編寫邊享:帝國/中國何以躁動？——作為方法的現代性 「崛起的中國會往何處去？」 乾隆之後中國和世界互動的這250年，已給出答案。 顛覆國、共兩黨的中國近現代史，隆重問世。 英國《衛報》2012年度最佳歷史書， 作者文安立為美國歷史協會最高榮譽得主，漢學界深具洞見的傑出學者， 史景遷、朱嘉明、張戎、楊照等人，一致推薦。 乾隆年間，中國曾處於全球外交的中心，國力鼎盛，海內外承平。20世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。未來的中國它會何去何從？它重返盛世之路是暢行無阻亦或是窒礙難行？有國際關係和中國近現代史背景的文安立，他認為：中國在這從帝國轉變到現代國家的250年，其中多次的內部動亂與躁動的對外關係，已給出答案…… 這段歷史要從乾隆談起。大清帝國的國力在18世紀達到鼎盛，乾隆14年(1750年)，大清帝國已經鞏固了全中國的統治，並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣，對於帝國的對外關係訂出規範，在外交體系中，北京處於中心地位，本區域全都明確承認大清的霸主地位。 然而巔峰無以為繼。自乾隆後期，滿清的聲望便逐漸大受傷害。文安立指出：清朝的統治者已經失去交易、妥協的天分，變得愈來愈脫離清廷之外的世界。而此後的世界，就是這個以自己為中心的帝國艱難地尋求現代國家轉型的偉大歷程，直至今日仍然躁動不安。中國的近代史並非像國、共兩黨所簡化的那樣，是被動挨打的屈辱歷史，而是帝國更早地與資本主義現代性接觸的故事，也是帝國藉著和外部世界的互動而發生自身蛻變的歷史。作者指出，在尋求現代性的歷程中，如果暴力和破壞曾扮演重要角色，那麼來自內部的暴力和災難也遠比外部所施加的更為嚴重。 從乾隆到鄧小平，中國與外部世界的關係就不斷地波動變化：日清戰爭、義和團起義、八國聯軍、中日戰爭、國共內戰、韓戰、冷戰等等，這些都使得帝國陷於各種外在和內在的不安之中，這不僅僅是處於羞辱和憎恨的情緒，也在於它被迫調整之前在世界外交事務中所確立的三個原則：正義、講究規則，以及中國中心論。 這250年的歷史是彼此有內在邏輯聯接的歷史：越南1978年攻打柬埔寨，鄧小平發動懲越作戰。鄧小平在北京，一定想到兩百年前乾隆朝的清越戰爭，以及乾隆皇帝未能贏取此役如何傷害到自己的歷史地位。1870年起的李鴻章，引領朝廷輸入西方技術，希望直到中國強大到足以自衛之前，能夠不陷入戰爭，而20世紀30年代的蔣介石也曾面臨此種抉擇。乃至於北京保護今日北朝鮮政權三代移交的心理，正可以和清朝作為朝鮮保護國之立場對抗日本互為對照。 有些熟諳歷史的評論家認為，亞洲、或至少是東亞，正在回到一個以中國為中心的世界，其他國家都順服接受中國的權力象徵。這是中國追尋的目標，然而這可能達到嗎？即使250年前的情勢與今天的情勢有相似之處，文安立也不認為會是如此。他深刻地指出：「今天中國若試圖主宰及控制其鄰國，將面臨難以克服的障礙。因為今天的中國，是民族主義掛帥，而非普世主義當家。」作者強調：縱使中國試圖重新參與外部的世界，它因為發展而產生的諸多內部衝突，也使得它被拖回到與外界隔絕的泥淖中。作者還指出，當下的中國試圖重複著古代的朝貢體系或國與國單一外交關係，這在當今世界格局中顯得非常不合時宜。 250年來，中國已經變成蛻變成夾雜著帝國和現代性的混成社會。它的一部分向外看，尋找機會，一部分向內看，注意危險。本書預測了中國和外部世界的關系可能會如何發展。它會變得像融合了不同族群並控制了鄰國的美國嗎？還是會像英國或俄羅斯一樣放棄帝國的虛名？在當代國際關係與東亞歷史中，中國對我們來說最是最重要的國家，而《躁動的帝國》這本書將有助於你深入理解這個國家的近代與未來，以及它複雜的內在動力，如何與它的周邊（如北韓、日本、越南，還有台灣）發生關連。 如何讓歷史在重演時，不是令人感到啼笑皆非的鬧劇？中國躁動不安的狀態，從哪裡來？又去向何方？本書將帶給我們無數的例證與啟發。
她寫作的起心動念，原是揭發叔父鄧文僖將軍的惡行，卻無可避免地進入父親精彩而沉浮的一生，並重新認識了自己親身經歷但一知半解的那個大時代。 書中最令人震驚的，是她貴為將軍之女，卻從三歲多就陸續遭家中男僕、堂叔等人毛手毛腳；叔父鄧文僖對她的性騷擾，更直到她高中時才停手……對那個極度男性威權、視女性身軀為洩慾對象的年代，是最有力的描寫與控訴！ 由於和鄧家的疏離，以及久居美國，鄧元玉在書寫父親及兵馬倥傯的民國史時，特別沒有情感和認同的包袱。她書中的內容，除了自己及家人在將軍府內的見聞、父親的文章與傳記等，也大量參考在美國查得的史料、評析；相較於近年諸多為親長立傳的中文讀本，可謂毫無歌功頌德、隱惡揚善的虛偽，而有難得、令人驚豔的客觀與真實。 例如兩位鄧將軍的風流縱慾、國民政府的艱難與腐敗、鄧文儀與戴笠的權力鬥爭、蔣介石的強人性格，以及國共消長的勝敗關鍵，鄧元玉以其科學背景，雖不見得能全觀這些史實，卻反而能在實事求是的歷史精神上，做了最真誠的還原與貢獻。而這也是本書格外好看、動人的緣故。
葡萄牙航海家開闢印度新航線的動力， 竟來自歐洲人對胡椒的渴望？ 古羅馬宴席的餐桌上擺放著一只裝滿胡椒的銀碗， 不只方面調味上的應用，更是主人財富及品味的展示？ 從歷史文化、全球貿易到藥用及料理價值， 第一部深入淺出帶你全面了解胡椒相關知識的物質史 最貴重的貿易貨物之一 看香料之王─胡椒，如何左右地理大發現、改變世界歷史的進程？ 咖啡、橄欖油和巧克力：現今懂得品賞美食的行家們(往往是先進國家的人民或社會的權貴階級)都非常清楚，這些商品有哪些種類是優質的上等貨。歐洲人對於葡萄酒的鑑賞歷史則更為久遠，至於其它的食品，人們也愈來愈懂得品嚐與辨別其中細微的差別與變化。然而，人們對於胡椒的態度卻很不一樣：做為一般性調味料，餐桌上擺放的胡椒罐對於人們而言，似乎是一種理所當然而無法缺少的存在，從另一方面來說，它卻沒有受到應有的重視，雖然這種香料擁有多種優點及多重的歷史面貌。 胡椒的歷史幾乎與其他香料的歷史密不可分。放眼過往的歷史，人類以及全世界往往為了胡椒而在許多方面顯得不平靜。在人類早期的文化中，辛辣的胡椒粒不只是美食的調味品，它們還被人們用於神祇的敬拜與疾患的醫療，由於胡椒取得不易，它們的市場價格有時甚至跟黃金一樣貴重。尋找胡椒是地理大發現時代歐洲人探索全世界的動機，由於胡椒的緣故，人類不惜發動戰爭，也願意冒著生命的危險，駕駛帆船率先繞行非洲與地球，並畫出了世界地圖。儘管美食的潮流一直在改變，胡椒的馨香與味道時而被追捧，時而被冷落，然而，經過數百年的發展，胡椒已經成為人們最常使用的香料之一。 胡椒的過去充滿許多冒險的傳奇故事，深深吸引著人們，因此，作者希望能藉由本書的出版讓胡椒的故事能夠繼續講述下去。還有，人們對於胡椒這種香料的興趣，有一部分得歸因於它獨特的香氣以及無法被取代的滋味。現代人確實得天獨厚，可以取得形形色色的胡椒產品，而且每一種產品都有各自的美味特色、料理優點與流傳的歷史。胡椒的多樣性和取得的便利性也激發出人們對於這種調味料的好奇與關注。 作者書寫本書的方式與內容，主要是從胡椒的享用與品味出發，而不是嚴肅的學術研究。與胡椒相關的歷史學與植物學的文獻資料可以提供讀者一些認真而負責任的諮詢，不過，這些資料並非毫無疏漏。兩位作者在撰寫本書時，剛開始曾有人質疑，是否一本關於胡椒的書籍，其內容篇幅能超過兩百頁?事實上，這樣的質疑很快地就站不住腳。比起歐洲的胡椒交易史，中國這個東方的文明古國與印度以及東南亞香料群島（摩鹿加群島）的貿易活動更為久遠，也更具重要性，然而，基於作者鮮明而有限的歐洲觀點和視角，兩人在探討胡椒的歷史時，亞洲的部分卻只約略地提到。此外，本書所附上的各種胡椒植株的圖繪主要著眼於資料的廣泛性與全面性，而不希望過於學術性。這種資料的處理方式或許顯得不夠專業而且犧牲了某些植物學的細節，然而，這並不妨礙他們對於胡椒植物世界的一般性掌握與瞭解。本書最後所輯錄的胡椒料理食譜有一部分是收集來的，還有一部分則是作者自己研發的美食成果。兩人在選擇這些食譜時，當然有主觀的態度，主要是為了呈現各種不同的胡椒產品具有豐富調味變化的可能性，當然，還有人們從中享有的純粹的美食樂趣。 ‧精彩收錄 中西經典胡椒食譜101 6種早餐料理‧17種綜合香料‧8種蔬菜料理‧9種魚類與海鮮料理‧10種肉類料理‧7種配菜與點心‧16種醬料‧15種甜點‧5種烘培品‧8種飲料 法式四味辛香粉、印度拾香粉、峇里島綜合香料醬、阿拉伯綜合香料、牙買加香辣醬…教你善用胡椒，打造洋溢異國風的美味料理！
普立茲獎決選名單 亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award） 撒繆爾．強森獎決選名單（Samuel Johnson Prizes） 紐約時報、英國衛報、倫敦書評、Foreign Affairs、The American Historical Review推薦 《紐約時報書評》《新政治家》《觀察家》《獨立報》《衛報》年度選書 2012諾貝爾和平奬得主歐洲聯盟 「歐盟是對歷史的回應，但永遠無法取代歷史。...像狐狸一樣，歐洲懂得很多。」 從殘酷的種族計畫到人權價值的倡議；從法西斯主義席捲全歐到赤色紅軍劃下冷戰鐵幕；從二○年代的自由資本市場到二十世紀下半葉的大政府福利國家；從彼此間鉤心鬥角的軍備競賽到成員國相互合作的歐盟；從關稅壁壘、彼此間貨幣不得兌換到統一貨幣歐元，歐洲是個人類活動的實驗室，經歷了各式政治制度、意識形態、經濟秩序、社會制度、文化思潮的洗禮和試驗，無怪乎Tony Judt說「像狐狸一樣，歐洲懂得很多。」 這是一部龐大的寫作計畫，耗時十多年，相對於以美國為中心的歐洲史，這部作品提供了真正「以歐洲為中心」的歐洲史。Judt從政治、外交、經濟、社會、文化、電影、音樂、服飾等等各面向，將二戰之後，歐洲複雜的歷史發展，做了深入淺出的呈現，寫作功力深厚，將如蜘蛛絲般糾纏的歷史事件，重新串連，煉鑄成一部有意義、有個人見解的歷史著作。 （卷一）進入旋風1945~1953 卷一《進入旋風》涵蓋時期為1945~1953，主要事件為美蘇對峙，冷戰逐漸成形，鐵幕劃下歐洲史無前例的東西陣營對立，成為往後數十年，影響世界政治、經濟、文化的主要結構。 戰爭剛結束，各國元氣大傷，通貨膨脹相當嚴重，一包香煙比貨幣來得值錢。在這樣的挑戰下，各國如何從廢墟裡重建？美國的「馬歇爾計畫」、歐洲自身的「煤鋼共同體」、對抗蘇聯集團的「北約」組織，以及各式政經、文化的聯盟與合作，成為歐洲局勢詭譎多變之下的操作籌碼，以及和蘇聯交鋒的前緣。 史達林將東歐納入自己的羽翼之下，施行大規模恐怖統治，掃除異己，整肅擅自有主見的人士，擺樣子公審風聲鶴唳地進行，透過媒體向內部，也向西方傳送。他們高舉文化戰的旗幟，提醒著「可口可樂是美國的情報網」。 （卷二）繁榮與革命1953~1971 卷二《繁榮與革命》涵蓋時期為1953~1971，美蘇兩國的冷戰核武競賽達到最高峰，弔詭的是，歐洲局勢卻出現恐怖平衡，史達林的過世，遠東韓戰的結束、柏林圍牆的「適時出現」，為東西對峙的壓力鍋帶來穩定，促使經濟走向繁榮之境。 真正令西歐各國焦頭爛額的是，海外殖民地漸次獨立，促成歐洲將眼光逐步轉回到歐洲內部的團結。荷蘭失去印尼，法國失去越南、阿爾及利亞，英國失去印度、非洲。連板球、足球運動比賽的失敗都令英國臉上無光。 從外部來說，西歐失去殖民地，但是內部走向消費社會，變得富裕。年輕人搭上需求正熱門的勞動市場，手頭上展現十足的消費能力；奢侈品的象徵物——女用長絲襪銷售量激增。生活形態也劇烈改變，大型超市出現；有餘裕購買房車，前往郊區超市採購；普及化的冰箱得以貯藏從超市大批購得的食物；有了房車，長程的度假成為時尚，旅遊景點逐漸被開發出來。不過，這些年輕人似乎對現實抱持不滿，1968年因為大學女生宿舍問題，引爆法國五月學運。 東歐諸國在史達林死後，以微妙的方式試圖擺脫蘇聯的掌控，蘇聯新上任的總書記赫魯雪夫，也嘗試在不過分批判史達林罪行的作為裡，切割與史達林的關係。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、羅馬尼亞西奧塞古的轉向以及諸國內政的改革都說明了東歐與蘇聯關係的細微改變。那是東歐未來變局的遠方鼓聲 （卷三）大衰退1971~1989 告別繁榮樂觀的六○年代，七○年代迎接歐洲的是一連串的舛錯。越戰之故，美國漸次放棄布雷頓森林協議，穩定世界金融秩序的美元固定匯率被埋葬，歐洲貨幣匯率跟著浮動，通貨膨脹、貨幣貶值接續而來，兩次石油危機火上加油，引發失業潮、進出口貿易下滑，雖然這是亞洲的機會，但歐洲如何面對此困境？ 政治方面，原先由左、右派主導的政治生態，為單一議題取代：稅賦、婦女、環保等議題足以成為組黨的理念，例如一九八○年代綠黨發展成西德大黨。財政方面，私有化的浪潮打上歐洲灘頭，例如：英國保守黨柴契爾、法國社會黨密特朗變賣公營事業；這不只是一場所有權的轉換而已，而是戰後的社會共識被徹底改變。 東歐經歷一九五六匈牙利事件、一九六八布拉格之春，到了一九七○年代，異議分子不再直接對抗當權者，選擇從「權利」、「自由」議題切入，形成另一種質疑共黨統治的方式。公害汙染、環境議題在敏感的政治氛圍中，如何張開保護傘，使得集體輿論、「公民社會」成為可能？ 一九八○年代末，共產東歐經歷了翻天覆地的改變，引發「蘇東波」的動力學如何發生，又如何進展？戈巴契夫從權力核心的改革如同震源，啟動了骨牌效應，電視轉播推波助瀾，使諸衛星國迅速且平和地脫離共黨統治；各國因應各自獨特的社會實況，如何有不同程度的秩序重組？「返回歐洲」的願望又如何達成？ （卷四）新歐洲 舊歐洲1989~2005 一九八九年，蘇聯解體，東歐從鐵幕走出，在歐洲大門外張望，極力想重返歐洲，貧窮的東歐，讓四十多年來，偏安一隅的富裕西歐開始動搖，不斷詢問：歐洲人是誰？什麼能代表歐洲？ 頻繁的交通網、流行的英語促成各地更密集的交流。一九九二年馬斯垂克條約之後，歐元和歐盟正式將歐洲凝聚一體。這個充滿活力的組織，將戰爭的歐洲，帶向和平的歐洲，因而獲得二◯一二年諾貝爾和平奬。歐洲不只是地理上的名詞，還升級成一種生活方式，比美國更值得學習。 但是，隨著時日漸長，這個深入到乳酪上的標籤都能管的超國家組織， 並沒有激發歐洲人的熱情。繁複的決議過程，還有大國操控，令議案常常停滯不前。由於不具備國家特有的徵稅和開戰的合法性，使人民仍舊效忠自己的國家；在後民族國家的時代裡，養老金的發放和保衛國民的安全仍由國家擔此重任。 歐洲大地上的裂痕，除了國與國間的戰爭，還藏在對待猶太人的罪愆裡，各地樹立起紀念碑，象徵對往事的整頓和釋懷。只不過，這場與過去的和解反而提出了另一個難解的疑惑：誰是受傷最深的民族？尤其對東歐來說，受到共產主義迫害的人，難道會比猶太人來的少，來得輕嗎？ 族群的爭端並未停歇，全球化下，許多外來移民來到歐洲，形塑多元文化、多元宗教的社會，但是，當經濟困境一來，歐洲白人便開始排外，極右派種族主義成為足以挑起選民激情的新主張。 借用德國詩人海涅的說法，如果愛歐洲的心，能夠像十九世紀民族主義剛萌芽時，法國式的愛國心那樣，具有延伸性，能超越歐洲，超越白人，擴及世界，也許歐洲能成就另一番新局；那是歐洲的機會，也是挑戰。
普立茲獎決選名單 亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award） 撒繆爾．強森獎決選名單（Samuel Johnson Prizes） 紐約時報、英國衛報、倫敦書評、Foreign Affairs、The American Historical Review推薦 《紐約時報書評》《新政治家》《觀察家》《獨立報》《衛報》年度選書 2012諾貝爾和平奬得主歐洲聯盟 「歐盟是對歷史的回應，但永遠無法取代歷史。...像狐狸一樣，歐洲懂得很多。」 一九八九年，蘇聯解體，東歐從鐵幕走出，在歐洲大門外張望，極力想重返歐洲，貧窮的東歐，讓四十多年來，偏安一隅的富裕西歐開始動搖，不斷詢問：歐洲人是誰？什麼能代表歐洲？ 頻繁的交通網、流行的英語促成各地更密集的交流。一九九二年馬斯垂克條約之後，歐元和歐盟正式將歐洲凝聚一體。這個充滿活力的組織，將戰爭的歐洲，帶向和平的歐洲，因而獲得二◯一二年諾貝爾和平奬。歐洲不只是地理上的名詞，還升級成一種生活方式，比美國更值得學習。 但是，隨著時日漸長，這個深入到乳酪上的標籤都能管的超國家組織， 並沒有激發歐洲人的熱情。繁複的決議過程，還有大國操控，令議案常常停滯不前。由於不具備國家特有的徵稅和開戰的合法性，使人民仍舊效忠自己的國家；在後民族國家的時代裡，養老金的發放和保衛國民的安全仍由國家擔此重任。 歐洲大地上的裂痕，除了國與國間的戰爭，還藏在對待猶太人的罪愆裡，各地樹立起紀念碑，象徵對往事的整頓和釋懷。只不過，這場與過去的和解反而提出了另一個難解的疑惑：誰是受傷最深的民族？尤其對東歐來說，受到共產主義迫害的人，難道會比猶太人來的少，來得輕嗎？ 族群的爭端並未停歇，全球化下，許多外來移民來到歐洲，形塑多元文化、多元宗教的社會，但是，當經濟困境一來，歐洲白人便開始排外，極右派種族主義成為足以挑起選民激情的新主張。 借用德國詩人海涅的說法，如果愛歐洲的心，能夠像十九世紀民族主義剛萌芽時，法國式的愛國心那樣，具有延伸性，能超越歐洲，超越白人，擴及世界，也許歐洲能成就另一番新局；那是歐洲的機會，也是挑戰。
☹教改愈改愈爛，不如恢復聯考？ ☹調漲基本工資對本國勞工沒幫助？ ☹不要再打房價了，否則臺灣經濟會更差？ 世界上有「作用力」，就有「反作用力」。 有希望改革的聲音，就有抗拒改革的聲音。 當反對改革者無法為自己的主張提出紮實基礎，他會用什麼方式迂迴進擊？ 西方國家在過去三百年，締造了三類公民權利：自由權、參政權、社會權。 每一次的進步潮流，都遭遇到反動的逆流。 每一次的革命運動，都見證了反革命運動。 作者分析三種反動修辭法，它們不直接反對進步價值，而是反對實踐進步價值的行動； 反動修辭是用來說服大家，你不必、也不應該採取進步性的行動， 因為你怎麼做都沒有用，甚至會導致反效果，或摧毀既有的改革成果。
《紐約時報》、《華爾街日報》排行榜暢銷書 看中國如何在全球佈局， 掌控石油、可耕地、礦產、水、糧食等大宗物資， 改寫「新殖民主義」世界史！ ‧2005年，中國企業聯想集團，以12.5億美元，買下IBM的PC部門。 ‧2007年，中國鋁業公司，以30億美元買下祕魯托洛莫丘山，以開採銅礦。 ‧2008年，中國遠洋運輸公司，以43億歐元買下世界第三大客運港--希臘比雷埃夫斯港兩座貨櫃碼頭的35年經營權。 ‧2009年，中國借俄羅斯石油公司250億美元，換取供給石油20年。 ‧2010年，中國對巴西投資達200億美元，用以興建煉鋼廠、電訊設施，以及近海油源的探勘和開採。 ‧2011年，中國成為美國國債最大的持有者！ 中國在2005~2011年間已執行超過350項、總值高過4千億美元的對外直接投資，尤其是天然資源。過去我們以為，中國的搜購行動只限於非洲、南美等落後地區，本書明確指出：這個資源布局行動早已遍布全球！ 在這「現金為王」的時代裡，中國挾著龐大的外匯儲備、黨國合一的管控、環環相扣的複雜策略，以及堅定的決心，在資源競奪戰中勝出，形成「買方壟斷」的獨大態勢！ 尤有甚者，中國更藉此建立國際人脈、對外輸出中國製廉價商品、移植人民與勞工，寫下另一部中國專屬的《新國富論》，既維持其經濟成長、降低失業率，又搖身成為援助落後地區的救世主；而如歐洲、美國、日本等先進國家，明明身為資源戰中的競爭者，卻也和它產生微妙難解的依存關係，再也無法擺脫。 事實上，整個中國就是一家公司，而我們每個人都被抵押給了這家China, Inc.！ 作者為我們攤開世界地圖，繪製出地球上各種大宗物資的分布板塊，無論硬性（如礦產、金屬、土地、水、能源）或軟性（如木材、糧食穀物等）物資，均從需求、供給到消耗與流動，全盤解析中國如何操控全球期貨交易市場，一步步寫下「新殖民主義」的史頁，以及世界各國如何進行制衡；而現在和未來，又對全球政治、經濟、社會造成怎樣的深遠影響。
韓國媒體全力封殺、民眾鼎力支持，年銷售150,000本 國際媒體《Financial Times》、《New York Times》、《The Economist》專文報導推薦 韓國不是民主共和國，而是三星共和國 監視、跟蹤、竊聽…… 李健熙在三星集團內講話的權威性，就如同北韓領導人金日成！ 如果沒有這本書，三星的行徑都將成稗官野史 ★商業周刊1311期書摘報導★ 「現金鐵鎚」打通關！ 《三星內幕》除揭開三星第一的真相外，也是一本三星內部的經營報告，更可說是一本有關韓國政治、官僚、司法、媒體的社會白皮書。 真實的三星 三星無疑是南韓的驕傲。三星集團旗下共有79個子公司、全球有27萬名員工，其中創立於1969年的集團旗艦三星電子，其年出口額不僅占南韓出口總額的1/5，近年更是擠下惠普與英特爾等龍頭，成為全球科技業新霸主，不論是液晶面板、液晶電視與動態隨機存取記憶體、儲存型快閃記憶體，全球市占率都高居第一，手機銷售則緊追蘋果，排名世界第二。 在某些南韓人的心目中，「三星」是國家形象的代言人，是成功與時尚流行的同義詞，也是南韓民族的驕傲。南韓媒體經常說南韓是「三星共和國」，也因此，三星如同南韓的聖牛，是動不得的。 但巨大三星的背後卻是黑暗的，三星的財閥、官商勾結和金錢政治形象素為南韓民眾所詬病，但南韓社會卻敢怒不敢言。1995年因起訴並扳倒南韓前總統全斗煥，而在南韓成為家喻戶曉的英雄檢察官金勇澈，1997年放棄公職加入三星，開風氣之先，從檢察官「轉任」三星法務長。在三星工作的七年間，負責與韓國檢調疏通的任務，並讓三星了解韓國檢調工作的內容與調查作業方式。2004年8月，辭去三星結構調整本部法務部長一職，轉為開業律師。2007年出面揭發三星黑幕，迫使南韓政府成立特檢組對三星正式展開調查，撼動朝野。 三星違法亂紀的行為雖遭判定有罪，李明博總統卻破天荒特赦李健熙一人，群眾嘩然。 韓國社會一時瀰漫著「不是正義必勝，而是勝者才是正義」，金勇澈因此決心將三星官商勾結全紀錄，韓文厚達474頁的內容中，揭露董事長李健熙領導下的三星，長年以來是怎樣利用龐大的不法祕密資金行賄官員與買通執法者。三星有恃無恐，用「現金鐵鎚」打通關！逃稅、賄賂、背信為所欲為；對敵人與競爭對手則是監視、跟蹤、竊聽，恣意妄為，並籠絡主要媒體，對於三星的惡行惡狀保持緘默。此書出版後遭到南韓媒體封殺，不過在部落格與推特等傳播下在南韓造成轟動，許多民眾買書表達支持，成為韓國年度暢銷書籍。 三星法務長的良心告白 對於三星所交付的任務越是盡責，我的苦惱就越深。這樣的精神折磨終於導致我的身體崩潰，任何時候、不分場合，我的鼻血常會不自覺的流了下來，夜裡則需要安眠藥、抗憂鬱劑才能入眠…… 在三星工作的七年間，目睹檢察官及法院在金錢及權力之前，輕易地受到蠱惑。尤其是司法部最崇高的大法院長及大法官，他們在三星面前醜態畢露更是教人絕望。 三星的違法行徑，可以分為三大領域：一是對政、官、法界的違法遊說活動；二是祕密資金的設立及逃稅；第三是經營權的違法繼承。李健熙與其家人所犯下的逃稅及背信等罪名皆判定有罪。 2009年1月，三星發布歷來最大規模總經理人事調動，建構今日三星的舊功臣都遭到撤換，而在三星案中遭檢調起訴並判決有罪的人員，則因護主有功，給予優渥的補償，甚至加官晉爵。 2009年12月，南韓總統李明博破天荒宣布單獨特赦李健熙一人。
淡水，台灣的文化資產大寶庫 ●淡水為什麼被稱為「東方威尼斯」? ●紅毛城是由誰建造的？紅毛城底層為什麼設有地牢? ●鄞山寺為什麼供奉定光佛？鄞山寺前面為什麼有個半月池? ●「淡水八景」是指哪八景？你看過嗎? ●馬偕博士為什麼要幫先民拔牙？ ●臺灣北部第一所西式醫院建在哪裡? ●淡水福佑宮前壁上有一塊「望高樓碑誌」，望高樓是哪個建築？ ●淡水領事館外牆紅磚刻有「1891」代表什麼意思？………… 一般人來到淡水，除了老街美食、河岸美景，往往對淡水古蹟只有粗淺印象。其實淡水擁有豐富而悠久的文化資產，保存良好的淡水古蹟與歷史建築是臺灣發展史的最佳見證，聞名中外。 本書採用與一般知識書偏重文章式敘述不同的「問答+圖鑑」為編輯方式，將淡水區27處古蹟、4處歷史建築及博物館經營管理等相關知識，規劃出一冊內容豐富、架構完整的淡水古蹟知識小百科。 一、圖文並茂，淡水古蹟知識全記錄 涵括四大淡水古蹟主題：「淡水大代誌」、「淡水文化資產導覽」、「淡水古蹟風華再現」、「淡水深度文化之旅」，規劃出一冊內容豐富、架構完整的淡水古蹟知識小百科。 二、精彩問答，古蹟奧妙大揭秘 《淡水尋寶記》是一本以「問答圖鑑」為編輯主軸，透過各式各樣的淡水古蹟知識趣味問答，搭配「百科圖鑑」的編輯方法，匯集歷史古今相關知識，以趣味性的問句標題，引起讀者對古蹟的好奇心，進而從了解各項淡水古蹟知識。 三、詳盡圖鑑，淡水古蹟一目了然 《淡水尋寶記》是一本以「問答圖鑑」為編輯主軸，透過各式各樣的淡水古蹟知識趣味問答，以及精彩、生動、翔實的實景照片，完整呈淡水古蹟的發展、與人密不可分的關係，讓讀者輕鬆認識豐富且多變的淡水古蹟群風貌。 四、推廣文化觀光教育 《淡水尋寶記》一書，內容兼顧趣味性及可讀性，圖文兼備，以吸引閱讀興趣，使一般大眾能了解淡水古蹟之美，進而探訪淡水古蹟博物館，親身體驗這個與臺灣歷史發展息息相關而且內涵豐富的文化資產。
老祖宗說：做愛也講究「因材施教」！ 五千年飲食男女中國版《性學報告》 暢銷作《性愛國學課：從上古到隋唐》續篇 在對女性壓抑頗多的宋代，如何出現第一位女權主義者？ 纏足對女人的迫害有多深？ 三姑六婆是一種職業？ 妓女是文人創作的繆思女神？ 文人考狀元上金榜，當知名妓女也要上花榜？ 跟人做愛不希奇，跟鬼做愛很神奇？ 皇帝只有一個，但後宮女人無數，男人供不應求的時候怎麼辦？ 男人的處女情結怎麼來？ 愛性也要愛命，中國人面對性病怎麼處理？ 性，是生命的本能，除了繁衍後代的原始功能之外，它還改變了我們的身體和精神。上至哲學思潮、國政官制，下到市井生活、養生娛樂，滲入了我們生活的點點面面。無論古今中外、幾千年歷史文明的演變中，性是人生中不可或缺的主題，為此出現了情詩、豔詞、春畫、淫書等等作品，我們不斷歌詠它，卻也對它諱莫如深，羞於啟齒。 本書的趣味性在於它以時代為縱軸，從思潮、儀制和掌故三個方面橫向展開，通過生動的故事、輕鬆的文筆，描述中國歷代性觀念的演變歷程，涉及古代的性科學、性風俗，及婚嫁制度、社會風化、文學藝術、審美趣味等諸多方面。可以從性這個特定視角，管窺中國社會的變遷，探尋性與中國文化的內在關聯。同時，作者也對人們腦海中有關男女關係的傳統觀點部分，進行了饒有新意的闡發。 ◎內附限量珍藏版精美古代閨房之樂書衣海報一張 1. 從文化發展、思想觀念、宗教信仰，乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。 2. 以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述，並博引歷史上的人物事件為例，資料豐富，精采絕倫。 3. 搭配多幅古籍圖畫、照片等，有助於了解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。
不朽的戰爭理論 最終回 戰爭的唯一目的是解決政治問題 只要達到現實目的 就必須馬上停戰 在最後一卷中，克勞塞維茨重申政治與戰爭的關係。戰爭只不過是政治的一部分，絕不是什麼獨立的東西，僅僅是政府之間解決政治問題的強硬手段。戰爭爆發後，也不可能進入無限制的絕對戰爭狀態，而且政治往來並不因戰爭而中斷。克勞塞維茨總結，戰爭從屬於政治。政治是頭腦，戰爭只不過是工具。 第七篇 進攻 在進攻時，進攻者的優勢會逐漸失去，所以當進攻達到最大極限時，就應當適時停止，轉入防禦或進行修整。如果超越極限，反而會引起敵人的還擊，這是指揮官經常犯的錯誤。因此，從進攻轉為防禦是戰爭的重要環節，指揮官也要能迅速而準確地判斷時機。 第八篇 戰爭計畫 現實中戰爭受到各種因素制約，雙方不可能投入全部力量，只能運用有限的力量達到有限的目標。因此，制定戰爭計畫目的要非常明確，進攻時要找出敵人的重心。這不僅在兵力較小時適用，即使兵力很強大時，也應當選擇敵人的樞紐作為主要攻擊目標，包括首都、領導人、主要部隊以及它最有力的盟國。一旦確定了攻擊目標，就應迅速地集中優勢兵力，出其不意地消滅敵人。
兩度榮獲普立茲獎，他曾遭到槍擊，被軍隊扣押毆打，最後在採訪途中身亡。 近十年最傑出戰地記者的最後遺作。他重建飽經戰火的祖宅，也讓自己獲得重生。 ★2012美國國家圖書獎非文學類決選 林博文（專欄作家、自由撰稿人） 專文推薦 張桂越（周刊巴爾幹總編輯）、張翠容（香港資深新聞工作者）感動推薦 「馬亞永有許多無人居住的房子，它們搖搖欲墜，有如鬼屋，訴說著這裡一去不返的輝煌歲月。許多年頭過去，戰爭與死亡此起彼落，馬亞永的故事就是以這些房子寫成，寫成一段各奔東西的歷史。」 兩度榮獲普立茲獎的傳奇中東戰地記者，重溯家鄉百年動盪歷史 將近一個世紀前，為了躲避戰爭帶來的殺戮、疾病與飢荒，夏迪德的祖父母離鄉背井，輾轉遷徙至美國南方，家族中的其他成員則散布世界各個角落。2006年，以色列對黎巴嫩展開報復攻擊，夏迪德也深入戰區報導。遭到攻擊的平民城鎮之一，便是夏迪德的祖先聚居之地「馬亞永」。隔年，婚姻破裂、身心俱疲的他，孑然一身回到馬亞永，決心整修外曾祖父留下的百年石砌大宅。 《石頭之屋》從夏迪德返鄉整修屋子的契機開始，記述他與當地工匠和居民的來往，生動幽默，常令人放聲大笑，不但穿插回溯了一整個家族與地區百多年來的歷史，同時也是當代黎巴嫩及中東地區族群、宗教與文化最鮮明的寫照。他的文字洗鍊抒情，宛如吟唱一首歌，巧妙交織著他個人的經歷、家族的離散、馬亞永的興衰、黎巴嫩傷痕累累的歷史，以及百年前多元包容的燦爛中東。
大災難後，劫後餘生的人該如何面對 一具具遺體的搜尋、辨認與葬儀， 以及祂們留在人間沒說完的故事…… 改編電影由君塚良一執導、西田敏行主演，2013年3月於日本播映 2011年3月11日，日本東北地震引發的海嘯襲擊了岩手縣釜石市。在外部支援進駐之前，倖存者都被賦予了特別的任務，必須搜尋、搬運、調查，甚至保管鄰居、朋友的遺體： 遺體安置所的總指揮對遺體說話待他們如生前， 公務員堅持擔當搬運遺體的工作到最後一刻， 身為受災戶的牙醫為遺體檢查齒模以利確認身分， 僧侶到遺體安置所為亡者誦經祝禱， 年輕的禮儀公司負責人調度上千具棺木， 消防團員冒著風雪開車送遺體前往火葬場，走完人生最後一程…… 本書作者實地採訪災區，記錄釜石人在災後承受故鄉遍地屍骸、滿目瘡痍的堅毅身影，帶領讀者體會在傷亡統計數字背後，災區曾經發生的悲劇，倖存者遭遇的難題，以及人們互助、互愛，從災難的傷痕中重新站起。
一門新學科開山立派之作 演化論的里程碑 寫作格式嚴謹 參考文獻將近三千種 動物行為學會評為「史上最重要的動物行為學論著」 重啟「遺傳／教養」之爭 引發二十世紀生物學界大辯論 亞里斯多德說「人是社會動物」，然而地球上群居的社會動物絕不僅人類一種，許多生物都表現出複雜的社會行為。為什麼各種生物都演化出複雜的社會行為？為了解釋此一現象，生物學界出現了一門稱為「社會生物學」的學問，認為所有社會行為都有生物基礎，目的在幫助生存和繁殖，讓生物所攜帶的基因更容易被天擇保留。其發展的二十幾年裡，不僅帶來生物學的革命，影響也遍及人文社會科學的領域。 威爾森的《社會生物學》正是這門學問的扛鼎之作，作者以大量案例配合行為、遺傳、族群、生態等學說與證據，建構一套完整的體系，解釋社會行為的脈絡，最後更將討論範圍擴大，試圖以相同的方式研究人類社會學。本書最後一章說明：人類跟其他動物一樣，許多人類的社會行為之所以演化出來，是因為對物種的生存有益，包括道德、侵略性、愛情、宗教等。此說激怒了一群人，認為威爾森在為種族主義、社會達爾文主義背書，最著名的反對者就是他的同事古爾德。社會生物學的追隨者強烈否認這門科學含有保守的意識形態，兩派人馬進行了一場大論戰，堪稱二十世紀最重要的學術爭議。 中文版第一冊收錄《社會生物學》一至五章，闡明動物社會性背後的演化動力，提出這些因素與動物行為之間的數學模型，最重要的是，詳細解釋利他行為怎麼會演化出來。
偽裝的盛世，金與鐵的年代。 ———————————— 拖著彩煙的戰鬥機劃過上空，中心的道路被封鎖，坦克穿過長安街，試圖拍攝綵排的日本記者被毆打，警察們四處巡邏，上訪的人群被驅趕，每一個井蓋都再次被檢查，華人明星們聚集在一部電影中為國家權力唱讚歌……炫耀、傲慢、緊張、焦躁、荒誕的氣氛包圍著北京。 中國的GDP已經是全球第二甚至可能居於全球之首，北京和上海分別塑造出奧運和世博的盛世之姿，中國模式的自我論述也以各種形式捲土再來。但同時，中國流露出巨大的疲態和內在的緊張。 在坊間充斥著《我們與這個世界的政治協商》以及《當中國統治世界》這些論述時，許知遠敏銳而憂心忡忡的凝視著盛世中國的斑斑裂痕，目光聚焦在閃耀光環之外的黑暗。他提取每一個切片（事件、人物、故事、情緒），見微知著，檢視出政治制度的僵化和腐爛，官僚系統的貪婪和無為，社會觀念的保守和陳舊。 胡溫新政十年的正當性，依賴於經濟上不計代價的增長、政治上的瘋狂維穩、社會上鼓譟的民族主義，因此當十年過去後，中國不僅沒有把握住強大的上升潮流，反而使之變了味道。私有經濟的活力，正迅速被國有企業的壟斷所擠壓；大學教育徹底淪為權力和金錢的俘虜，培養出沒有靈魂的一代青年；市民空間尚未成熟，就已經被控制、收買，然後自甘墮落；網路沒有轉化為自由表達的途徑，反而變成群眾語言暴力的發洩場。 這個十年蹉跎成錯失的十年。這個時代是個金與鐵的時代。這個盛世也不過是處處露出馬腳的偽裝盛世。
「人生在世，究竟有什麼意義？」 這是生而為人最大的叩問。 世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題，共同彙整成一套人類的劇目， 讓我們得以共同面對人類此一物種在未來的各種挑戰。 世界不應該是平的，因為生命不應該只有一種出路。當未來越艱難，我們越需要多樣的智慧，幫助我們找出生存的答案，這便是我們保存瀕絕文明的理由。 《生命的尋路人》引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化，傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加，足跡從海洋延伸到沙漠，從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中，讀出人類複雜的生存智慧： ◎尼泊爾的石子路 隱居四十五年的比丘尼，希冀眾生達到解脫，並且花費一生去準備迎接我們用盡大多數時間假裝它不存在的一刻，也就是死亡。 ◎隨著犀鳥潛入婆羅洲的雨林 本南族沒有「謝謝」一詞，因為分享是義務，沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡，最大的罪過是「無法分享」。 ◎太平洋群島 玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員，而是海上尋路人。航海大師光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲，就能知道海平面的何方有座環礁島。他們的故事讓世人看到貨真價實的探險所展現的十足勇氣，以及人類可以擁有多麼卓越的適應力。 ◎澳洲的白千層森林 木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌之路」中，未來的後人亦依此生存。 當移動的民族定居下來，大自然的子民成了工業文明的後代…… 學校的氛圍與教育教導他們蔑視自己的父親和傳統。年輕人被困在兩個世界之間，無法回頭，前方也沒有明確的道路。而本南族人正在用吹箭筒對抗推土機，樹木全被壓倒在森林地上。 《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路，說明新的時代已然來臨。十多年前，「生物多樣性」是少數科學家的術語，現在則成了學童的字彙。瑞秋‧卡森寫作《寂靜的春天》之時，大眾尚未開始關注環境，但今日我們已經注意到文化多樣性的危機，更是我們這個時代的核心議題。 當人類不再將科學奉為唯一的準則，這是文化優先次序的重新洗牌，不僅在歷史上有重大意義，也為地球的未來帶來樂觀的希望。
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