價:79NT$284

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內容簡介 |

著作累銷1600萬冊.暢銷書《孤獨的價值》作者

理科系「反骨」思考.翻轉人生新視角

我這個人就是白目。其實不是我白目,而是因為看得太清楚,所以天生反骨。

 

假如你迷了路只想要取暖及找地圖,最好別看這本書

坦率明快的「森式哲學」,將顛覆似是而非的價值觀,

破你許多的「以為」,讓你意識到「不知道」而開始想知道……

 

序文介紹   

褚士瑩 作家、哲學諮商教練

 

佳評推薦   

黃山料 「一件襯衫」媒體公司創辦人

水丰刀 閱部客」知名說書YouTuber

 

有些東西不是悶著頭找,就能找到,比如你的生存價值。

為不知道而思考,因為不知道而努力,因為不知道,所以為了想知道而努力……

這是你肯做、努力活著,唯有你才能感受到的東西。

 

是作家、也是工學博士的森博嗣,在深山自宅外,

親手鋪設了一條鐵道,也建造了車廂,能載運人或重物行駛三百公尺。

沒有路就打造一條吧,看來是理所當然,但他突然想到:

這條鐵道,既不會出現在衛星導航中,Google地圖上也找不到……

 

很多人總是煩惱自己一事無成,所以花了絕大部分的時間在找「路」,

深信那些成功人士一定有著什麼不為人知的秘訣。

但每個人都是獨一無二的存在,誰說成功的路可以複製?

到頭來不只浪費了生命,還怨嘆老天:自己這麼努力為何沒有回報!

 

有路可走真的很方便,路能親切地帶我們抵達目的地。

但決定好的將來讓人安心的同時,也有著無趣的一面。

 

森博嗣以自己的生活經歷和工作職涯為基底,

加上一般寫作之人少見,邏輯精準又充滿思想機鋒的「理科腦」,

以「沒有前路可循的未知」為意象貫穿全書,對於生活、工作、社會,乃至自然,

語帶輕快又字字反骨地引領我們,跳脫長久被「大人們」套設的常規框架,

甩開層層疊疊的矯飾和藉口,讓我們久違地直視人生的本質,

體會「思考」與「想像力」的必需,自在地開拓屬於自己的道路——

 

相信「自己絕對會出錯」

違反自我意志的時間,就是浪費的時間

誠實面對,比拚了命的努力更重要

看待未來,最好悲觀一點

會後悔的人,往往就是想後悔的人

找尋自我,就要懂得忘卻自我

不要成天想別人的人生有所牽扯……

 

必須要走,才能抵達道路的終點,因為路是不會自動載運人的。
而讓人往前行的工具,就是看著路的雙眼,思索著未知前途的頭腦,以及一步步交替向前的雙腳。

比起抵達目的地,目前正在行走中的狀態更有價值。

獲得知識一事並沒有價值,唯有求知這個行為,才能打造屬於自己的價值。

 

而「未知」是通往已知之事的向量,

雖然不知道,但只是處於「還」不知道的狀態,總有一天會知道。

就是這個希望,驅使著我們前進,一路走到現在,

享受這種無盡可能的改變,也才是人活著的目的。

 

【森博嗣的反骨語錄】

常會覺得自己無法做到的主要原因,並非能力不足,而是「嫌麻煩」的心態。說得更直接一些,大多數人只是不想花這種時間。

無論走的是哪一條路,端看自己的選擇,而且決定後,除了踏實前進之外,別無他途。當然,要中途折返,還是走另一條路,也取決於自己。

只憑做了兩、三件事,就能下結論說自己「什麼都做不好」嗎?要是有時間煩惱做不好這幾件事,能做的事應該更多。既然要證明自己「什麼都做不好」,那就應該什麼都做做看。

人天生就不喜歡思考討厭的事,只喜歡想像對自己有利的情形,夢想著「要是一切順利就好了」。這不叫「思考」,只是做白日夢罷了。

你的生存之道,就是在研究你自己,只有你能嘗試提出假設,然後相信自己的假設,大膽前行。要是行不通,重新架構假設就行了。因為「活著」,就是在反覆進行這件事。

「我失敗了,今後我會改正。」這種人的話不可信。我比較相信完全改正後,再說出自己為何失敗的人。畢竟「信賴」,不是光靠滿腔熱血就能輕易建構。

試著認真思考死亡吧。這種事沒什麼好忌諱,因為只要思考,就不會死,所以放心仔細地思考吧。而且思考的是自己的死,不是別人的死,這是只有你才能思考的事。

理論是人類的最大武器,不斷思索著該怎麼做比較好,絕不能荒廢這樣的工夫,重要的不是基於別人給予的理論,而是依循自己的理論往前邁進。任誰都適用的理論,只存在於數學與物理學。

專家不會把「努力」掛在嘴邊,只是一點一滴花時間將工作做好,因為他們明白,最麻煩的路才是最不會失敗的路。花費時間絕對不是什麼偉大的事,只是花點時間比較能做出好東西。

 

佳評推薦

對森博嗣而言,這是理所當然的事——既然沒有路,就鋪設一條吧!這樣自由的想法,很多人歸結於「理科腦」,或是只屬於很會使用工具的「職人」,但我相信這更是「自由」和「思考」的產物。如果會思考,對「路」的想像,就會不斷地擴張——就跟對「自由」的想像一樣。「思考」讓可以選擇的路,無窮無盡地出現在眼前。真正讓我們自由的,不是路,而是思考,有紀律的思考,而不是想像。——作家、哲學諮商教練 褚士瑩

翻譯這本書時,一直有「被罵」的感覺,並非猝不及防的當頭棒喝,而是有人拿著一把麵包刀,慢慢捅著你的心窩,逼得你不得不正視自己的狡猾與軟弱,反省自己的見識淺薄。森老師漫談各種人生哲學與價值觀,看似信手拈來的字句,卻是告訴我們什麼才叫活得自在、享受人生的金玉良言。他以骨子裡流淌的理科血、根深柢固的研究精神,不輟地朝著自己的那條路前進,而這條路是一條「沒有路的路」,世上獨一無二、充滿未知樂趣的路。——本書譯者 楊明綺

森老師的話語就像可爾必思的原汁,濃度很高,高到讓你的雙眼發亮。明明是坦率直言,卻讓人足足讀了三遍,才領悟箇中奧妙。雖然其中不乏經常聽聞的道理,他卻能意外地提出顛覆性的觀點。就像可爾必思的原汁加水稀釋後,口感就會變得淡一些,當我們的想像力隨著森老師的話語膨脹、擴展,也能創造出適合自己的感受和體驗。——淳久堂書店池袋本店 文庫新書負責人 福岡沙織

 

讀者迴響

這本書超厲害!它讓我驚覺許多未曾想到的觀點,作者一針見血的說理方式,感覺讀著、讀著,大腦也變得靈活多了。作者的某些想法與態度雖然比較犀利,卻令人耳目一新。

站在書店或圖書館時,感覺「有本書在叫我」……對我來說,這本書就是如此。這是一本身處現代社會的我們應該要讀的書,雖然有些內容讀起來可能會覺得被打臉而不好承受,在深陷窘境時,卻可以幫助我們掙脫泥沼。

雖是作者以自我觀點出發所寫的隨筆,卻沒有牽強感,反而讓人不時想著:「好像真的是這樣呢!」人生正因有許多「沒有路的未知」才有趣,若盡是「沒有未知的路」,那多無趣啊!

作者簡介 |

森博嗣

小說家、工學博士,曾於國立N大學工學院建築系從事研究,以推理小說《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎,從此進入文壇。之後陸續發表各類型作品三百多本,累銷量達千萬冊,成為廣受讀者喜愛的知名作家。

著有散文集《孤獨的價值》《讀書的價值》《關於找尋自我與樂趣》《作家的收支》《你知道如何實現夢想嗎?》等,小說《空中殺手》《The Void Shaper》《欺騙×欺騙》《你看見耀眼月亮了嗎?》等。

譯者簡介 |

楊明綺

東吳大學日文系畢業,曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《孤獨的價值》《蜜蜂與遠雷》《接受不完美的勇氣:阿德勒100句人生革命》《超譯尼采》等。

目錄 |

推薦序  真正讓我們自由的,不是路,而是思考  褚士瑩

只要找路就行了嗎?

衛星導航上消失的路/拚命找「路」,反而錯失眼前的機會/我是何方神聖?

活著就是一種未知

培養對於情報敏感的體質/人無法一直固定於某種型態/成為懂得「傾聽未知」的人

什麼是無所不能的秘訣?

面對任何事都提不起勁/做就對了,沒有第二條路/養成習慣,一點一滴地進行

因為從容,才有品質

時間,當然是愈多愈好/最麻煩的路,才是最不會失敗的路/我都是提前交稿

投資時間的方法

再也沒有什麼比時間更珍貴了/違反自我意志的時間,就是浪費掉的時間/過著足不出戶的繭居生活

就是一步步前進

兔子真的輸給烏龜嗎?/做不到並非能力不足,而是「嫌麻煩」/那個總是推翻自己的我

每一條路都不一樣

是要走大路,還是抄捷徑?/每個人都是獨一無二的存在/老婆大人的教誨

路,決定於邁開步伐那一刻

決定要怎麼走,才是最困難的階段/工作怎麼可能不辛苦/不知反省的人

有什麼是人應該走的「路」嗎?

日本人最喜歡「道」這個字/道德,不是只靠嘴巴說/沒有心的「道」,也是枉然

10  路是相連的

開車兜風,與世界相連/路的相連,也代表著「可能性」/擁有可能性,就會催生出自由

11  擁有工具的心情

工具對我來說,就是玩具/工具開啟了「想做些什麼」的契機/享受使用工具的樂趣

12  思考有各種條理

頭腦是材料,還是工具?/思考空間裡的道路未必相連/理科腦能寫小說嗎?

13  人生的岔路

走了好長一段岔路/偶而拐個彎也不錯/想找尋自我,就要懂得忘卻自我

14  未知的魅力

穿越森林通行的鐵道/為什麼鐵軌都是兩條並行?/只要是自己不知道的,都是未知

15  只有自己能走的路

我們不是靠自己的力量來到世上/稱為「羈絆」的幻想/只要有些變化,就時常充滿未知

16  人類是自然的一部分

人類在世上頂多存活幾十年/健康是我們活著的目的嗎?/享受有庭園為伴的生活

17  精神論不是 Know-How

這是個精神論發達的時代/為什麼教人「活得隨心所欲」的書很暢銷?/寫作也是我的工作

18  打造一個「發想」腦

學習是輸入,思考是輸出/「等著別人來問我」的腦子/六月新娘

19  達成目標的三個要素

反應並非「發想」,只是計算/思考一下,該怎麼做呢?/我的兼職是當個作家

20  腦子也需要減重

我家老婆大人也在減重/以言語陳述想法,是鍛鍊腦力的一環/正在進行的裝修工程

21  想像自己往前邁出一步

先假設,再思考/「發想」是一種魔術/每天都在挖土

22  習慣以影像來思考

以影像來記憶和構思/腦中浮現一條路/夏天也快結束了吧!

23  以思考和行動,兩輪並進

繪製設計圖的意義/有思考,才會有所行動/夏季開放日

24  以平常心看待麻煩事

面對未來,最好悲觀一點/專注力就是察覺危險的能力/關於最近的研究

25  神與理論,基本上是一樣的

知道有終點,才能不斷前進/努力這件事一點也不辛苦/出遠門之前必做的事

 

26  以「假設」開拓新境界

會覺得努力很困難的原因/你的生存之道,就是在研究你自己/自家庭園騎車趣

27  過於在意的心情

「感想」是什麼玩意兒?/不要成天想跟別人的人生有所牽扯/所以說,我的感想是……

28  以理服人,不是容易的事

自己的假設對別人根本無效/結果往往凌駕於理論/冬天是工作與實驗的季節

29  流線型的生存之道

流線型是最酷的形態/是想被束縛,還是不被理解?/振筆疾書寫小說

30  活用矛盾

活著就會伴隨種種矛盾/行動只能單一,但思考可以容納矛盾/意識到自己的年紀

31  思考「死亡」這件事

想像自己要怎麼離開人世/拚命其實沒那麼了不起/除雪車派上用場

32  凡事都要「歸納統整」的社會

「歸納統整」不求原創,只求現成/人多真的好辦事?/我家沒有過年的習慣

33  「相信自己」這件事,正確嗎?

相信「自己絕對會出錯」/「做自己喜歡的事」就可以嗎?/雪中的美景

34  自己的信念有何價值?

懷疑「自己走錯路」也是好事/錯把「偶然」當成力量/以不滑倒為目標

35  出錯反而令人開心

思考的線索,就藏在錯誤裡/人生,是在反覆解決問題的作業/每天在零度以下的庭園玩耍

36  被迎頭趕上又何妨

沒有人可以獨占探求事物的樂趣/嫉妒是最無謂的事/不在乎別人怎麼看待我

37  不矯飾的自己

不必刻意改變別人對自己的印象/探究「本質」的價值觀就像香料/春天令人心花怒放

38  褒貶都無妨,重要的是數量

重要的不是哪個人說了什麼,而是有幾個人說了什麼/「量重於質」,才是真正的現實/春天適合開工

39  值得做VS.「容易做」

是要吃苦?還是想輕鬆?/有些東西不是悶著頭找,就能找到/什麼時候換輪胎好呢?

40  清掃時才看得見的「清潔感」

清掃庭園是破壞自然的行為/唯有付諸行動才能看到的東西/靜悄悄綻放的櫻花

41  日本人的思考,猶如靜止畫

從靜止畫到動畫,潮流已經改變/日本人不擅長將文字展開成影像/世間動向真的很有趣

42  你是多數派,還是少數派?

多數派真的意見一致嗎?/少數派變得更容易生存了/選擇自在的生活方式

43 沒有沉穩至上的道理

一心多用也沒什麼不好/不夠沈穩,反而容易迸發靈感/工作和興趣的區別

44  不是因為喜歡而做

你做的是你「喜歡」的事嗎?/喜歡或討厭,不是唯一的判斷基準/綠意攻防戰

45  誠實面對,比拚命努力更重要

「拚命努力」是行動還是口號?/誠實,簡單來說就是「不懈怠」/年輕就非得拚命努力?

46  想永遠像個小孩

總覺得自己還不夠成熟/身為大人的我們真的比孩子聰明嗎?/漸入佳境

47  會後悔的人,往往就是想後悔的人

因為不怕後悔,所以更容易後悔/悲劇英雄的心態作祟/工作中的挫折也是動力

48  知道自己的無知,才稱得上有教養

未知,是通往已知的向量/最後的雜誌連載/這就是我想要的生活

 

譯後記  感受森流魅力,走上探索自己的路   楊明綺

 

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書摘 |

【只要找路就行了嗎?】

有路可走真的很方便,路能親切地帶我們抵達目的地。

只是決定好的將來讓人安心的同時,也有著無趣的一面。

 

衛星導航上消失的路

住在深山裡的我開車外出時,曾經發現平時走的路卻在衛星導航上消失了。也許是一條怪路吧。一停車就看得到,車子一開,路又不見了。八成是導航設定出了問題,也是因為我懶得看說明書調整,才會發生這種事。

有路可走真的很方便,路能親切地帶我們抵達目的地。雖然也能用「鋪設鐵軌」的說法來譬喻,但這樣的形容不夠貼切完美。只是決定好的將來讓人安心的同時,也有著無趣的一面。

不過,幾乎都是開車出門、極少搭電車的我,卻在自家庭園鋪設鐵道。規模雖說不大,但要比一般鐵軌模型大上許多,可以供好幾個人乘坐,也可以載運重物,約莫是實體的四分之一到六分之一。這條鐵路是我一手打造出來的,避開樹木、沿著緩坡吟味而行,雖然尚未完成,但已經能行駛約三百公尺。

地上原本沒有路,我自己鋪設軌道。這雖是理所當然的事,卻讓我深感是個重大發現。

我打造的這條鐵道既沒有出現在衛星導航中,Google地圖上也找不到。

 

拚命找「路」,反而錯失眼前的機會

總是煩惱自己一事無成的人,絕大部分的時間都在找「路」,想著有沒有讓自己順遂如願的方法,深信成功人士一定曉得什麼不為人知的秘訣。

雖然一旦成功,代表有路可走,但不代表任何人走這條路都能成功。書籍雜誌上的Know-How只能用來參考,不表示靠那幾招你就一定成功。要說哪裡有問題,那就是「找路的態度」。雖然積極是件好事,但「路」不是用找的,而是靠自己打造。

好比問說:「想從事什麼樣的工作?」一般人都會回答既有的職業種類,不然就是大家都很嚮往的工作。這世上能夠成為人生勝利組的有錢人,多半是從事前所未見的工作,也就是發想並實行誰也沒做過的事,可說是展現了開創新路的拓荒者精神。

都市裡的路多如牛毛,我們不會走沒有路的地方,這是因為都市都已經幫大家「準備好了」。電玩遊戲也是如此,只能選擇創作者設定好的路。在那樣的世界裡,都幫人們設置了秘道、特惠情報等等,而且這些情報具有價值,可以賣錢。

人們覺得花錢買這些情報沒什麼損失,也許在都市和電玩裡確實如此。不過,請仔細瞧瞧現實世界吧。這個世界還有好多、好多並非如都市般便利的地方,也不可能像電玩一樣幫你設好路徑。況且有時拚命找「路」,反而可能錯失眼前的機會。

 

【人生的岔路】

就像動物有野性,人類對自己感興趣的事物懷有好奇心也是與生俱來。

「總覺得朝這條路走,應該比較有趣」,我們必須磨練這樣的直覺與感性。

 

偶而拐個彎也不錯

朝向目的前進時,要是拐進岔路,或者被別的事物吸引,往往只是浪費時間和心力,還是盡量避免比較好。但有時拐進岔路,反而能汲取新情報,或是跳脫框架、發想出更有效率的方法,所以「拐個彎」不見得不好。

重要的是,得清楚地意識到「自己正拐進岔路」。只要內心多少有些顧慮,別太大意就行了。而且會心存某種預感,相信自己能從中獲得什麼。

所謂預感,就是「總覺得好像會怎麼樣」,而之所以這麼想的理由就存在於自己心中。以我為例,我的預感幾乎都會實現,當我心想「總覺得好像會怎麼樣」,就會感受到那樣的效果,這就是一大證明。

開始著手一件新事物時,如果內心「總覺得其中有著能讓自己感興趣的東西」,大抵都會心想事成,愈做愈快樂。相反地,若是因為別人的建議,或者大家都這麼做,所以自己也跟著做,往往只會換來失望,而且期望愈高,失望愈大。再者,「來自別人的建議」通常很難切中自己的「預感」,這種事是可以觀察出來的。

身處網路社會的我們隨身帶著手機,大多數人都很在意別人的動向和作為。由衷希望大家想想,我們置身在這樣的環境中,「預感」這股能力是否也愈來愈衰退?

就像動物有野性,人類對自己感興趣的事物懷有好奇心也是與生俱來。「總覺得朝這條路走,應該比較有趣」,我們必須磨練這樣的直覺與感性。如此一來,無論自己要走的是「大路」還是「岔路」,就某種意思來說,都能看到「一部分的路」。

 

想找尋自我,就要懂得忘卻自我

岔路其實充滿樂趣,往往走著走著便忘了時間,一回神才發現天色已暗。因為這是一段我們不在意周遭,完全投入某件事物的時間,所謂的樂趣就是如此。

很多人不明白自己到底是個什麼樣的人,也不知道要如何活得忠於自我。這種人肯定過於在意別人,喜歡和周遭比較吧。

其實了解自己並非難事,什麼都可以,找一件讓自己專注投入的事物就行了。好比觀測星象、繪畫,走走這樣的岔路又何妨。總之,想找尋自我,就要懂得「忘卻自我」。當你度過一段專注到忘我的時間,鬆了一口氣的同時也能發現嶄新的自己。

 

【你是多數派,還是少數派?】

愈來愈多人想要活出自我,可以說是過於群體化的結果吧。

是的,人類本來就是一個人,再也沒有比一個人更少數派的少數派了。

 

多數派真的意見一致嗎?

多數派與少數派是如何產生的?首先,多數派不是碰巧很多人的意見都一致,而是很多人企圖讓意見達到一致,而且恐怕多是為了配合周遭的步調,所以就算稍為妥協也無妨。其中不乏那些本來就沒什麼意見,只是想尋求夥伴而順從多數派的人。

我之所以這麼認為,是因為觀察到「多數」具有力量,而且人可以受惠於這股力量。這股力量和民主主義無關,而是一種從以前便存在於人類社會,習於羨慕、嚮往「群體」的本能傾向。

「群體」就是這種羨慕存在的理由。無論是攻擊或防禦,唯有集眾人之力才能得勝,何況在戰事激烈時,早就忘記意見是否一致的問題,而完全「沉醉其中」。

能夠證明以上論點的證據就是,群體在戰爭結束後往往會起內鬨。因為一直都是忍耐著配合,而不是彼此的意見完全一致(也就是並非多數派),加上得到的利益比預想中來得少,自然會迸出許多不滿的聲音。

反觀少數派則是一群討厭結黨集社的人,有著除非自己轉念,否則不會隨便妥協的價值觀,所以怎麼樣也整合不起來。以往這樣的勢力在社會上屬於弱勢的一方,現在則受到人權保障,能夠暢所欲言,所以就算當個少數派也沒什麼不好,既可主張自我,也能宣洩自己的想法,聽起來非常健全,不是嗎?

多數派與少數派最大的差異,在於看待「群體」的態度是正面還是負面。無論哪一方都是照著自我價值觀而活,所以無關對錯。

 

少數派變得更容易生存了

由於社會潮流趨向個人主義,少數派在這世上也比較容易生存了。然而隨著網際網路普及,不可否認某些狀況又回到多數派掌控的局面,而且多數派往往聲稱自己是主流派,攻擊脫離群體的少數意見。

事實上,網際網路也被多數派把持,要是討厭的話,那就不要上網。有人會說些「現在是資訊爆炸時代」之類的言詞煽動危機意識,其實會覺得大量情報蜂湧而至,是因為自己無法關掉手機、拒絕接收,不是政治和社會的錯。

身處現代社會的我們縱使阻絕周遭的聲音,還是可以活下去,反正有電可用、有電車可搭,即便身為少數派也不會被逮捕。

據我觀察,愈來愈多人想要活出自我,這可以說是過於群體化的結果吧。因為再也受不了被群體束縛的壓力。這些人從被美化的群體意識中覺醒,總算認知到自己是獨立的個體。是的,人類本來就是一個人,再也沒有比一個人更少數派的少數派了。

 

選擇自在的生活方式

大多數的人都是在一般的家庭中長大,認為得成家立業才符合常理。上學、考試、工作、結婚、建立自己的家庭,描繪一條正確的「路」。

然而,這條路充其量也只是眾多道路中的一條。基本上,走哪條路都行,只要稍微想想,就會發現有無數條不同的路。也或許沒路可選,那就自己打造吧。

誰都有權決定自己是否要隸屬於多數派。融入群體也好,獨善其身也行,走自己喜歡的路就對了。

每個人都想活得輕鬆,不想太辛苦,歸屬群體的確能過得輕鬆些,不過換個角度想,離開群體也有好處。有時候只要單純地思考什麼對自己有益就行了,這一點很重要。

我討厭與群體為伍,完全不會想跟別人結黨集社,一個人反而落得輕鬆。也許你會問我:「不覺得一個人很孤獨嗎?」不會,我超愛孤獨。

 

【「活著」這件事,本來就是賭命】

試著認真思考「死亡」吧。這種事沒什麼好忌諱,

因為只要思考,就不會死,所以放心仔細地思考吧。

 

想像自己要怎麼離開人世

思考生存之道的同時,當然也可以思考怎麼死亡。寫小說也是如此,書寫故事的同時,也會想想要給這個故事什麼樣的結局。

再說得明白一點,人只要還活著,就是「走在死亡的路上」。無論一個人再怎麼成功,或是跌入谷底,這都不是最終結果。只要看運動賽事就知道了。就算過程再怎麼拚命,比賽結束那一刻是勝是負,決定了一切。

當然,沒必要在意別人的評價,因為人生是自己的。就算人家常說什麼「蓋棺論定」,但那時要承受評價的你已經不在世上了,不是嗎?所以「蓋棺論定」這種事一點意義也沒有,這也是一種「面對死亡」的態度。

我認為人類也是動物,當然也會橫死路邊或荒野,所以我不在意自己以什麼方式離開人世,也不奢望家人看護到終老。而且之前說過,我一點也不想長壽。不過要是可以的話,我希望能盡量毫無苦痛地死去,這樣的期望算是奢求嗎?

我幾十年沒去醫院看診,也沒服用過感冒藥、頭痛藥;身體不舒服時,躺著休息就行了。雖然有幾次實在痛苦到睡不著,但還沒來得及叫救護車就康復了。最慘的一次是整整痛苦了三天,就在我想著還是乖乖去看病時,情況卻逐漸好轉。記得那時,內心有一種「莫非我還能再活下去?」的感覺。

因為我就是這種個性,要是身體真有了什麼嚴重狀況,應該會採取不必受苦的治療吧。問題是,我不期望病能徹底治好,也不想靠治療延續生命,所以對健康檢查絲毫不感興趣。如果今後安樂死合法了,還請務必讓我這樣死去。

我認為能夠依照自己的判斷,步下人生舞台,就是一種莫大的自由,也是我從年輕時就有的嚮往。不過,我不會建議別人也要有此觀念,每個人都有自己的生存之道,這就是自由。

 

拚命其實沒那麼了不起

或許叫年輕人思考死亡,會有點困難吧。但無論是工作還是任何事,都有結束的一天。企劃也好、業務也好,總會有個目標或階段性任務;一旦達標,這項作業便告一段落,也要認清這項任務已經結束、已經「死了」。

雖然常聽人家說:「抱著必死的決心努力!」其實就算不抱著必死的決心,到頭來都會一死。當這件工作結束後,再也無法重新來過、無法再多些什麼,只能將心態歸零,為下一件工作努力——如果還有下一件工作的話……

活著這件事,本來就是賭命,抱著必死的決心而努力,可說是為死瘋狂。只要你還活著,就注定要為死瘋狂。

只想睡覺、只想慵懶地消磨時間,今天也喝個爛醉,每天過著這樣的生活好嗎?相信不少人都會這麼質疑。然而,這也可以說是一種為死瘋狂的行為,或許也是這種人努力活著的方式吧。

試著認真思考「死亡」吧。這種事沒什麼好忌諱,因為只要思考,就不會死,所以放心仔細地思考吧。而且思考的是自己的死,不是別人的死,這是只有你才能思考的事。

活著這件事無法與死亡切割,這不是有無的問題,而是互為表裡的關係,只是哪一個暫居上風罷了。我不是在探討什麼宗教話題,只是覺得思考死亡,應該能為活著多少賦予些意義吧。

 

【知道自己的無知,才稱得上有教養】

因為不知道而思考,因為不知道而努力,
因為不知道,所以為了想知道而努力。

 

未知,是通往已知之事的向量

有些人相信,擁有豐富知識就代表很有教養,其實不然。有句著名的格言是這樣說的:「知道自己有多麼無知,才稱得上有教養。」

因為知道,所以容易自以為是、輕忽大意,以致於不動腦思考。倘若擁有龐大的知識量就代表很偉大,那麼字典豈不是比人類還偉大。問題是,字典不是活生生的東西,不會意識到自己「不知道」,也不會動腦思考,所以稱不上有教養,具備的知識也有一定限度。

意識到自己「不知道」,便成了求知的動機,這和「活著」具有同樣的意義與價值。因為不知道而思考,因為不知道而努力,因為不知道,所以為了想知道而努力。

「未知」這個詞,讓人覺得像是通往已知之事的向量。雖然自己不知道,但只是處於「還」不知道的狀況,總有一天會知道。就是這個希望,驅使著人們前進;就是這種「總有一天一定會怎麼樣」的心情,讓人類一路走到現在。

於是,當你知道時,就會產生想更了解的心情,而且只要想起明天的目標,就能忍受今天遭遇的小小痛苦。

必須要走,才能抵達道路的終點,因為路是不會自動載運人的。而讓人往前行的工具,就是看著路的雙眼,思索著未知前途的頭腦,以及一步步交互向前的雙腳。

在路的彼端等待我們的是,未知。「總覺得好像有著什麼」的預感可以溫暖人心,這種溫暖感,就是我們活著的證明。

因此,比起抵達目的地,目前正在行走中的狀態更有價值。獲得知識一事並沒有價值,唯有求知這個行為,才能打造屬於自己的價值。

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詳細資料 |

書籍代號:1ISE0008

商品條碼EAN:9789869645768

ISBN:9789869645768

印刷:單色

頁數:272

裝訂:膠裝

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