一門新學科開山立派之作 演化論的里程碑 寫作格式嚴謹 參考文獻將近三千種 動物行為學會評為「史上最重要的動物行為學論著」 重啟「遺傳/教養」之爭 引發二十世紀生物學界大辯論 亞里斯多德說「人是社會動物」,然而地球上群居的社會動物絕不僅人類一種,許多生物都表現出複雜的社會行為。為什麼各種生物都演化出複雜的社會行為?為了解釋此一現象,生物學界出現了一門稱為「社會生物學」的學問,認為所有社會行為都有生物基礎,目的在幫助生存和繁殖,讓生物所攜帶的基因更容易被天擇保留。其發展的二十幾年裡,不僅帶來生物學的革命,影響也遍及人文社會科學的領域。 威爾森的《社會生物學》正是這門學問的扛鼎之作,作者以大量案例配合行為、遺傳、族群、生態等學說與證據,建構一套完整的體系,解釋社會行為的脈絡,最後更將討論範圍擴大,試圖以相同的方式研究人類社會學。本書最後一章說明:人類跟其他動物一樣,許多人類的社會行為之所以演化出來,是因為對物種的生存有益,包括道德、侵略性、愛情、宗教等。此說激怒了一群人,認為威爾森在為種族主義、社會達爾文主義背書,最著名的反對者就是他的同事古爾德。社會生物學的追隨者強烈否認這門科學含有保守的意識形態,兩派人馬進行了一場大論戰,堪稱二十世紀最重要的學術爭議。 中文版第一冊收錄《社會生物學》一至五章,闡明動物社會性背後的演化動力,提出這些因素與動物行為之間的數學模型,最重要的是,詳細解釋利他行為怎麼會演化出來。
暢銷書《我在底層的生活》作者最新力作 新型態集體化社會即將誕生 這次 你連悲傷的權利都會被剝奪 樂觀本來是一種健康的態度。但近年來由於各類勵志叢書、演講、企業文化的風行,正向思考成為一種新興宗教。熱切的信徒都在自我審查,強迫自己排除負面的念頭。更嚴重的問題是,勵志書不勸人擔心社會經濟現況,反而鼓勵大家去實現物質渴望,因此全民舉債的風氣高居不下。 作者認為,這種思想風氣源美國的新教倫理。上層階級一廂情願地認為,人會貧窮是咎由自取的,是懶惰和其他壞習慣造成的,更甚者,是心裡不願變成有錢人。他們鼓勵青年人領取低薪,說是培養企業精神,正向思考儼然成為企業的打手。不過,近年經濟崩盤,失業率不斷飆升,這些論調已證明是謊言。 作者並不反對探索內在與自我成長,但強調要能面對社會的真實境況,世界上並沒有無盡的財富,貧富不均是政治、經濟與社會結構問題。世界不會自動變好,我們應該尋找對策、相互幫助。更重要的,幸福不是來自一味寄望於結果,審慎評估風險、務實規劃工作,努力的過程就是最大的收穫。
請用文明的態度面對我。和平對話是兩岸關係發展的最新趨勢。隨著ECFA的簽訂以及文化交流的密集展開,有關和平共存與相互理解的論調,已迅速地在兩岸社會中散佈開來。作者們試著提出「civility」的概念,作為大家集思廣益、共同思考兩岸和平對話的可能方向。在英文的語境裡,「civility」同時意指「文明性」與「公民性」。扼要地說,前者攸關文化的精神性資產,後者涉及政治的行動與制度,而道德則是連結兩者的橋樑。從「文明性」出發,我們將被迫回到歷史與情感的面向,透過共享價值與同情理解,來求索和平之深層的文化根源;從「公民性」來看,我們則需扣住公民與政府的面向,藉著公民社會與政府政策,來探詢和平之可行的實作管道。
編寫邊享:為什麼豬油是臭的,橄欖油是香的? 我吃,故我在 我們在餐桌上認識整個世界 盤中物透露了人類過去和現在的祕密 食物的故事不僅和烹飪有關,也與文化有關。作者追蹤回溯當前的食物趨勢從何而來,也探究人們的口味和焦慮。故事的核心為食物史上的八大革命,揭示了以前隱而未見的關連: *開羅街頭小吃的源頭為什麼在印度? *素食主義者和食人族有多麼相像? *吃微波餐的家庭和史前的原始人有哪些共通點? *小麥如何成為征服全球胃口的主食? *蝸牛怎麼會是人類早期演化的焦點? 食物是文化的指標,食物的歷史就是人類的文明史。最重要的是,食物是普天下皆感興趣、無法抗拒的話題,因此《食物的歷史》始終是一本理直氣壯講述人類樂趣的書。
西方近代生物學的歷史,有三個顯眼的符碼:雀鳥、果蠅、上帝。雀鳥,是田野自然研究的傳統,隨著十九世紀航海帝國的擴張,深入全球蠻荒地帶,以破碎的地層化石,拼出生命起源的故事。果蠅,代表二十世紀的實驗生物學,科學家穿著白袍研究基因與染色體,揭開細胞蘊藏的生命密碼。上帝,曾經是自然科學不可或缺的背景,今日的學校卻不得不考量宗教自由與科學教育的平衡。愛德華‧拉森以清晰易讀的文字,串起各相關學科,圍繞著演化論勾勒出生命科學的知識地圖。 拉森從十九世紀早期關於演化這個觀念的理論、達爾文與華勒士輝煌的突破、華生與克里克令人驚訝的DNA雙螺旋發現,一直談到今天新達爾文綜合理論的勝利,以及社會生物學的興起。整體而言,拉森將焦點置於相互合作或競爭的科學家、探險家以及其他科學界奇人的生活與事業上,這些人物包括居維葉、拉馬克、達爾文、華勒士、海克爾、高爾頓、赫胥黎、孟德爾、摩爾根、費雪、杜布然斯基、華生、克里克、漢米爾頓與威爾森等等。
耗費十二年不朽的戰爭理論經典第二彈 防禦是什麼?絕對不是單方面忍受攻擊。 有一支能征善戰的軍隊,有一位主動、沉著的統帥(不會提心吊膽地等待敵人),有不怕圍攻的要塞。最後,還有能使敵人害怕的勇敢人民。 第五篇《軍隊》闡述軍隊制勝的必要條件。克勞塞維茨強調要集中兵力,打擊敵方重心。若交戰雙方在科技、武器裝備和訓練等各方面都趨於均勢時,人數的多寡將具有決定性的作用。但絕不能排除以弱勝強的可能,因此精神力量更加重要,人數越居於劣勢,就越應該集中精神與展現活力。如果不表現出視死如歸的英雄氣概,那麼任何軍事理論都是無濟於事。 第六篇《防禦》是全書篇幅最大、闡述最為精彩的一篇。克勞塞維茨認為,弱小國家應該時刻做好戰爭的準備,以免突然遭到入侵。在作戰層面,防禦絕不是被動地等待和抵禦,更不是完全的忍受,而應該穿插巧妙的攻擊行動。防禦中包含進攻的因素,進攻中也有防禦的成分。不發動反擊,只進行純粹的防守,只採取消極性的行動,這是十分荒謬的。 十八世紀末的普魯士,由於老舊的戰爭思維,在耶拿戰爭時被拿破崙重重擊敗,年輕的克勞塞維茨也成為戰俘。回到普魯士之後,他耗費畢生經歷研究軍神拿破崙百戰百勝的祕訣,本書所論述思想,便是他畢生努力的結晶。一方面為現代軍事思想打下了基礎,也預言了現代戰爭的發展。
作者將現代世界的主要元素追溯到關鍵的一四九二年,檢視當時全世界的財富和權力如何分配,不同的宗教和文明如何劃分世界版圖,全球經濟又如何越來越緊密相連。一四九二年發生的事甚至改變了全球生態系統。此外,我們熟悉的個人主義及「世界是人類共同的家」的觀念,也都在一四九二年逐漸成形、浮現。 為了尋找現代的起源,作者帶領讀者到當時的世界繞了一圈,途中不但有真實的旅行者為伴,也拉起逐漸將全世界綁在一起的絲線。這趟全球之旅以格拉那達為起點——在那裡我們看到歐洲最後一個伊斯蘭王國瓦解,再轉移到廷巴克圖——一個新的伊斯蘭帝國在此崛起。我們跟著葡萄牙探險家走訪南半球第一個基督教國王的宮廷,也加入被逐出西班牙的猶太隊伍,橫越地中海前往非洲、義大利和伊斯坦堡,並前往掌握在偉大的羅倫佐手中的佛羅倫斯,以及教宗亞歷山大六世統治的腐敗羅馬。我們看到了伊凡大帝統治下、生氣勃勃而殘暴嗜血的俄國的冰封邊境,聽見神祕主義詩人在印度洋沿岸吟詩,並跟著哥倫布一同航向大西洋。 戰爭和巫術、瘟疫和迫害、詩和預言、科學和魔法、藝術和信仰,一四九二年的所有榮耀與愚妄盡在此書中。世界各地發生的轉變,都為人類歷史嶄新的一頁拉開序幕,從中我們看見現代世界為何又如何與中世紀和古典世界分道揚鑣。
翁山蘇姬、達賴喇嘛的精神導師 愛因斯坦說:「未來世人可能很難相信,像甘地這樣的凡人曾遊走在世上。」 一九三○年時代雜誌風雲人物亞洲人士首次入選 一九九九年世紀風雲人物第三名 1982年奧斯卡獎最佳電影《甘地》,一直是許多資深影迷難忘的經典,據實重現了甘地的一生。片中馬丁•辛所飾演隨侍在甘地身邊的美國記者,正是美國家喻戶曉的戰地記者威廉‧夏伊勒。 夏伊勒在擔任CBS駐德特派員前,曾隻身前往印度,為《芝加哥論壇報》報導印度獨立運動。當時各國媒體都忽略甘地的才智與政治眼光,英國政界也普遍把他當成頑固、巧詐的政客。唯有夏伊勒以他敏銳的政治嗅覺,聞到甘地將會改變 大英帝國與次大陸未來的命運。甘地欣賞夏伊勒的真誠,所以自他們第一次見面起,聖雄就不吝與夏伊勒分享他的政治觀念與哲學。他們在每日的晨間散步與深夜祈禱會中,日漸產生如師生般的情誼。 夏伊勒跟著甘地參加各種大小會議與社會運動。他見證甘地的群眾魅力,雖然聖雄不擅言詞,可是人民只要看見他,就連最低階、不識字的莊稼漢,都會因為看到甘地而心滿意足。他們站在這位偉人面前,就能感覺到這位穿著腰布的聖人關心他們,了解他們的悲慘困境。 甘地前半生只是一個平凡的律師,絲毫見不到任何獨特之處。當他提倡非暴力運動後,卻展現了奇蹟般的領袖光芒,屢發動富有創造力的社會運動,如製鹽長征、手工紡紗等。甘地所創立的這種「不合作、非暴力」運動精神,已經是目前全世界所有民權與社會運動者遵循的首要原則。此外,諸如靜坐、絕食皆是甘地發展出來的抗爭手段。即使是現今的西藏民主運動,達賴喇嘛也絕對要求,務必要使用非暴力的手段;緬甸人權領袖翁山蘇姬也隨身帶著甘地傳記。 這是西方世界第一本權威作家書寫甘地的傳記,夏伊勒用他感性流暢的文筆,不只記下甘地的言行,也細數在印度獨立運動時期,圍繞著甘地身邊的風流人物,如尼赫魯、回教領袖真納、詩人奈都夫人以及最後一任印度總督蒙巴頓勳爵。此外,關於甘地晚年頗受爭議的與年輕女性共枕事件,夏伊勒也根據事實交代整個事件的始末,進而剖析甘地矛盾複雜的內心世界。
普立茲獎決選名單 亞瑟.羅斯圖書獎(Arthur Ross Book Award) 撒繆爾.強森獎決選名單(Samuel Johnson Prizes) 紐約時報、英國衛報、倫敦書評、Foreign Affairs、The American Historical Review推薦 《紐約時報書評》《新政治家》《觀察家》《獨立報》《衛報》年度選書 卷二《繁榮與革命》涵蓋時期為1953~1971,美蘇兩國的冷戰核武競賽達到最高峰,弔詭的是,歐洲局勢卻出現恐怖平衡,史達林的過世,遠東韓戰的結束、柏林圍牆的「適時出現」,為東西對峙的壓力鍋帶來穩定,促使經濟走向繁榮之境。 真正令西歐各國焦頭爛額的是,海外殖民地漸次獨立,促成歐洲將眼光逐步轉回到歐洲內部的團結。荷蘭失去印尼,法國失去越南、阿爾及利亞,英國失去印度、非洲。連板球、足球運動比賽的失敗都令英國臉上無光。 從外部來說,西歐失去殖民地,但是內部走向消費社會,變得富裕。年輕人搭上需求正熱門的勞動市場,手頭上展現十足的消費能力;奢侈品的象徵物——女用長絲襪銷售量激增。生活形態也劇烈改變,大型超市出現;有餘裕購買房車,前往郊區超市採購;普及化的冰箱得以貯藏從超市大批購得的食物;有了房車,長程的度假成為時尚,旅遊景點逐漸被開發出來。不過,這些年輕人似乎對現實抱持不滿,1968年因為大學女生宿舍問題,引爆法國五月學運。 東歐諸國在史達林死後,以微妙的方式試圖擺脫蘇聯的掌控,蘇聯新上任的總書記赫魯雪夫,也嘗試在不過分批判史達林罪行的作為裡,切割與史達林的關係。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、羅馬尼亞西奧塞古的轉向以及諸國內政的改革都說明了東歐與蘇聯關係的細微改變。那是東歐未來變局的遠方鼓聲。 ******************** 《戰後歐洲六十年》全套共四卷。 從殘酷的種族計畫到人權價值的倡議;從法西斯主義席捲全歐到赤色紅軍劃下冷戰鐵幕;從二○年代的自由資本市場到二十世紀下半葉的大政府福利國家;從彼此間鉤心鬥角的軍備競賽到成員國相互合作的歐盟;從關稅壁壘、彼此間貨幣不得兌換到統一貨幣歐元,歐洲是個人類活動的實驗室,經歷了各式政治制度、意識形態、經濟秩序、社會制度、文化思潮的洗禮和試驗,無怪乎Tony Judt說「像狐狸一樣,歐洲懂得很多。」 這是一部龐大的寫作計畫,耗時十多年,相對於以美國為中心的歐洲史,這部作品提供了真正「以歐洲為中心」的歐洲史。Judt從政治、外交、經濟、社會、文化、電影、音樂、服飾等等各面向,將二戰之後,歐洲複雜的歷史發展,做了深入淺出的呈現,寫作功力深厚,將如蜘蛛絲一般糾纏的歷史事件,串連一塊,煉鑄成一部有意義、有個人見解的歷史著作。
作者為德國赫赫有名的新聞記者、政論家及歷史學家。本書為德國2000年年度暢銷書,並被評為「當年最有價值的出版品」,作者也被譽為德國的「道德良心」。本書從小人物的觀點與生活化的方式,來挖掘德國之所以會成為納粹主義溫床的原因。 哈夫納曾於幼年及青年時期經歷第一次世界大戰、一九二三年勢如奔馬的通貨膨脹、各政治黨派的激化以及納粹主義的崛起。縱使其本人未嘗因政治或種族因素而遭受迫害,哈夫納仍自視與「第三帝國」進行決鬥,並於一九三八年流亡英國。 本回憶錄完成於一九三九年,乃作者針對其人生第一個三十年所遺留下來之文稿。年輕的哈夫納於流亡時期得以保持客觀立場,同時基於親身經歷所獲致的印象,以銳利目光預見了即將成形的災難。事實上,凡是不想對這場災難視而不見的人,早在一九三三年以前便得到如此認知。
作者為德國赫赫有名的新聞記者、政論家及歷史學家。本書為德國2000年年度暢銷書,並被評為「當年最有價值的出版品」,作者也被譽為德國的「道德良心」。本書從小人物的觀點與生活化的方式,來挖掘德國之所以會成為納粹主義溫床的原因。 哈夫納曾於幼年及青年時期經歷第一次世界大戰、一九二三年勢如奔馬的通貨膨脹、各政治黨派的激化以及納粹主義的崛起。縱使其本人未嘗因政治或種族因素而遭受迫害,哈夫納仍自視與「第三帝國」進行決鬥,並於一九三八年流亡英國。 本回憶錄完成於一九三九年,乃作者針對其人生第一個三十年所遺留下來之文稿。年輕的哈夫納於流亡時期得以保持客觀立場,同時基於親身經歷所獲致的印象,以銳利目光預見了即將成形的災難。事實上,凡是不想對這場災難視而不見的人,早在一九三三年以前便得到如此認知。
人生就像戰場,你需要更有力的精神食糧 與《孫子兵法》映照的兵學聖經,國內唯一完整版 知識必須變成能力 戰爭最重要的是摧毀敵人的精神力量 傑出的統帥從來不是學識淵博的軍官 德國陸軍的精神來自普魯士,而普魯士陸軍以紀律嚴明著稱,成為各國軍隊的模範,而創建者就是西方現代兵學之父──克勞塞維茨。克勞塞維茨的時代(十九世紀初),普魯士才建國一百年,在法國大革命戰爭中還被拿破崙擊敗。克勞塞維茨身為普魯士戰爭學校的校長,苦思戰敗的過程,研究歷史上一百三十次大小戰役,歷經十二年的焠煉才寫出《戰爭論》。他強調,戰爭理論不是戰爭實踐的方法,而是考察後的總結。因此,《戰爭論》是幫助指揮官與參戰者確立思考的基礎。他對人性也有獨到的觀察,特別分析戰爭時所需要的心理特質「膽量」、「堅忍」、「勇氣」等。本書雖然題為《戰爭論》,內容談更多的是策略思維,更能夠應用在人生的各個面向,不僅為軍事研究者必備的床頭書,也是管理與領導的創意泉源。
普立茲獎決選名單 亞瑟.羅斯圖書獎(Arthur Ross Book Award) 撒繆爾.強森獎決選名單(Samuel Johnson Prizes) 紐約時報、英國衛報、倫敦書評、Foreign Affairs、The American Historical Review推薦 《紐約時報書評》《新政治家》《觀察家》《獨立報》《衛報》年度選書 從殘酷的種族計畫到人權價值的倡議; 從法西斯主義席捲全歐到赤色紅軍劃下冷戰鐵幕; 從二○年代的自由資本市場到二十世紀下半葉的大政府福利國家; 從彼此間鉤心鬥角的軍備競賽到成員國相互合作的歐盟; 從關稅壁壘、彼此間貨幣不得兌換到統一貨幣歐元, 歐洲是個人類活動的實驗室,經歷了各式政治制度、意識形態、經濟秩序、社會制度、文化思潮的洗禮和試驗,無怪乎Tony Judt說「像狐狸一樣,歐洲懂得很多。」 這是一部龐大的寫作計畫,耗時十多年,相對於以美國為中心的歐洲史,這部作品提供了真正「以歐洲為中心」的歐洲史。Judt從政治、外交、經濟、社會、文化、電影、服飾等等各面向,將二戰之後,歐洲複雜的歷史發展,做了深入淺出的呈現,寫作功力深厚,將如蜘蛛絲一般糾纏的歷史事件,串連一塊,煉鑄成一部有意義、有個人見解的歷史著作。 ******************** 卷一《進入旋風》涵蓋時期為1945~1953,主要事件為美蘇對峙,冷戰逐漸成形,鐵幕劃下歐洲史無前例的東西陣營對立,成為往後數十年,影響世界政治、經濟、文化的主要結構。 戰爭剛結束,各國元氣大傷,通貨膨脹相當嚴重,一包香煙比貨幣來得值錢。在這樣的挑戰下,各國如何從廢墟裡重建?美國的「馬歇爾計畫」、歐洲自身的「煤鋼共同體」、對抗蘇聯集團的「北約」組織,以及各式政經、文化的聯盟與合作,成為歐洲局勢詭譎多變之下的操作籌碼,以及和蘇聯交鋒的前緣。 史達林將東歐納入自己的羽翼之下,施行大規模恐怖統治,掃除異己,整肅擅自有主見的人士,擺樣子公審風聲鶴唳地進行,透過媒體向內部,也向西方傳送。他們高舉文化戰的旗幟,提醒著「可口可樂也是美國的情報網」。
美國排名第一 紐約大學數學科學研究所 創辦人瑞赫德.庫蘭特送給高等數學人才 一本從代數到微積分的系統性數學學習書 1941年出版至今,仍在Amazon.com獲得4.5顆星好評 《數學是什麼?》是一本為初學者和學者、學生和老師、哲學家,和工程師而寫的數學名著。自1941年出版以來就得到包括愛因斯坦、赫曼.外爾 (Herman Weyl) 等一代科學大師在內的一致推崇。兩位原作者如今都已辭世,不過後繼有人。1996年在著名數學家伊恩.史都華手中把原著中多個相關的數學主題帶到切合當前的發展水平,因而有現在的第二版。通過平易近人,引人入勝的描述,這部閃爍出兩代作者才華的鉅著,把「反映出人類積極的意志,深思熟慮的推理,以及在美學上盡善盡美的祈求」的數學世界,栩栩如生地呈現在我們眼前。《數學是什麼?》文情並茂地給我們報導了一個非凡的故事,為我們對數學的瞭解打開了一扇窗。
1961年入選美國國家書卷獎。綿延五十年,納粹德國史的永恆經典。 美國第一位駐外連線記者夏伊勒,帶您重回歷史現場,親臨目睹第三帝國的興衰起落。 一九一八年十一月十日,一名受傷躺在醫院的奧地利陸軍下士,聽到德皇退位、國家戰敗的消息,悲傷與憤慨隨即充滿他的內心;他痛苦不堪,心中滋長仇恨。 於是,他看清自己的使命,他決定要投身政治,他要恢復日耳曼民族的光榮。 短短四年的時間,希特勒讓政治、軍事、經濟上接近崩潰的德國,一躍而成為舊大陸最強大的國家。德軍在一九四○年一整年就拿下波蘭、丹麥、挪威、比利時。但英國在邱吉爾堅定領導、全體人民的團結之下,硬是讓百戰無敵的德國國防軍第一次碰壁,無法登上英國海岸。 進攻英國失利,希特勒把目標轉向東西,以為可以在六週內征服蘇聯,史上首次出現的現代裝甲部隊一路攻克,直到能目視克林姆林宮才被擋下。此時紅軍卻像地底下的螞蟻一樣竄出,硬逼德軍一路撤退。 納粹德國的征服達到高潮時,曾席捲大半個歐洲,亞洲打到窩瓦河,非洲也幾乎打到尼羅河。然而東征戰役的失敗是二戰重要的轉折點,德軍不敗神話與第三帝國的奇蹟,再也回不來了。 雖然這個帝國只有短短十二年的光陰,而希特勒也只有短暫的五十六歲生命,但這個前奧地利下士也許是屬於亞歷山大、凱撒、拿破崙這一傳統的大冒險家兼征服者中最後的一個,第三帝國也許是走上以前法國、羅馬帝國、馬其頓所走過的道路的帝國中最後的一個。
套書內容: 西格蒙德‧佛洛伊德《夢的解析》(新版) 西格蒙德‧佛洛伊德《精神分析引論》(新版) 楊照《頹廢、壓抑與昇華——解析夢的解析》 彼得‧克拉瑪《佛洛伊德——幽微的心靈世界》 1. 西格蒙德‧佛洛伊德《夢的解析》(新版) 精神分析學派的創始人,西格蒙德‧佛洛伊德,他主要的貢獻,首推對人類行為鉅細靡遺的觀察,他注意到人類行為的複雜性,同時提出一套完備的學說來解釋。整個理論具有統一性、連貫性和明確的範圍,沒有一個人格理論能如此廣泛而深入的解釋人類行為。 第一次世界大戰期間及戰後,佛洛伊德不斷修訂和發展自己的理論,提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要結論,使精神分析成為瞭解人類動機和人格的方法。迄今為止,其所創立的精神分析學說不僅對人格理論、精神病、心理治療、變態心理學方面有重大貢獻,而且幾乎影響了人類知識的每一部份。 精神分析理論在二十世紀佔了非常重要的地位,是二十世紀各種學術思想的源頭活水。佛洛伊德深入探索心靈,研究人類的焦慮和噩夢(包括現實中的「噩夢」,例如大屠殺),他發現了我們難以控制的潛意識力量。 對於《夢的解析》,佛洛伊德曾經提到:「此書包含了我最大的發現。這種洞察,有時候一生也只出現一次。」本書分析了許許多多的夢境,包括佛洛伊德本人的夢,以及他所治療的患者所作的夢。佛洛伊德為這些夢進行了多層次的分析,推論、詮釋、論證的過程環環相扣,不可分離。《夢的解析》其實是本經過偽裝的自傳,描繪了佛洛伊德藉以進行自我分析的種種夢境,不僅表達出他感到的挫折——自己的專業生涯在科學上受到挫敗、反猶偏見的阻礙;也表達出他所感到的孤立——置身受到國家社會主義威脅,搖搖欲墜的奧匈帝國。本書第一版於一九年發行,得到「精神分析無法證明本身的科學地位」這樣的嚴酷批評。時至今日,大學的心理學系已極少要求學生必須研讀佛洛伊德及其門徒的著作,然而研究文學的學生,卻無法忽視佛洛伊德對二十世紀文學的重大影響。無論多麼具有爭議性,本書已經成為形塑現代人心靈的經典著作,這是無法否認的。 2.西格蒙德‧佛洛伊德《精神分析引論》(新版) 《精神分析引論》集結了一九一五至一九一七年間,佛洛伊德在維也納大學的講座內容,舉出許多軼事、範例,讓讀者得以一窺精神分析的堂奧。生活中無心犯下的小失誤、睡眠中看似偶然出現的夢境,其實都可以看出潛意識運作的軌跡。「正常人」心裡的慾念和妄想,與精神官能症患者,其實並沒有什麼差別;狂野的思緒可以被壓抑扭曲,只待理智的管轄有所疏漏,就會破殼而出。在此之前,佛洛伊德已完成後設心理學的理論建構,與阿德勒和榮格分裂,精神分析理論的發展似乎來到分水嶺,暫時停滯。但事實上,許多新概念已在醞釀。本書探討的主題有三個:失誤動作、夢、精神官能症。當時的心理學無法解釋這些現象為何存在,佛氏以潛意識提出解釋,希望能藉此令學界承認潛意識。 3.楊照《頹廢、壓抑與昇華——解析夢的解析》 《頹廢、壓抑與昇華》將佛洛伊德重新置於世紀末的維也納,剖析當時歐洲思潮起伏流蕩在他身上留下的印記,闡述佛洛伊德如何改變了「人與自己之間的關係」。《夢的解析》第一版雖然只賣了三百多本,那是因為社會還沒有準備好,等到人們開始有能力意識到佛洛伊德大概要講什麼時,這本書的影響力就排山倒海般席捲而來了。這本書已經有一百多年的歷史了,可是佛洛伊德記錄的夢,對我們任何人來說,卻一點都不陌生。儘管外在的現實世界改變這麼多,我們今天讀還是會產生直接的切身性感受。 4.彼得‧克拉瑪《佛洛伊德——幽微的心靈世界》 《佛洛伊德——幽微的心靈世界》奠基於三十年前,許多重見天日的檔案。資料顯示,佛洛伊德公佈的理論發展過程和私人生活細節,經常錯誤百出,一代大師的地位從此開始轉變。其中最棘手的是證據透露,佛洛伊德發表臨床工作時,會為了符合理論而竄改事實。他巧妙地在治療中,將無趣的案例故事變得符合他的邏輯推論;對於某些失敗的案例,佛洛伊德更對外宣稱大獲成功。佛洛伊德對人類的貢獻如此深遠,這些新證據究竟能造成多大傷害?作者彼得‧克拉瑪是執業精神科醫師,亦為美國心理衛生的重要權威,他對佛洛伊德這提出全新的解讀觀點,筆觸饒富批判意涵,誠摯貼切引人共鳴。他認為,雖然佛洛伊德多數的思想已經過時,但他制定的規則卻成為我們文化不可避免的一部分,也改變人類看待自己的方式。
左岸不是一個地理方位,而是一種觀看世界的態度。我們想要研究現象以及現象底下的結構;想要觀察變動以及變動中的矛盾與衝突;想要了解人類心智以及影響人類心智的環境因素。想要一直探索下去,直到世界盡頭。...
好書能夠打開我們的眼界。
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