在未來,你必成為漫遊的牧者,穿梭在城市與程式之間…… 這本21世紀辭典,只要隨身配備,便隨時能與世界進行超連結∞ 《漫遊族辭典:給21世紀的世代導航》可謂法國思想家賈克˙阿塔利關於未來社會和文化趨勢的登峰之作。書內共有400多個關鍵辭,給新世代的漫遊族提供生活風格、必要裝備、政治綱領甚至是宗教信仰的導航。 新世紀和新世代的人變成了漫遊族,他們主要由三類人組成:富有的超級階層、一輩子為生存而遷移的窮人,和虛擬的漫遊者。其中,第三種人是21世紀漫遊族的主體,他們以定居為生,既希望擁有富有漫遊族致富的手段,又擔心淪落為貧窮一族。 作者阿塔利除了對一些永恆的辭彙,例如「性」、「戰爭」、「工作」、「愛情」、「音樂」等加以詮釋外,還對亞洲、非洲較為重要的辭彙,如「克己」、「非暴力」等賦予新意;他另外還為了未來造了一些字,如奈米漫遊族、樂高文明等等。 這部未來之書,都是為「漫遊族世代」將要遭遇到的世界局勢(如人口、技術革命、社會活力、地緣衝突、思想潮流、群眾運動演變等)進行大膽的預測,創造一個屬於我們的博愛世紀。 這部辭典將成為 漫遊族最神聖的隨身物品, 像 古羅馬時代人們在荒漠中遷移時 背負行囊中的《聖經》 一樣保護自己。
希臘人都相信,神明吝於讓人類獲得成功,而且會在人處於權力頂峰之時給他來個「狂妄」的詛咒,讓他失去健全的心智,最終導致他走向毀滅。今天我們不覺得神明有那麼大的功勞,我們比較喜歡說這叫自我毀滅──詹姆斯‧雷斯頓(James Reston) 狂妄症候群(Hubris Syndrome)是什麼? 2008年,國際精神科專業期刊《腦》登出一篇震撼醫界與政界的文章。前英國外相大衛‧歐文以他精神醫學的專業,加上從政三十年的觀察,發現位居要津的政府首長可能有種「職業病」。只要掌握權力,就可能出現自戀、好動、過度自信的跡象,自詡為救世主,最後與現實脫節。歐文以該篇論文的核心論點,進而完成本部鉅作。 書中檢視百年來各國領袖的身心狀態。老羅斯福與邱吉爾有憂鬱症,但他們各自找到方式克服並繼續領導人民。甘迺迪患有愛迪生氏症,終身與藥物為伍,但他在古巴危機時展現的鎮定令人感佩。艾森豪是第一位公開自己疾病的總統,他中風後人民仍然對他保有信心。相較於此,也有許多領導人對疾病遮遮掩掩,例如尼克森有酒癮,密特朗下台前三年才告知人民他有前列腺癌。 這本書結合醫學、歷史與政治。歐文帶我們回首近百年歷史上的關鍵時刻,一方面觀察各國領袖在面對重大決策與個人疾病交會時的危機處理,另一方面則審視領導人物的精神與心理狀態,瞭解政治權力會對他們造成毒害,進而明白民主制度是唯一的解藥。
真正能呈現蔣介石政府「金陵王氣黯然收」的實況,就是龔老的回憶錄。 ——林博文 一九四六年五月五日,國府還都南京,蔣介石聲望達到頂點,金陵一片歌舞昇平,此時剛從大學畢業的龔選舞,陰錯陽差進了首都第一大報《中央日報》實習,從一個四川的鄉下土包子,成為見證諸多中外高官起落與重要事件的記者。 龔選舞眼中,夏天的廬山牯嶺簡直是當時的小朝廷,蔣介石的行館「美廬」大手筆裝潢,彷若曹雪芹當時接駕盛況!連美國馬歇爾特使與司徒雷登大使也跟著上廬山調停國共內鬥。 還都的這一年,國府以軍統局戴笠主導,大肆肅清所謂的漢奸,共抓了四千餘人,龔選舞因習法被派往法院聆聽審判,採訪過周作人、周佛海、丁默村與殷汝耕等大審,此時的國民黨一邊與共產黨周旋,一邊肅清以往日人扶植的汪精衛政府勢力。 曾經以為國家與人生都將前途似錦的龔選舞,卻在兩年之中,親眼見證國府急速由盛轉衰,被經濟拖垮、被共軍打垮、也被學潮鬧垮,一九四八年底來臺接任特派員並著手進行《中央日報》遷臺事宜,也預告一九四九年國府終將敗退來臺的結局。
⇒編寫編享 第一本解讀五○年代臺灣問題誕生的專書 時值中華民國建國百年,臺海兩岸依舊是實質的兩個政體,各自以辛亥革命與中華民國成立紀念百年,但臺灣除了締造經濟奇蹟,政權維繫迄今也許還是政治上的奇蹟。在一九四九年,許多專家都研判臺灣即將不保,以蔣介石為首的國民黨政權也將徹底潰敗,美國已經在討論是否要安排蔣介石流亡,是否要扶植當時的省主席陳誠或者臺獨人士另立政權。 一九五○年六月二十五日韓戰爆發,一般認為是臺灣存活的重要關鍵,但韓戰真的救了臺灣嗎? 事實上韓戰初起時,第七艦隊巡防只是虛張聲勢,臺灣防禦力仍舊不佳,一直到一九五二年十月韓戰停火談判期間,美方才交付第一批飛機給臺灣。不同於一般韓戰救臺灣的共識,本書的研究意在闡明,美國並未因韓戰爆發或者中共介入,而「決意」拯救國府或保衛臺灣,也不僅是冷戰意識型態作祟,導致與中共的關係正常化拖延近三十年。 事實上,韓戰後期,隨著內部局勢穩定,臺灣才逐漸從美國的負債變成資產,美國發現自己不需要付出太多代價,就能將蔣介石塑造成反共領袖(一九五三年時不排除但也不鼓勵蔣反攻大陸),成為防堵共產世界的工具。 但美國自始都未承諾保臺,臺灣也一直被認為戰略地位不高,然而韓戰的結果確實確立了東亞的冷戰局面,也使臺灣終究能在夾縫中生存,臺灣可以模糊操作的奇特地位,成為美國無須付出高昂軍事代價,但又能牽制中國的一顆棋子。 臺灣不僅在國際政治地處邊陲,如何存活下來,在研究領域上也普遍不受重視。 本書可說是第一本細膩解讀臺灣問題如何在五○年代誕生的專書,除了回顧這段歷史,亦對至今仍對兩岸關係影響最大的美國,解讀其思維與決策模式。
法國2010年最具話題及爭議性的紀實報導文學,一出版立刻撼動法國社會各階層!當金融風暴橫掃全球,連就業服務中心都面臨裁員危機之際,週刊資深特派員化身臨時工,帶你直擊社會最底層現況!我得意洋洋地大聲說:「什麼工作我都做。」「在這裡,每個人都這樣。」坐在電腦後面的年輕男孩說。我問他目前有些什麼工作。「什麼都沒有。」全世界都壟罩在金融危機之下。然而,金融危機一詞除了成為一般人口中的話題外,到底是何樣貌?對真正三餐不繼的人而言,金融危機到底是什麼?為了親身體驗一名收入在平均線以下,甚至沒有收入的人如何過活,本書作者芙蘿倫絲.歐貝納毅然放下家庭、親友以及她在《新觀察家》週刊資深特派記者的工作,化身法國最底層社會的失業勞工。
★2009年亞馬遜編輯年度選書 ★亞馬遜讀者四星半高評價 ★作家夏曼‧藍波安、實踐大學應用外語學系教授黃美金推薦 「皮拉哈人讓我了解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地面對生命,帶著微笑航向生命的混沌深淵。」 一種語言代表一種世界觀,一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀 而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者? 先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎? 這是科學家長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案…… 但是丹尼爾‧艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成了無神論的語言學家。 他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。 他付出昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言系統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。 一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。 他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。 關於皮拉哈族…… .皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5千種可能形式 .皮拉哈人會不時更換名字理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換了名字 .皮拉哈人不會將做夢視為幻境清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗 .皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。
「功夫熊貓」之後 《大貓熊與人類相遇的一百年》讓你瞭解阿波更多更多…... 在科學的世界裡 第一隻被人類豢養的小蘇琳如何遇上牠的人類母親? 漂亮的姬姬為何總是遇人不淑? 毛澤東送到蘇聯的平平,究竟是公是母? 興興與玲玲如何在70年代的華盛頓造成大轟動? 還有模範母親嬌嬌又是如何改變科學家錯誤的觀念? 從1869年的初次相遇至今,貓熊與人類精彩的互動故事 透過姬姬、興興、玲玲,還有其他許多貓熊的故事 認識過去一百多年來人類對貓熊的發掘、科學研究、與保育 原來,關於貓熊,我們知道的還很少….. 本書將解開關於貓熊的七大謎團: 1. 在中國土生土長的貓熊,為什麼從未出現在中國古代文物當中? 2. 誰又是發現貓熊的第一人? 3. 貓熊?熊貓?到底是貓還是熊? 4. 牠們真的清心寡欲、「性」致缺缺、繁殖力很差嗎? 5. 竹子有什麼好吃的?為何貓熊對它情有獨鍾? 6. 中國政府如何藉貓熊走進國際社會?他們有認真保育貓熊嗎? 7. 世上還有多少野外貓熊?沒有人類照顧,牠們可以獨自生存嗎? 憨厚的相貌、溫吞的動作、帶著濃濃黑眼圈的大貓熊,絕對是地球上最惹人憐愛的動物之一。從台北市動物園的團團、圓圓來台,到好萊塢電影「功夫熊貓」的大賣,貓熊的熱力真是所向披靡。但是,提起貓熊的過去,我們知道的卻出奇的少。自古生長在中國的四川,可是中國歷史文獻裡卻幾乎沒有關於貓熊的記載。是害羞的貓熊總是躲著人類遠遠的嗎?還是古代中國人不敢相信世上竟有如此神奇的動物?另外,熊貓?貓熊?到底是熊?還是貓?為什麼又有人說他其實是浣熊?明明是肉食動物,為什麼又只愛吃竹子?牠真的需要人類放A片給牠看才知道怎麼交配嗎?人類為貓熊作的保育工作有哪些?人見人愛的牠又如何為牠的老家──中國──打開新世紀的外交大門呢? 專業科普作家亨利.尼可斯繼上一本「寂寞的喬治之後」,焦點從地球上碩果僅存的一隻加拉巴哥象龜轉移到備受關注的大貓熊身上,為我們發掘大貓熊的身世之謎,以及牠與人類短短僅150年不到的互動過程(1869至今)。本書共分三部份:一、討論貓熊如何被現代科學家發現的過程(約1869-1949)。二、以大貓熊姬姬的一生際遇來說明,貓熊在中國與整個外在世界的關係當中扮演何等重要的角色(1949-1972)。三、中國與西方的科學家,特別是世界野生動物基金會(WWF)如何共同努力推展對貓熊的科學研究以及保育工作(1972迄今)。
CHINA這個複雜的整體,你猜的透嗎?這樣的中國,要怎麼"拆哪"? 臺籍陸師李政亮從流行文化、兩岸三地國族想像與日常生活角度, 寫出最重要、最犀利、最好看的中國觀察。 中國特殊性讓現代中國呈現極為複雜而矛盾的樣貌:品牌消費的時髦商業廣告與僵硬的政治宣傳話語,同時出現在電視牆廣告中;投資移民美國與偷渡韓國打工,則成為貧富差距的再現……種種匪夷所思的景象不斷出現。 這十多年來,北京已成為作者李政亮的生活重心,從塞車、排隊看病、房價飆漲到大學制度的運作等,作者因生活在其間而得以深度分析中國繁華社會背後的真相。在這本新書裡,作者將從流行文化核心、兩岸三地國族想像和日常生活現場等三個面向,由外而內層層帶讀者深入現代中國現場,揭示中國崛起榮景背後潛藏的問題。 媒體的市場化與網路的普及,已讓中國流行文化出現極為複雜的樣貌,而官方對流行文化的控管,以及人民對此控管的批判嘲諷,也形成你來我往的拉鋸態勢。作者從馮小剛的電影軌跡、白領族文化的改變、網路世界所創造的奇蹟以及韓寒旋風,一一分析在娛樂與道德之間搖擺的中國流行文化。 此外,中國與臺灣、香港與日本之間的微妙關係,也影響著中國官方政策與人民生活。作者不僅從兩岸影視作品分析其中的國族想像,也逐一探討中國與香港、中國與日本、中國與西方,自清末迄今的關係變化,從宏觀的歷史面向解說現今中國的內在性格。 最後,作者帶我們深入中國生活現場,展示小市民在都市生活的縮影。在過度市場化所造成的權錢時代中,從醫院手術的紅包到幼稚園、小學的贊助費,潛規則扮演了重要的角色。作者除了一一分析中國面臨的大學教育、買房和看病這三座大山之外,還挖掘出更多潛藏的大山。 中國大轉型的年代:大國崛起、「世界市場」與「世界工廠」集於一身、流行文化竄起乃至公民社會呼聲崛起。這本書將有助於認識真正的現代都會中國,是作者繼《走進都會中國》後,進入中國現場再一課。
對北韓最具穿透力的描述! 極權者的天堂,人民的地獄 脫北者姜赫:但我們的確對地獄懷有鄉愁。 據說,金正日小時候爬樹摸過彩虹,你相信嗎?但北韓人民不得不信。 一九九七年前後,北韓的嚴重饑荒餓死了幾百萬人,民不聊生,金正日公開槍斃負責農業的書記徐寬熙等十八名官員,就在饑荒最嚴重的時候,十三歲的姜赫與父母決定成為脫北者,游過零下十二度的圖們江逃至中國,隱姓埋名了四年。之後遭中國公安追捕,再輾轉逃至越南、寮國、柬埔寨和泰國,終於在二○○二年抵達南韓接受庇護。 二○○三年春,法國記者菲利普.格蘭傑羅在布拉格的人權會議上見到姜赫。年輕的姜赫可能出於羞澀,連麥克風都不敢拿。不過,姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳,牆上掛著他的素描,有些描繪細膩,有些潦草,但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說經歷,卻畫得出奇得好,對細節記得非常清楚。 兩人的合作催生了這本書,從一個孩子的眼光,見證了北韓九○年代的社會實況與饑荒悲劇,沒有一本北韓的書,提供如此多北韓人的生活細節與成長經過,同時也是姜赫家族三代的幻滅故事,姜赫的祖父拋棄在日本的一切返回偉大的祖國,以為是天堂,結果卻是地獄,祖父抑鬱而終後,姜赫與父親也離開了家鄉,成為失根的朝鮮人。 身處自由世界的姜赫,想擰斷金正日的脖子,但夜裡,他經常夢見自己潛逃回北韓去見過世的祖父,是的,這些夢讓他想起了北韓,是的,他們是對地獄有鄉愁的一群人。
一個塵封多年,終被破譯、還原的甲骨密碼, 開啟了一段占卜當代中國的奇異旅程。 New York Times 今日中國似乎就是為了何偉的寫作而存在的,如若不信,請拜讀《甲骨文》。 時代雜誌 最佳圖書獎 紐約時報、華盛頓郵報、基督教箴言報 年度好書 入圍美國國家圖書獎非小說類最佳作品獎 詩人、甲骨文和青銅器研究者、自殺於文革期間的陳夢家,其故事塵封已久,猶如等待破解的密碼。紐約客記者、著名美國作家何偉深入中國,補綴、還原了他被古文字、青銅器、政治和謠言糾纏的一生,並藉此再現了和文字有關的隱秘歷史、大千世界,讀起來令人匪夷所思,感慨萬千。何偉不僅「考古」挖掘出一段段和甲骨文、古中國有關的歷史、故事和人,他還通過若干次遊走中國的旅程,出入於古代和現代,講述了若干相互交織、充滿了隱喻的故事,並尋找到彼此的內在聯繫,繪製出一幅幅奇異的當代甲骨拼圖。在《尋路中國》一書中,何偉好像是當代馬可波羅,開著吉普車深入中國,在《甲骨文》裡,他則似乎扮演一個西方占卜師,從某種意義上說,這本書就是何偉自己製作的占卜當代中國的甲骨。
你知道《易經》其實是一本性書嗎? 古代為了促進生育,曾舉辦過全國聯誼轟趴? 所謂的宮刑是怎麼回事? 中國房中術最大的特色是什麼? 佛道中所說的「雙修」是指什麼? 中國最早的同性戀紀錄是在何時? 中國哪些皇帝最好男色? 人妖分成哪三種類型? 中國曾經建立過一個太監王國? 中國第一個紅燈區在哪裡? 春藥和媚術是如何產生的? 春宮秘戲圖裡面究竟藏有什麼秘密? 本書主要探討中國古代性文化的發展歷程,範圍涵括上古夏商週三代以至隋唐五代時期,從文化發展、思想觀念、宗教信仰,乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。作者以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述,博引歷史上的人物事件為例,資料豐富,精采絕倫。並搭配多幅古籍圖畫、照片等,有助於瞭解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。 ◎內附限量珍藏版精美古代閨房之樂書衣海報一張
解讀歷史和人性的鑰匙 揭開潛伏的歷史規則 歷史的殘酷往往超出人的想像,王朝興替的背後最怵目驚心的真相。 唐朝,是中國歷史上最輝煌的一頁,無論文治武功,都堪稱是前無古人後無來者的盛世,但什麼樣的原因讓這個盛極一時的朝代,從此衰敗沒落?連帶深深影響了南北宋的政治基礎,使其成為外族眼中的肥羊,長期處於風雨飄搖的危機中。自古帝王最忌諱外戚與宦官干政,豈料由平民出身的朱元璋起始,一改前朝作風,為國家根基埋下隱憂,導致明朝末年國勢積弱不振,內鬥嚴重。到了清代,西洋文化東漸,在稟持中國傳統儒家精神的文人中,投下巨石,接連引發不可收拾的思想爭辯與政治抗爭。這些朝代的興亡盛衰背後究竟有什麼原因?是帝王昏庸、文人愚庸?還是外戚宦官的干政使然?下冊將從唐代以降,解開這一連串的歷史謎霧!
解讀歷史和人性的鑰匙 揭開潛伏的歷史規則 歷史的殘酷往往超出人的想像,王朝興替的背後最怵目驚心的真相。 一個王朝的興替,如同潮漲潮落,終究是有始有終。興旺的原因各有不同,但衰敗滅亡時卻都是一樣的。在這宏大歷史背景之下,皇帝、外戚、宦官、文人等各類人群的存在,掌握了整個國家朝代輪替的關鍵,為了爭權奪利?為了江山美人?還是為了永垂不朽的霸業?迷霧般的歷史,在時間轉輪下,愈顯複雜難辨,透過層層剖析,抽絲剝繭,方能一窺其中秘辛。 從春秋戰國、秦、漢、唐、宋、明、清等歷代史說,分章節介紹了這些朝代的重大事件、興衰榮辱,穿插記述了諸多因時制變、運籌帷幄、縱橫捭闔的精彩人物。中國歷代王朝的興亡與成王敗寇背後的原因,在本書中完全解謎!
這本書是西方第一本西藏現代通史。茨仁夏加以許多未曾面世的資料完成這本歷史著作。他打破一般人的觀念,說明西藏並不是不受國際局勢影響的香格里拉。一九四七年英國撤出印度後,西藏因為它特殊的地理與歷史背景成為中國、英國、印度、美國四國角力的舞台,冷戰之後更牽動到民主與共產陣營的紛爭。 茨仁夏加以持平的立場,根據詳盡的資料描述中共入侵西藏的過程以及西藏高層舉棋不定的決策所犯下的錯誤。除了政治與國際關係,作者也關注一般平民的處境,描寫局勢變動對他們造成的影響以及他們如何回應;西藏各地的族群與階級差異讓現代西藏的發展更加複雜。此外本書也首度披露以下事件:美國中情局涉入西藏事務、印度總理尼赫魯在中國入侵西藏時所扮演的角色、文化大革命時西藏權力鬥爭與民眾抗爭的過程、達賴喇嘛與中國政府在一九七○年代末期到一九八○年初期談判的經過。
『如果你想瞭解一個階級,最好的方法就是加入他們』 盤踞Amazon商業類暢銷書榜長達十年開啟「臥底報導」的先聲之作 有數百萬美國人一年到頭工作,只賺得低廉的薪水。一九九八年,芭芭拉.艾倫瑞克決加入他們。使她做出這個決定的原因是,那些叫人「改變人生」的言論,這些說詞宣稱:只要有工作,不論是哪種,就能使你向更好的生活前進。但是,一個人如何能光靠六到七美金的時薪生存,更遑論成功? 為了找出答案,她頂著六十歲的身驅,從佛羅里達到緬因,再到明尼蘇達,芭芭拉先後當過女侍、旅館房務員、清潔女工、看護之家助手,以及沃爾瑪的售貨員。她很快發現,沒有什麼工作是真的「不需要技巧」,即便是最底層的職業,也要求精神和體力上的龐大付出。她也同時學到:一份工作並不夠,如果你想要有個安穩的小窩,就需要至少兩份工作。 她以一貫的幽默與辛辣描寫這段交雜著汗水、淚水、清潔劑與番茄醬的低薪生活。這一個月下來,她深深體會到在那種薪資水平和高壓管理之下,再怎麼有上進心的人都無法翻身(尤其是中年婦女);但是在底層生活中,勞工們的苦中作樂與真性情,又讓她感動無比。 芭芭拉想為廣大的勞工們發聲,因為他們才是真正維繫這個社會的實質力量,但是得到的回報卻不成比例。本書上市後在全美造成廣大迴響,各大媒體也以本書為主題拍攝相關的專題報導。金融風暴後,窮忙族成為普遍現象,本書也成為探討「工作貧窮階級」(Working Poor)的代表作。 讀過本書之後,下次使用旅館的浴室或在餐廳享用一餐時,心態必定會大不相同。
威廉‧夏伊勒(1904-1993) 出生於芝加哥,大學畢業後,為了拓廣見聞,經濟並不富裕的他,便以貨輪為交通工具、以勞力換取三餐,在歐洲各地遊歷。落腳巴黎後,他先是擔任《芝加哥論壇報》駐歐特派員,並在當地與海明威、費茲傑羅等文藝人士結交。 在著名媒體人愛德華‧莫洛(Edward Murrow)的引介下,擔任哥倫比亞廣播公司(CBS)駐柏林播音員,為世界各地傳達德國現況,也因此見證了納粹的興衰起落。 他看著希特勒從落魄政客變成「帝國元首」,在納粹還是小政黨時,他出席其各式各樣的集會;他跟著德軍一起進入巴黎,在德國官方宣佈法國投降前,美國人透過廣播就知道這個獨家消息了。 他的播報聲是許多美國人戰時的回憶。他首創與歐洲各地記者「電話連線」,即時報導當地現況,這是新聞史上的創舉。戰後 ,他常在新聞節目中以自由派觀點針砭時局,不僅惹來CBS高層不滿,其他媒體也不敢用他,深怕得罪當局和廣告主。在這段艱困時期,他開始閉門撰書。 《第三帝國興亡史》耗費五年半才寫完,資料來自美國軍方繳獲的納粹文件(包括高層的日記),加上他個人在柏林的親身所見。一九六○年出版後,當年即成為暢銷書,成為納粹德國的經典著作,夏伊勒也因贏回聲譽。其他著作尚有《柏林日記》、《甘地與我》(Gandhi: A Memoir)、《柏林現場》(This is Berlin)。
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