第 133 回直木賞受賞作 渡邊淳一、林真理子、北方謙三 一致推薦 【中文版讀者專屬，朱川湊人全新自序】 記憶裡的那條巷弄，總有種特殊的氣味。 想起那些貧困開朗的人們，那段盡情奔跑的歲月，就猶如流金般閃閃發亮。 讓文字魔術師朱川湊人，為你敘說那些奇想與回憶。 看！這個無聊的世界，也能綻開了幻想的花朵。 六段笑淚交織的故事，蘊藏了無法預知的生命力量。 「聽著！俊樹，從今天開始，你就是哥哥了。不論任何時候都要守護妹妹，因為那是哥哥的責任。」那是過世的爸爸給我的叮嚀。 小學生俊樹與媽媽、妹妹相依為命。由於白天媽媽必須工作維持家計，做哥哥的俊樹只好擔負起照顧妹妹的責任。妹妹文子雖然長得可愛，卻十分的任性，當俊樹耐著性子陪妹妹玩扮家家酒時，內心總不免抱怨：「做哥哥的，是這世上最划不來的角色！」 但自從妹妹做了一個夢之後，就開始變得很奇怪。她不斷地想離家出走，去尋找夢中那一個陌生、溫暖的家庭，甚至拜託俊樹帶她坐火車去尋覓那一家人。雖然內心感到有些害怕，但為了解決妹妹的問題，身為哥哥只好牽著妹妹的小手，踏上了一趟不可思議的冒險旅程。 《花食》為朱川湊人直木賞代表作，由六篇跌宕起伏的奇想故事所組成。相較於後作《明日綻放的花蕾》以他的居住地東京作為舞臺，《花食》則書寫了他眷戀的出生地大阪，鋪展出一片懷舊、詩意的關西風情。無論是遭受歧視的朝鮮男孩、隻身前往都市籌措弟弟醫藥費的姊姊，或是讓臨終者得以安眠的送終婆等，透過這些孤獨小人物的奇幻經歷，帶領您撫平那些過往的生命刻痕。
一百年前，一群日本女子遠渡重洋嫁到美國成為「相片新娘」 她們懷抱夢想，卻淪為底層工人；她們渴望落地生根，卻在二次大戰流離失所...... 「在船上，除了幾個，我們都還沒開過苞。 我們黑長髮扁平足個子矮小。 我們有些才十四歲，都還沒長大呢。 我們有些打從城市來，身上穿著城裡的時髦衣裳； 但我們大多來自鄉下，一身穿了多年的舊和服。 我們不時納悶，在這異鄉，我們會成了什麼樣子？ 我們會被嘲笑嗎？會被吐口水嗎？ 還是，更糟，不被當人看？ 不過就算我們再不甘願到美國嫁給陌生人 還是強過待在小村子老死當農婦。」 十九世紀末期，美國農場因為缺工，從日本引進男性移工。由於法令禁止他們與白人結婚，到了適婚年齡，他們便透過媒人或親友與母國女子交換相片來挑選結婚對象，形成了相片婚姻；而這群透過相片，從日本嫁到美國的女子，就被稱為「相片新娘」。 她們懷抱夢想前往美國，以為從此就可以過好日子，住洋房、開洋車。抵達後才發現丈夫寄的是別人的相片，相片背後的洋房與洋車根本不是她們丈夫所有。 在美國，她們淪為農場工人、傭人與妓女，專做白人不屑幹的工作。 她們的白人老闆對她們予取予求，要她們像奴隸一樣工作，要她們陪他們上床。 她們丈夫從不分擔家務，不管她們有多累，丈夫還是在旁看報紙、翹二郎腿。 她們的小孩在學校被同學嘲笑，長大後不恥於她們的日本口音與日本文化。 她們有人撐不下去，死在異鄉；有人存活下來，有了自己的商店。 然而二次世界大戰日軍偷襲珍珠港，恐日陰影瀰漫美國。 她們的丈夫被捉走，她們的商店被查封。 她們不敢說日語，不敢對人鞠躬，不敢像個日本人。 她們遭受集體監禁，默默消失，最後被徹底遺忘…… 作者參酌大量歷史資料及田野訪談，揉合詩化的文學手法，以「我們」的集體口吻，混合種族、階級、性別、世代等多重線索，細緻描繪這群女子的生命歷程。從她們渡船時的滿心期待寫起，描述抵達美國後的幻滅，在陌生國度的勞動生根、養兒育女，以及兒女對日本文化的背離；等到二次大戰爆發，美日之間的緊張關係，使她們個個被懷疑是日本派來的間諜，最後被迫集體隔離而流離失所。 本書以如詩的吟哦語言，歷史學家的嚴謹，以及紀錄片的紀實精神，寫下這段被遺忘的日裔美籍移民史，不僅呈現底層勞工的生活，也寫出跨時代移民與移工的共同命運。 這不只是她們的故事，類似的遷移之歌，仍在不同的歷史時空反覆吟唱。
再微小的碎片，都是值得珍藏的人生記憶。 芥川獎與川端康成文學獎得主——青山七惠最新短篇小說集 她擅長於將這些日常的普通碎片，轉換出人的一生，回憶裡不能欠缺的體會。 ——作家張維中 專文推薦 不論父親與女兒、男人與前女友，或是新婚夫妻，青山七惠將人與人相處之間難以言說的幽微之處，細膩描繪。本書收錄的三篇小說從開始到結束，主角們的人生沒有特別巨大的轉變，但是青山七惠準確地捕捉到主角們內心的細微變化，讀完讓人體會到時光緩緩流逝，人生，一切如常，卻在心中留下淡淡的感動，餘味綿長。本書收錄川端康成文學獎得獎作品〈碎片〉。 〈碎片〉 原本計畫全家出遊的採櫻桃之旅，因為突發事件只剩女兒與父親兩人同行。透過這次的旅行，女兒發現沉默寡言的父親有著她不知道的另一面。 〈山毛櫸的房間〉 即將結婚的諒助，卻不時回想起住在同一棟大樓的前女友，當初認識、交往的細節與心情。 〈山貓〉 剛開始新婚生活的杏子受阿姨所託，讓來自西表島的表妹借住家裡，因為陌生人造訪，平靜小家庭起了微妙的化學變化。
花樣的少女，為何寧可男扮女裝入宮？ 想要拯救琉球免於滅亡的願望，能否抵得過對溫柔的愛的渴望？ 距今約一百四十年前，琉球王國（今日的沖繩）儘管向中國（大清）朝貢並接受其庇護，卻也被日益壯大的薩摩藩覬覦著、想要伸手抓住王朝的內政大權。 在暴風雨之夜降生的「龍之女」真鶴，儘管不是預言中的男孩，但她天資聰穎、學識兼具，決定冒險棄絕女人之身，假扮自大清返回琉球的宦官，以13歲的稚齡考取科試榜首，成為琉球最年輕的朝廷官員，且真鶴也從此化身為「孫寧溫」。 入朝為官的孫寧溫一手改革國家財政、一手與列強交涉，卻也因此得罪了眾多要人；而偶遇薩摩藩的年輕外交官「淺倉雅博」，則喚醒了她深藏心底的「真鶴」，令孫寧溫飽受內外感情夾攻之苦。 以失職官員的身分遭流放八重山的寧溫，一方面化作真鶴回到王宮、成為琉球王的側妃，一方面又要以孫寧溫的身份回朝、對付強力來襲的美國軍艦——為了再次拯救她鍾愛的琉球，真鶴周旋在「真鶴」與「孫寧溫」兩個身份之間。而這日與夜的兩樣面貌，終於在真鶴發現自己懷了龍子後，面臨最終的破局與挑戰……
亞馬遜書店五顆星評價 日本NHK電視台繼《鬼太郎之妻》後，最溫暖人心的晨間連續劇。 封面特別邀請名插畫家fion stewart重現經典場景 或許這並不是完美無瑕的音色，但卻能吹醒你心中沉睡已久的真情。 日劇裡的村上明莉(瀧本美織)演活了十七歲的高中生，也使得她贏得了第68屆日劇學院賞特別獎的殊榮，也開啟了她戲劇的新天地。而書中的村上明莉除了保留了戲劇中的經典場景，更加細膩的描繪出屬於家庭與個人之間的情感牽絆與這個社會缺少的關懷與互助。 十七歲的明莉是尾道高中管樂隊的小號手，也是即將畢業的應屆畢業生。 正如明莉的名字一般，她是個總為周圍的人帶來溫暖與明亮的女孩。 某天在回家的路上竟然偶遇一位討厭音樂的婆婆，甚至將明莉最愛的樂器—小號投入海中丟棄。 眼看著小號就要沒於海水之中，奮不顧身的明莉跳下海水搶救著不被珍惜的小號，就此也揭開村上家深藏17年的秘密與截然不同以往的全新生活……。 畢業之後來到大阪開啟新生活的明莉，陰錯陽差也住進了婆婆經營的宿舍「田中莊」，從此開始雞犬不寧的忙碌生活。自稱超級名模，其實只是超商傳單模特兒的冬美、受傷等待機會東山再起的馬拉松選手薰、離婚帶著兒子民男一起生活的中岡、不善與人交際封閉自我的畫家笹井，還有彼此關心對方，卻始終沉默的柴魚工廠人們。這些孤單的人們，其實都藉著冷漠的外表、尖銳的言語築起厚厚的心牆，以免自己再次受傷。看明莉該如何融化這些人心中的寒冰，重新迎接新的生命曙光。
有時候，旅行不只是單純的移動； 而是人生一次小小的奇蹟。 文字的料理家 宮下奈都 以日常紡出的清澈物語── 「藍色的天空，盛滿了透明的光線。 今後，肯定還是會遇上可怕的事物吧。 但我們把車窗開到最大， 搖搖晃晃地、在永無止境的道路上飛馳。」 旅行的本質是什麼？ 宮下奈都受日本老牌旅遊雜誌《旅》的邀請，寫下與旅行相關的十二篇短篇。 這些故事裡，沒有華麗炫目的異國風景、跌宕起伏的冒險傳奇； 有的，是拿起行李的理由。 重新出發的瞬間。 以及心底某次無法忘懷，陪伴主角直到生命盡頭的旅行。 橫跨日本北陸、沖繩、西西里島、台灣， 這是關於日常之中，那些溫暖而微妙的心情故事， 以及隨著勇氣、決定或生命歷程而來，每一次小而重要的重生奇蹟。
「世俗是火宅，生比死痛苦得多。 能堅強地忍耐著，信仰之心就會萌生。」 一個僧侶與藝妓的故事，一場狂暴的宗教與情愛衝突； 一個高僧與浪子的故事，至死難解的親情糾葛。 這部劇作不僅刻劃了淨土真宗的開門祖師，親鸞。 還展現人生充滿矛盾的現實── 純潔之心與肉欲的誘惑、信仰與懷疑、善與惡、生與死、罪與罰…… ★影響日本，乃至世界文壇的青春史詩！ 法國文豪羅曼‧羅蘭深受感動！ 德國哲學家海德格爾大為贊賞！ 三島由紀夫更是為之傾倒，據說他在切腹自殺前不久，還在重讀。 「人生最重要的就是生死的事情。我家裡人丁不旺，只有七個人，十六歲的時候阿嬤突然過世，我開始想人為何會死、死了又如何。後來我讀到對我一生影響最大的三本書，就是湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。這三本書都是在講人活著的意義。」——李前總統登輝先生《財訊》 第375期 ★一部哀傷的青春史詩！ 《出家及其弟子》是作者倉田百三於26歲寫成的一部劇本，初刊於1917年創刊的雜誌《生命之河》。當時他已重病纏身，臥床不起。他在22歲就染上結核病，被迫輟學，直到40歲仍無法擺脫病榻，其作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。對一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說，對於生命的理解極為深刻。 他在病床上所經歷的不僅僅是肉體的煎熬，更殘酷的是精神上的重壓，那種對靈魂鞭撻的痛苦使倉田進入了宗教性的體驗，同時他自身天才般的藝術感受又令他近乎于窒息。 致使他吶喊道︰「命運蹂躪著希望」； 也自我安慰著︰「祈願呼喚著命運。」 ★一部橫跨世紀的經典之作！ 本書在日本由岩波書店于1918年發行單行本以後，在日本社會引起了強烈的迴響，一版再版，直到如今，岩波書店已經重印了86次以上，其他出版社如新潮社，講談社等多家大型出版社紛紛發行單行本，而且累積再刷次數多達百次以上。一部劇作橫跨整個二十世紀能夠擁有如此眾多的讀者，在日本的文學界，尤其是明治維新以後，實屬罕見。 「我相信，哪怕是惡，也能依靠其他法門抵達樂土；這就是愛，是寬容，是超越善和惡而發揮的作用。」 《出家及其弟子》故事描述，開創淨土真宗的日本佛教大師親鸞，早年因受誣陷，被判流放，在各地苦行巡禮。期間與一名武士的女兒生下了一個男孩，善鸞。並在某個下大雪的夜裡，因欲借宿與一個獵戶人家結了緣份。 十五年後，親鸞大師帶領弟子們建立起淨土真宗的威望。獵戶的兒子松若也出家修行改名「唯圓」，並跟隨、近身服侍親鸞，成為親鸞最親近的弟子。 但親生兒子善鸞卻終日酒肉池林，不願接受信仰的救贖，被世俗認作放蕩兒。甚至透過善鸞的介紹，唯圓愛上了一名叫做「楓」的藝妓，讓原本平靜無波的寺院掀起了一場信仰與道德的風暴。…… 親鸞能否原諒接納善鸞？善鸞是否接受佛法的洗禮？唯圓如何在信仰與情愛中求得平衡？ 一段佛緣、親情、情愛相互交纏的糾葛錯亂。 眾生們能否求得超脫一切煩惱的智慧？抑或，只是不斷為彼此套上更多枷鎖？
弱勢勞工面對資本主義體制的血淚心聲 無產階級文學代表作 日本累積銷售突破160萬冊！ 另收錄小林多喜二遺作〈黨生活者〉 這部小說突然暢銷的深層原因，在於它喚起了社會底層「新窮人」的共鳴。 ──英國《每日電訊報》 無產階級文學讀來常像是恐怖小說，大概就因為現實有時比恐怖小說更恐怖。小林文學追究資本主義發展所產生的矛盾，描寫與社會不公戰鬥的人們，這是其生命所在，超越時代。 ──李長聲 ＜蟹工船＞發表於1929年經濟大蕭條時代，是小林多喜二根據蟹工船「博愛輪」和「英航輪」虐待、剝削漁工的實際案件為藍本，親自走訪函館漁會、聽取船員們的體驗，經過長期調查所完成之著作。作品發表距今已超過八十年，仍引起廣大的迴響和共鳴，實因〈蟹工船〉重現不只是文學現象，而是與現實有關的社會現象。 「蟹工船全都是破船。對人在丸之內大廈的董事們來說，工人死在北鄂霍次克海，根本就不痛不癢。資本主義按著它的邏輯已走入死胡同……」 「和我們站在同一邊的，就只有我們自己。根本就沒必要盤算後路。因為擺在我們面前的只有兩條路，不是生，就是死！」 〈蟹工船〉描寫日本社會底層苦苦掙扎的一群失業勞工、破產農民、貧苦學生被騙受雇於蟹工船，在非人的環境下受盡欺壓，及其自然產生的罷工抗爭。由報廢船改造的蟹工船，入侵俄國所屬的堪察加半島領海捕蟹加工作成罐頭。由於它們不是「航船」，所以不受航海法規範，無須遵守任何安全規定；同時它們也不是「工廠」，所以可以規避勞動法令。監工淺川為了提升漁獲，不合理地強迫勞工加班趕工，棄病人於不顧，還對人施以「烙刑」，對往生者連最基本的禮貌也不顧……。而這群賤價「出賣」自己的季節性勞工，被剝奪一切身為人的權利，為了資本家的利益和帝國的國家政策，遭受言語難以形容的奴役。終於，未經組織的勞工們起而反抗……。 小林透過「蟹工船」這一特殊的勞動型態作為資本家剝削勞工的典型，在此書中生動呈現：國家、財閥、勞工這三者的關係，未經組織的勞工如何串連與資方抗爭，可說是馬克斯主義文學劃時代的作品。 「一開始展開這樣的新生活，感覺就像小時候和人比賽誰能在水裡潛最久時，那種憋得難受，無法喘息的痛苦……」 〈黨生活者〉描述近代軍需工廠計畫性的勞工運動。這部作品同時也具體顯示出工廠內共產黨滲透分子如何指導勞工運動，及共產黨員在這種非法狀態下面臨困難，需要處處小心提防的生活。像這種非法的共產黨員生活，是如何改變一個人，讓人逐漸轉變成「個人的生活，同時也是階級生活」，這些都是根據小林多喜二本身的體驗，而有生動的描寫，在日本文學中，是第一部成功刻畫共產黨員形象的小說，頗受曯目。
我寫這本書的目的，就是期望能引導普通讀者，進一步成為精讀讀者。請容我區區一介小說家講句僭妄的話，我認為，作家首先必須也是一個精讀讀者…… 法國文學家批評家蒂博代（Albert Thibaudet）把小說的讀者區分成兩類，一類是「普通讀者」，另一類是「精讀讀者」。 三島寫本書的目的即是期望能引導普通讀者，進一步成為精讀讀者。而且三島認為，要成為作家，首先必須要成為精讀讀者，若沒有經過精讀讀者的階段，就不能真正品味文學本身，若對文學缺乏品味，自己也無法成為好作家。 本書並沒有特定侷限在介紹某幾種文類，或排出文類的優劣階級，三島只是希望能以客觀的立場，介紹每類文章的趣味，告訴讀者如何領略每種類型的文章之美。 對於熟悉三島文學的讀者來說，這本書同時也是三島對自己作品的解說書，它停下了織就三島作品的飛梭，讓我們能夠好好看清中間那縱橫交錯的理性經線與官能緯線。
清顯、阿勳、月光公主三人的形影在本多的前半生留下了深切的刻痕，也為本多的生命平添光彩；循著三顆黑痣此一輪迴軌跡，他又覓得了阿透；這三代轉世將把本多引向何方呢？他真能竟窺輪迴之秘、一圓轉生之夢嗎？《豐饒之海》是三島由紀夫的壓軸之卷，是他赴死（一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分，在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺）的當天早上才完成的悲劇巨著，並且兩年前，三島就不斷對友人表白考慮死的問題，並聲明《豐饒之海》四部曲的完成就是他人生的完成。《豐饒之海》四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色。把自我世界所存在的事物及思想全部溶入這部作品，體大思精，文思浩蕩。
在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人。 因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。 《人間失格》字面意思即失去做為人的資格，這是太宰治生平最後的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫…… 透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。
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