你會覺得，自己是外來者嗎？ 我無時無刻都這麼覺得。 你那時候為什麼不回去呢？ 這是要怎麼回去？我已經回不去了。 你會想家嗎？ 不，我不想家。 那麼這裡呢？你現在身處的這裡呢？會不會是你的家？ 根到底是什麼，代表什麼意義， 對我們這種漂流者來說，並不是理所當然的事情。 他來自臺灣，流轉於慕尼黑與柏林，分不清楚哪裡是異鄉、哪裡是故鄉。 他在每封信裡都問「你什麼時候會再來？」卻不敢期待任何回覆。 她是外事局的麥亞女士，曾經奔放的靈魂如今困在龐大的身軀裡。 她總是看起來很疲倦，覺得來跟她約談申請居留的人也全都看起來很疲倦。 他們是來自白俄羅斯的移民家庭， 父、母、子三人都沿著擦槍走火的引爆邊緣提心吊膽地行走，誰都不能更靠近誰。 他們困在各自的等候室裡，無法前進，也回不了頭。 直到如一座座漂流的孤島，在同一片汪洋輕輕相遇。 不同國家種族的人在外事局等候室交會。他們來到異國的動機不同，有些人為了尋求新的生活與新的家；有些人為了想要回家而暫時停留在這陌生的地方；有些人則是為了離開而離開。他們來到等候室的共同目的是拿到合法的居留許可。他們等待，從這個等候室又去到簽證辦公室，一個人進去，另一個人接著再進去。他們不是檔案，卻跟檔案一般讓人挑來揀去。離開外事局這些人便各自散落在這個城市的任何可能隅落，或許還會重逢，大多時候不。每個人困守在自己的人生，遮蔽了眼耳鼻舌，相遇也不察彼此。 一個臺灣男人，他模糊躊躇的人生脈絡在外事局的等候室形成一個節點，與不同國家種族的其他人產生交集，他們分別延伸不同又共通的故事： 臺灣男人一直想要離開，可是不確定何去何從，很多時候沉默著。他的沉默是一種堅守、不知等待什麼的等待，他以那種固執的姿態自絕於他人。異國的生活本身，還有他遭遇的許多人，都讓他不能只待在自己的沉默世界裡，而逐漸與其他人的人生互相產生影響：他遇見喚作克里斯提昂的男孩，和喚作克里斯汀娜的女孩建立友誼，跟名字是瑪麗亞但是他不知道她們叫瑪麗亞的女人有所關聯。 名字是瑪麗亞的女人們過著夢與現實歪斜行進的雙重人生，她們的夢裡還有更多的瑪麗亞。那些朦朧潛伏的夢說出了她們的憧憬與不遂的夢想，想要離開卻沒有真的離開的事實。即使離開也不知道要去哪裡，還是為了回家。她們的生活已經將她們固著在一個僵硬的姿勢，連做夢都太疲倦。 他們不在這裡也不在那裡，他們在這裡與那裡之間，等候著，躑躅著。 《等候室》從三個迥異的角度切入異鄉人的掙扎，來自臺灣的徐明彰或許算是這個故事的主線，主要場景則是柏林外事局。我們跟著徐明彰到外事局申辦簽證，遇上冷酷的簽證官麥亞女士，也跟著徐明彰一起找房子，最後落腳在來自白俄的三口之家，這三組角色分別代表外來移民以及本地人，走在各自獨立但偶有交集的軌道上。 無論是否身處異鄉，徐明彰、麥亞女士和瑪麗亞太太都在掙扎著找出自己的位置。徐明彰像是找不到落點的蒲公英種子，離異後把他獨自一人留在德國的妻子、自己與他人的關係是他永恆的課題。現實生活讓麥亞女士的靈魂麻痺，困在過去與現在的自我衝突中。瑪利亞太太隨著丈夫來到柏林，她的心不曾離開故鄉，卻深陷緊張的家庭關係與身為次等移民的悲哀。在融入的過程中，他們也各自找到與自己和好的解答。
善遞饅頭，sentimental諧音：傷感，剛好是整本詩的伏流。 此為孫梓評第四本詩集，收錄2003年至2012年詩作集結，以流年編排，有別於上一冊《你不在那兒》的短詩型式，啣接自《法蘭克學派》後的長、短詩作，短僅三行，長則百行。藉由偶爾凜冽，偶爾幽默，有時敘事，有時寫生的殊異風格，暴露不知如何對他人訴說的心室風景。細究傷感之所從來，並非因為時間流逝，而是，日子總不可避免地逝去了，在那當然之中，是否也有什麼原可避免的傷害靜靜發生？ 好好過日子，就像「善遞饅頭」。 封面構成： 一人一鳥佇立於削尖的石頭，此圖名為：sentimental。石頭穩定堅固，底座被削尖的石頭彷彿開了堅固一個玩笑。唯有時間的風化才能造成石頭的變形，所以影射出本書為「時間」主體的作品。人與鳥的佇立，說明了關係，互相凝視或互不凝視，感傷總不免來自關係的牽制。
You are in the future now… 是不是所有沉積在過往時間中的不起眼的小事件 都是指向虛無未來的某種符號？ 台北，南陽街，「南方小羊牧場」，所有來這裡補習的人，期許自己變成「什麼樣」的人，愛情好飄渺，青春好寂寞，還沒有變什麼樣的人之前，似乎什麼都不是。「南方小羊牧場」更大的範圍來說，它是台北生活的隱喻，從此出發開始進行時間及空間的旅行。 侯季然拍的，都是自己「寫」出來的電影，主題多以城市記憶與愛情相關，他的出生地台北，一直是創作靈感的出發及抵達。 從「這個城市」到「那個城市」，沿途的備忘錄總是太少，故名：《太少的備忘錄》，本書為侯季然第一本文字創作集，集結自由副刊「藏書票」及台灣電影筆記網站「我口袋裡的電影」專欄作品等四十餘篇，並收錄《南方小羊牧場》、《有一天》、《我的747》電影故事。 原著改編電影「南方小羊牧場」 11.9上映 ※書腰附贈早場優惠卷※隨書附贈電影海報※ 當遺失愛情的男孩遇到等待愛情的女孩 柯震東 簡嫚書 郭書瑤主演
阿嬤是哈日族、爸媽說台語客語，我在學校學習字正腔圓的中文、製作「保密防諜」海報，高唱「打倒倭寇、反共產」，私下埋首日本漫畫、崇拜歌仔戲明星……。美麗之島，FORMOSE，在錯綜複雜的歷史底下，混血的青春，身影扭曲形變、成長的歷程荒謬矛盾。漫畫家林莉菁如是憶往，以小女孩的眼光，看當時的台灣戒嚴、威權教育、升學主義、社會解嚴、賄選亂象……；與成人的自己對談，看龐大的國家機器如何影響著微小的個人認知，意識形態如何左右著價值判斷。人物造型簡單，行文誠實、犀利；電影般的分鏡、小說式的節奏，被法國出版社喻為「圖像小說」（Le roman graphique），介於小說與漫畫之間，由圖像強化故事的進行。但更多卡通式的黑色幽默，也只有在地的我們才懂得。
一滴鮮血換一個字。一段禁錮的歲月換一刻自由發言的民主時光。 一九九０年代政治禁書，公開解密。 那是一段壓抑且血腥的歷史。就像被藏匿於暗處突然伸出的手緊抓住脖子，無法逃脫，無力抵抗。 只能任由呼吸在恐懼與恍惚的意識中，漸漸變得微弱。 那個黑暗的年代，是林文義小說寫作的原點。 本書為林文義首部小說作品，書中的九篇小說皆具有強烈的政治及反抗意識，如〈轉折〉即是講述美麗島事件，由於省籍和政治立場不同，兩位報社記者有截然不同的升遷命運；〈灰鼠色〉則描寫二二八事件後，藝術家不敢再歌頌人民勞動的光輝，畫作都蒙上一層灰舊的陰影；被當局列為黑名單無法回台，憤慨激動卻無能為力的〈鮭魚的故鄉〉和〈返鄉之日〉；隱射高官殘暴屠殺台灣人的〈將軍之死〉；以及走過政治傷痛，時間雖沖淡了後代人的歷史記憶，但對土地的感情仍透過血脈相承下去的〈台灣水牛〉與〈阿公，海漲囉〉……。 1990年出版時，因內容具強烈政治隱射而遭禁書。無論是其出版背景或小說本身，皆為台灣民主化歷程重要的紀錄。追求民主的漫漫長路，不屈不撓的台灣人就像書中所描寫的鮭魚：「一群又一群的鮭魚，逆著急湍的水流，拚命也要返回它們出生的源頭；鱗片脫落，沾滿鮮血的傷口，鮭魚，無論生死，一定要返鄉！」 本書特色: 無論是敘述或故事情節，皆十分節制而不濫情。輕淡簡約的文字，與血跡斑斑的歷史形成強烈反差，更造成一股令人心痛不已的力量。 書中九篇小說皆以現實人物為雛形，如〈鮭魚的故鄉〉寫陳芳明伉儷，〈風雪的底層〉寫葉島蕾，〈返鄉之日〉寫許信良，〈將軍之夜〉寫彭孟緝，〈水牛群像〉寫黃土水……等。不僅小說人物形象立體鮮明，同時也為這群政治受難者留下了時代的紀錄，建構台灣人共同的歷史記憶。
男人的多情心事，按捺在心口難開。 文學地質學概念之展現 小說家羅位育以彷彿攝影機剪輯的敘事鏡頭，帶領讀者從不同角度揭開、拆解，多情男人心中不可告人的祕密。 本書精選羅位育十四則短篇小說，敘事者皆是以男性眼光出發，周旋於女人身邊的各種多情故事。篇與篇有時互相呼應，有時互相延續，彷彿系列之作。如〈求之不得的美麗回光〉與〈路人〉，即是男主角成則面對似前女友似曖昧對象的阿咩，與現任男友漸趨穩定的情感糾結，深怕自己有一天會成為阿咩生命中的路人，十分重視和阿咩片斷的相處時光；又如〈為了抒情的緣故〉與〈我不是第一個知道的〉中，成則在女友靳尚和其好姊妹陳祖寧之間暗藏的三角關係，和女友靳尚吵架冷戰，成則百般想修補與挽回，但當曾互有好感的陳祖寧結婚消息傳出，成則非首位知曉者，心中又冒出一團失落、疼痛、嫉妒、嚥不下的複雜情緒；而在〈盆地男女〉又推翻了成則與陳祖寧的認識經過……。十四篇小說，彷彿十四部不同的攝影機，充滿重疊、延續、甚至歧異的各種可能，讓我們得以看見故事的各種面向，以及人生的百般樣態。 *本書特色: 文字腔調具老式風格，優美而雅致。敘事時空切換迅速頻繁，現代主義小說技法高超，宛如電影蒙太奇剪接手法，使 得微火般的靈光在跳躍的場景中自然流淌而出。新作與舊作交叉參雜，以文學展現地質學的概念，讓不同元素透過時 間交疊而彼此滲透、浮現，進而衍生出新的意義。
思考、觀察臺灣自然書寫必然通過的一條路徑…….. 生態批評顯然不只是文學研究， 它同時需要科學研究、價值體系的支持， 但它卻也不是鹵莽的道德判斷。 吳明益從第一次純為自然所眩迷的經驗開始， 十多年來縱身投入學術研究， 儘管，論述讓其思考環境各個層面的議題時都充滿痛苦， 但這種痛苦在某些時刻，回過頭去提醒著領略生態之美的迷人與快樂。 本書透過拋出生態批評的議題思維， 邀請你一同以思考凝聚行動力，參與解放自然的實踐運動。 ◎關於《自然之心──從自然書寫到生態批評：以書寫解放自然 BOOK 3》 1983年，韓韓與馬以工共同出版了《我們只有一個地球》，可說是臺灣自然書寫(nature writing)的濫觴。之後的20餘年，其開始蓬勃發展，如同飲食文學、旅遊文學、同志文學等一般，成為臺灣文學譜系中的重要分支，但對於自然書寫，大家仍存有一個模糊的定論和想像。因此臺灣文學史上，第一套完整論述臺灣自然書寫的經典著作於焉而生。 吳明益「以書寫解放自然」系列論述，2012年1月三冊同時登場，可依讀者興趣閱讀和蒐藏。BOOK 3《自然之心──從自然書寫到生態批評》是一部「不只是論述」的論述專書，讀者閱讀的將不只是靜態的論述評論而已，更可感受到的是一股認真、浪漫與熱切的行動力量。 誠如作者於修訂版總序所言：「論述讓我思考環境各個層面的議題時都充滿痛苦，這種痛苦在某些時刻，回過頭去提醒我感受生態之美的迷人與快樂。這麼多年來，我仍在書本與野地受著自然的教育，這系列的寫作，不只是為了學院裡的讀者，也為學院外的讀者。因此，我可以很肯定地說，只要活著，我會繼續痛苦並快樂著地思維下去。」 ◎自然書寫重要論述文集 自《以書寫解放自然：臺灣現待自然書寫的探索》(2004)出版後，吳明益於近年來亦發表過許多關於自然書寫的論述，《自然之心──從自然書寫到生態批評》即收錄相關文章共九篇，內容從生態發展、環境倫理、自然書寫到生態批評，為跨入第二階段的研究。這本書為初步的研究成果，吳明益同時參與一些生態團體，持續保持固定的野外踏查習慣，參與部分環境運動，本書為其參與環境行動過程中，重新回頭自我檢視，重新展開論述的一枚基石。
思考、觀察臺灣自然書寫必然通過的一條路徑…….. 當代臺灣自然書寫已然被視為「文學體系」中重要的一脈， 知名的自然書寫者作品， 在文學史上普遍獲得正面的評價。 吳明益從第一次純為自然所眩迷的經驗開始， 十多年來縱身投入，並走過臺灣重要自然寫作者的觀察現場， 藉由分析個別作家的書寫模式， 邀請你一同認識臺灣文學史上無可取代的重要風景。 ◎關於《臺灣自然書寫的作家論 1980~2002：以書寫解放自然 BOOK 2》 1983年，韓韓與馬以工共同出版了《我們只有一個地球》，可說是臺灣自然書寫(nature writing)的濫觴。之後的20餘年，其開始蓬勃發展，如同飲食文學、旅遊文學、同志文學等一般，成為臺灣文學譜系中的重要分支，但對於自然書寫，大家仍存有一個模糊的定論和想像。因此臺灣文學史上，第一套完整論述臺灣自然書寫的經典著作於焉而生。 吳明益「以書寫解放自然」系列論述，2012年1月三冊同時登場，可依讀者興趣閱讀和蒐藏。BOOK 2《臺灣自然書寫的作家論 1980~2002》，是一部「不只是論述」的論述專書，讀者閱讀的將不只是靜態的論述評論而已，更可感受到的是一股認真、浪漫與熱切的行動力量。 誠如作者於修訂版總序所言：「論述讓我思考環境各個層面的議題時都充滿痛苦，這種痛苦在某些時刻，回過頭去提醒我感受生態之美的迷人與快樂。這麼多年來，我仍在書本與野地受著自然的教育，這系列的寫作，不只是為了學院裡的讀者，也為學院外的讀者。因此，我可以很肯定地說，只要活著，我會繼續痛苦並快樂著地思維下去。」 ◎重現自然書寫經典鉅作 「以書寫解放自然」系列BOOK 2為2003年作者到花蓮任教後一年出版的論文集，已成為學界討論臺灣自然書寫的重要著作之一。9年後重新出版修訂版，因此別具紀念價值，可說是作者十年來進入自然導向文學思維領域的開始與代表著作。 在本書中，作者探討自然書寫領域中的重要代表議題及人物，先從「環境議題報導」及「簡樸生活文學」介紹相關作家，接著帶出八位以自然書寫為主的作家，先回顧其寫作特色、歷程演進，闡述並評析其作品，及風格走向的變化，搜羅範圍廣泛，是想了解自然書寫作家的必讀書籍。
有關默默守護的全新短篇小說；舉重若輕，暖暖環抱的祕密故事 十個互涉的短篇小說，九個孩子的成長故事， 都與天橋和天橋上的魔術師，或某個魔幻時刻有關……。 「當我問到他們記不記得天橋上的魔術師的時候，有些人完全忘記了，還問：『天橋上真有一個魔術師嗎？』當然也有些人記得，這讓我鬆了一口氣。那魔術師的存在，對我而言就像是某種意識上的天橋的存在。沒有魔術師就沒有天橋，沒有天橋，商場就斷了，就不成商場了。 故事並不全然是記憶，記憶比較像是易碎品或某種該被依戀的東西，但故事不是。故事是黏土，是從記憶不在的地方長出來的，故事聽完一個就該換下一個，而且故事會決定說故事的人該怎麼說它們。記憶只要注意貯存的形式就行了，它們不需要被說出來。只有記憶聯合了失憶的部分，變身為故事才值得一說。」 ──吳明益，〈雨豆樹下的魔術師〉 ◎有關默默守護、始終暖暖環抱的祕密故事 吳明益透過九個商場孩子的敘事，用十段像極你我身旁的故事，描寫不同的角色的偶然遭遇：有的是鞋店的小孩、有的是作家、有的是鎖匠、有的是裝潢工頭。看起來似無任何關連的故事，都有一個共同點，就是都圍繞著中華商場上的天橋，以及天橋上的魔術師。 ◎從過去獲得對未來的救贖 這本短篇小說集敘述的，不只是以八○年代中華商場為時空背景的故事，也並非為了遙想過去的回憶；而是每段故事中的人物，皆從過去的記憶裡找尋對現實的救贖。作者或許想傳達的是，孩子會經過許多傷害性的事物，才漸漸得以長大（或永遠受傷），而這些記憶將成為他們人生中重要的場景，不再因任何理由而消逝，彷彿某種魔術時刻。
一位父親的信，演示百年家族的立世之道 堅定溫柔的父愛，超越時代的教育思想和方法 模範父親指南‧經典教育文本 父母在親子教養中的角色分配，似乎總是母親多於父親。 傳統上父親似乎總是要威嚴、扮演「黑臉」，比較不善於表達對子女的關愛、思念之情。梁啟超則不然，他對子女的「愛」是形諸筆墨的，用「筆鋒常帶感情」來描述他的家書真是再恰當不過了。 在家書中，他對子女說：「你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。」這種「十二分熱烈」的「愛情」，散見於他書寫給子女的家書。梁啟超以「寶貝」來稱呼他的子女，如：大寶貝（長女思順）、小寶貝莊莊（次女思莊），有時則稱「大大小小的一群孩子們」，每封書信皆蘊含濃濃的父愛，與深明通達的思想。 本書內容是從梁啟超親手書寫的數十萬字家書中遴選、編輯而成。梁啟超先生非常細緻地掌握每個孩子的特點，因材施教，對每位子女都有周到的考慮和安排，從學業、人生、情感到健康與理財觀念，細細叮嚀，反覆討論，以自己努力生活的身影與愛，為孩子建立信心，既有生命大方向感，又有生活細膩感的胸懷。 梁啟超家書精選 「凡做學問總要『猛火熬』和『慢火燉』兩種工作循環交互著用去。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。 「爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。」 「天下事業無所謂大小，只要在自己責任內盡自己力量做去，便是第一等人物。」 「人生之旅，歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會。」 「未能立進大學，這有什麼要緊，『求學問不是求文憑』，總要把牆基越築得厚越好。」 「將來成就如何，現在想它則甚？著急它則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可性弱自餒，盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」 「大抵凡關於個人利害的事只是『隨緣』最好。」 「我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的。」
她的記憶，那些台南舊事，我們曾有過的時光迴影；刻劃十年，所有情深意摯，盡皆融化在這方字紙裡。 《家族記憶》歷經十年的寫作與醞釀，從台南仁德的小村落保安，藉由家族的各個成員開始向外延展，或甜，或苦或酸澀。從人物，氣味到時光的描寫，重現了七○年代到八○年代，台灣的時光縮影與人物的流風餘韻。而這不但是最真真切切的土地文學，更是行筆細膩，感人至深的記憶書寫，也是一份最珍貴的禮物。 「黃小黛這本散文集，是記憶之書，是童年往事，是台南舊情，也是人物誌、浮世繪。從我家寫到別人家，從食物大小吃寫到成長經驗大小事，家族血緣，世間情緣，人與人之間的牽掛、爭執、諒解與瞭解，交織成動人的記憶書寫。」─果子離‧作家 有多久沒有因為一本書而感動？歲月靜好，一部屬於人物、時光與回憶的輪旋曲；繼《散步阮台南》之後，黃小黛再一深情力作。
沒有頭我依然很帥！ 不死系也需要春天！ 本人無頭騎士杜拉漢年輕有為，誠徵溫柔淑女與我共渡永生！ ◆本書並結合小說與雜誌的特色，忠實呈現中世紀奇幻界第一大八卦雜誌《女巫通信》的內容，搭配版畫插圖，乃為絕無僅有的復刻版，保證令讀者耳目一新，不買可惜！◆ 以「無頭騎士杜拉漢」為名號，25歲那年死後的十年來，我一直在尋找可以相契合，共渡永劫人生的伴侶。為了這個目的，本人——無頭騎士大爺選擇了最經濟有效率的方式：相親。透過相熟的女巫艾拉，我的相親對象包山包海，從同樣不死的活屍到號稱永生的精靈應有盡有，卻沒有半個能給予我心靈的慰藉！唯一心靈相親的對象，雖然是超辣正妹，卻是讓人避之唯恐不及的魅魔！就連傳說中美若天仙的精靈都嫌棄我的身高，明明去掉頭也還有堂堂五呎之軀！ 天啊，不過是少了一顆頭，想找個伴為啥這麼困難？既然如此，我先去把自己丟了十年的頭找回來算了！ 卻沒想到，這趟尋頭之旅，不但沒有讓我找到新娘，還讓我找到更多更大的麻煩……
Loading...
